کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان۔
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ رُخْصَةُ التَّيَمُّمِ بِالصُّعُدَاتِ ، دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَ : إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ، أُنْزِلَتْ عَلَيْنَا رُخْصَةُ التَّيَمُّمِ .
ترجمہ
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب مسلمانوں کے لیے پاک مٹی سے تیمم کرنے کی رخصت نازل ہوئی، تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”بے شک آپ نہایت بابرکت ہیں، (آپ ہی کی بدولت) ہمارے لیے تیمم کی شرعی رخصت نازل کی گئی ہے۔“
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے فضائل کے بیان میں ہے۔
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے فضائل کے بیان میں ہے۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ حَوْفٌ ، فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَزَوَّجَنِي ، فَأُلْقِيَ عَلَيَّ الْحَيَاءُ .
4098 \ 2 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ .
4098 \ 3 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَقَّالِ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .
4098 \ 2 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ .
4098 \ 3 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَقَّالِ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے جب مجھ سے نکاح فرمایا تو اس وقت میں چمڑے کے ایک سادہ سے لباس حوف میں ملبوس تھی، پھر جوں ہی آپ ﷺ نے مجھ سے شادی کی تو مجھ پر شرم و حیا کا غلبہ طاری کر دیا گیا۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے محمد بن عباد کی سند سے سفیان سے روایت کیا ہے۔
نیز اسے امام بزار نے عبدالرحمن بن محمد المحاربی کے طریق سے ابو سعید البقال سے روایت کیا ہے اور ان کی روایت اس سے زیادہ مکمل ہے۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے محمد بن عباد کی سند سے سفیان سے روایت کیا ہے۔
نیز اسے امام بزار نے عبدالرحمن بن محمد المحاربی کے طریق سے ابو سعید البقال سے روایت کیا ہے اور ان کی روایت اس سے زیادہ مکمل ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ قُلْتُ : سَبَّتْنِي فَاطِمَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا فَاطِمَةُ ، سَبَبْتِ عَائِشَةَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ وَتُبْغِضِينَ مَنْ أُبْغِضُ ؟ قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أُحِبُّ عَائِشَةَ ، فَأَحِبِّيهَا .
قَالَتْ فَاطِمَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : لَا نَقُولُ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - شَيْئًا يُؤْذِيهَا أَبَدًا .
قَالَتْ فَاطِمَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : لَا نَقُولُ لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - شَيْئًا يُؤْذِيهَا أَبَدًا .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں رو رہی تھی، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کس بات نے رلایا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”فاطمہ رضی اللہ عنہا نے مجھے برا بھلا کہا ہے۔“ تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم نے عائشہ کو برا بھلا کہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول ﷺ!“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس سے محبت نہیں کرتیں جس سے میں محبت کرتا ہوں اور اس سے بغض نہیں رکھتیں جس سے میں بغض رکھتا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں (میں یقیناً ایسا ہی کرتی ہوں)۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر میں عائشہ سے محبت کرتا ہوں، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو۔“
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”ہم عائشہ رضی اللہ عنہا کو کبھی بھی ایسی کوئی بات نہیں کہیں گے جس سے انہیں تکلیف پہنچے۔“
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”ہم عائشہ رضی اللہ عنہا کو کبھی بھی ایسی کوئی بات نہیں کہیں گے جس سے انہیں تکلیف پہنچے۔“
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ذُكِرَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : دَعُوا عَائِشَةَ ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .
ترجمہ
ضمرہ بن حبیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی مجلسِ مبارک میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عائشہ (کے بارے میں ایسی ویسی باتیں کرنا) چھوڑ دو، کیونکہ وہ کثرت سے روزے رکھنے والی، نہایت کثرت سے (تہجد و نوافل کا) قیام کرنے والی ہیں اور وہ دنیا و آخرت دونوں میں میری زوجہ ہیں۔“
اسے حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے اور یہ روایت مرسل ہے، تاہم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا جنت میں نبی کریم ﷺ کی زوجہ ہونا دیگر صحیح و مستند شواہد سے ثابت ہے۔
اسے حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے اور یہ روایت مرسل ہے، تاہم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا جنت میں نبی کریم ﷺ کی زوجہ ہونا دیگر صحیح و مستند شواہد سے ثابت ہے۔
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَمَّنْ سَمِعَ عَمَّارًا - وَذَكَرَ رَجُلٌ عِنْدَهُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَنَالَ مِنْهَا - فَقَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا ، أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ؟
ترجمہ
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان کی موجودگی میں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ کیا اور ان کی شان میں گستاخی و عیب جوئی کی، تو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے اسے سخت ڈانٹ پلاتے ہوئے فرمایا: «اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا» ”خاموش ہو جا اے بد صورت اور دھتکارے ہوئے شخص! کیا تو رسول اللہ ﷺ کی محبوبہ کو اذیت پہنچاتا ہے؟“
اس روایت کو امام طیالسی نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے لیکن سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے دفاع میں یہ موقف دیگر صحیح روایات سے بھی ثابت ہے۔
اس روایت کو امام طیالسی نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے لیکن سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے دفاع میں یہ موقف دیگر صحیح روایات سے بھی ثابت ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : حَمَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاتِقِهِ ، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ الدِّرْكِلَةَ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنے مبارک کندھے پر اٹھا لیا تھا، اور اس وقت حبشہ کے لوگ «الدِّرْكِلَةَ» ”اپنا مخصوص روایتی رقص اور نیزہ بازی کا کھیل“ پیش کر رہے تھے“۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، البتہ اس کی سند میں موجود راوی یحییٰ بن ہاشم کو محدثین نے کذاب اور سخت ضعیف قرار دیا ہے، تاہم اس واقعے کی اصل بنیاد صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی مستند احادیث سے ثابت ہے جن میں حبشیوں کے عید کے دن مسجد نبوی میں نیزہ بازی اور کرتب دکھانے کا تذکرہ موجود ہے۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، البتہ اس کی سند میں موجود راوی یحییٰ بن ہاشم کو محدثین نے کذاب اور سخت ضعیف قرار دیا ہے، تاہم اس واقعے کی اصل بنیاد صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی مستند احادیث سے ثابت ہے جن میں حبشیوں کے عید کے دن مسجد نبوی میں نیزہ بازی اور کرتب دکھانے کا تذکرہ موجود ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ حَسَّانَ عَجُوزُ صِدْقٍ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ ، وَهُوَ زَوْجُهَا ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَقُولُ : لَا يُبْغِضُنِي إِنْسَانٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا تَبَرَّأْتُ مِنْهُ فِي الْآخِرَةِ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتی تھیں: ”دنیا میں جو انسان بھی مجھ سے بغض و عناد رکھے گا، میں آخرت میں اس سے مکمل طور پر بیزاری اور لاتعلقی کا اظہار کروں گی۔“
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں ام عمرو بنت حسان (جو کہ ایک سچی اور بزرگ خاتون تھیں)، ان کے شوہر سعید بن یحییٰ بن قیس اور ان کے والد کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں ام عمرو بنت حسان (جو کہ ایک سچی اور بزرگ خاتون تھیں)، ان کے شوہر سعید بن یحییٰ بن قیس اور ان کے والد کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ هَارُونَ الْبَرْبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ بَعْدَ وَفَاةِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَسَأَلَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : كَيْفَ رَأَيْتَ وَجْدَ النَّاسِ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا اشْتَدَّ وَجْدُهُمْ كُلَّ ذَاكَ . قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : إِنَّمَا يَحْزَنُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - مَنْ كَانَتْ لَهُ أُمًّا .
ترجمہ
عبداللہ بن عبید بن عمیر سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفاتِ حسرت آیات کے بعد ایک شخص حاضر ہوا تو عبید بن عمیر نے اس سے استفسار کیا کہ ”آپ نے ان کی وفات پر لوگوں کے رنج و ملال اور دلی دکھ کی کیا کیفیت دیکھی؟“ اس شخص نے جواب دیا کہ ”اللہ کی قسم! ان کا غم اس قدر زیادہ شدید نہیں تھا۔“ یہ سن کر عبید بن عمیر نے (حکیمانہ تبصرہ کرتے ہوئے) فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفات پر تو درحقیقت وہی شخص رنجیدہ اور غمگین ہو گا جس کے لیے وہ ماں (کی حیثیت رکھتی) تھیں۔“
[فضائل الصحابة لإمام أحمد: 1618، إسناده حسن]۔
[فضائل الصحابة لإمام أحمد: 1618، إسناده حسن]۔
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، هُوَ ابْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : سَمِعَتْ أُمُّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - الصَّرْخَةَ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَأَرْسَلَتْ جَارِيَتَهَا : انْظُرِي مَا صَنَعَتْ ، فَجَاءَتْ ، فَقَالَتْ : قَدْ قَضَتْ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُهَا اللهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَبَاهَا .
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی (وفات پر) چیخ و پکار کی آواز سنی تو اپنی لونڈی کو یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا: ”دیکھو تو سہی انہیں کیا ہوا ہے؟“ وہ واپس آئی اور بتایا: ”وہ انتقال کر گئی ہیں“، اس پر انہوں نے فرمایا: «يَرْحَمُهَا اللهُ» ”اللہ ان پر رحم فرمائے، اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! وہ رسول اللہ ﷺ کو تمام لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب تھیں، سوائے اپنے والد کے۔“
مسند الطیالسی: 1618؛ اس کی سند میں موجود راوی زمعہ بن صالح ضعیف ہے، لیکن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سب سے زیادہ محبوب ہونے کا مضمون دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
مسند الطیالسی: 1618؛ اس کی سند میں موجود راوی زمعہ بن صالح ضعیف ہے، لیکن سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سب سے زیادہ محبوب ہونے کا مضمون دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ ، وَآخَرُ مَعَهُ ، أَنَّهُمَا أَتَيَا عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَقَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يَا فُلَانُ ، هَلْ سَمِعْتَ حَدِيثَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَمَا ذَاكَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فِيَّ تِسْعٌّ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ، إِلَّا مَا آتَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَاللهِ مَا أَقُولُ هَذَا أَنِّي أَفْتَخِرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ صَوَاحِبَاتِي .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَمَا هُنَّ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟
قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : نَزَلَ الْمَلَكُ بِصُورَتِي ، وَتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَأُهْدِيتُ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتِسْعٍ ، وَتَزَوَّجَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكْرًا لَمْ يَشْرَكْهُ فِيَّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، وَأَتَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ وَأَنَا وَإِيَّاهُ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، وَكُنْتُ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَزَلَ فِيَّ آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَادَتِ الْأُمَّةُ أَنْ تَهْلِكَ فِيهِنَّ ، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنْ نِسَائِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي ، وَقُبِضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ غَيْرَ الْمَلَكِ وَأَنَا .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَمَا هُنَّ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟
قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : نَزَلَ الْمَلَكُ بِصُورَتِي ، وَتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَأُهْدِيتُ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتِسْعٍ ، وَتَزَوَّجَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكْرًا لَمْ يَشْرَكْهُ فِيَّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، وَأَتَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ وَأَنَا وَإِيَّاهُ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، وَكُنْتُ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَزَلَ فِيَّ آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَادَتِ الْأُمَّةُ أَنْ تَهْلِكَ فِيهِنَّ ، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنْ نِسَائِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي ، وَقُبِضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ غَيْرَ الْمَلَكِ وَأَنَا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھ ایک دوسرے شخص سے روایت ہے کہ وہ دونوں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے دریافت فرمایا: ”اے فلاں! کیا تم نے سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی بیان کردہ حدیث سنی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں! اے ام المومنین۔“ تب عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”اے ام المومنین! وہ بات کیا ہے؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”مجھ میں نو ایسی فضیلتیں ہیں جو (میرے عہد کی) عورتوں میں سے کسی کو حاصل نہیں ہوئیں، سوائے ان کمالات کے جو اللہ عزوجل نے مریم بنت عمران رضی اللہ عنہا کو عطا فرمائے تھے؛ اور خدا کی قسم! میں یہ باتیں اپنی کسی سوتن پر فخر و برتری جتانے کے لیے نہیں کہہ رہی۔“
عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے ام المومنین! وہ نو اوصاف کیا ہیں؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا: ”(پہلا یہ کہ) فرشتہ میری تصویر لے کر نازل ہوا، رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے سات سال کی عمر میں نکاح فرمایا، نو سال کی عمر میں میری رخصتی ہوئی، آپ ﷺ نے میرے سوا کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا یعنی اس معاملے میں لوگوں میں سے کوئی آپ ﷺ کا شریک نہیں رہا، آپ ﷺ پر وحی کی کیفیت اس وقت بھی طاری ہو جاتی تھی جب میں اور آپ ﷺ ایک ہی لحاف میں ہوتے تھے، میں آپ ﷺ کو تمام عورتوں سے زیادہ محبوب تھی، میرے متعلق قرآن کی وہ آیات نازل ہوئیں جن کے معاملے میں امت ہلاکت کے قریب پہنچ چکی تھی، میں نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کو دیکھا جبکہ آپ ﷺ کی ازواجِ مطہرات میں سے میرے سوا کسی نے انہیں نہیں دیکھا، اور آپ ﷺ کا وصال میرے گھر میں ہوا جبکہ اس وقت میرے اور فرشتے کے علاوہ کوئی دوسرا وہاں موجود نہ تھا۔“
عبداللہ بن صفوان رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے ام المومنین! وہ نو اوصاف کیا ہیں؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا: ”(پہلا یہ کہ) فرشتہ میری تصویر لے کر نازل ہوا، رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے سات سال کی عمر میں نکاح فرمایا، نو سال کی عمر میں میری رخصتی ہوئی، آپ ﷺ نے میرے سوا کسی کنواری خاتون سے نکاح نہیں فرمایا یعنی اس معاملے میں لوگوں میں سے کوئی آپ ﷺ کا شریک نہیں رہا، آپ ﷺ پر وحی کی کیفیت اس وقت بھی طاری ہو جاتی تھی جب میں اور آپ ﷺ ایک ہی لحاف میں ہوتے تھے، میں آپ ﷺ کو تمام عورتوں سے زیادہ محبوب تھی، میرے متعلق قرآن کی وہ آیات نازل ہوئیں جن کے معاملے میں امت ہلاکت کے قریب پہنچ چکی تھی، میں نے حضرت جبرائیل علیہ السلام کو دیکھا جبکہ آپ ﷺ کی ازواجِ مطہرات میں سے میرے سوا کسی نے انہیں نہیں دیکھا، اور آپ ﷺ کا وصال میرے گھر میں ہوا جبکہ اس وقت میرے اور فرشتے کے علاوہ کوئی دوسرا وہاں موجود نہ تھا۔“
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : أُعْطِيتُ تِسْعًا مَا أُعْطِيَهُنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا مَرْيَمُ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ . فَقَالَتْ : وَإِنْ كَانَ الْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي أَهْلِهِ مُتَفَرِّقُونَ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي لِحَافِهِ ، وَإِنِّي لَابْنَةُ خَلِيفَتِهِ وَصِدِّيقِهِ ، لَقَدْ خُلِقْتُ طَيِّبَةً وَعِنْدَ طَيِّبٍ ، وَلَقَدْ وُعِدَتُ مَغْفِرَةً وَرِزْقًا كَرِيمًا .
( 192 ) وَحَدِيثُ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي قِصَّةِ الدُّرْجِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَيْهَا لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي الْفُتُوحِ الْعُمَرِيَّةِ .
( 192 ) وَحَدِيثُ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي قِصَّةِ الدُّرْجِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَيْهَا لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا ، يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي الْفُتُوحِ الْعُمَرِيَّةِ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے نو ایسی خصوصیات و فضائل عطا کیے گئے ہیں جو سیدہ مریم علیہا السلام کے سوا کسی اور عورت کو عطا نہیں کیے گئے۔۔۔“ پھر راوی نے اسی طرح کی حدیث بیان کی۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ پر جب وحی نازل ہوتی تو آپ کے اہلِ خانہ آپ سے الگ ہو جاتے تھے، لیکن میرے ساتھ ایک ہی لحاف میں ہوتے ہوئے بھی آپ ﷺ پر وحی نازل ہو جاتی تھی۔ بلاشبہ میں آپ ﷺ کے خلیفہ اور صدیق کی بیٹی ہوں، مجھے پاکیزہ پیدا کیا گیا اور میں ایک پاکیزہ ہستی کے نکاح میں ہوں، اور مجھ سے مغفرت اور باعزت رزق کا وعدہ کیا گیا ہے۔“
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ذکوان سے مروی قیمتی اشیاء کے ڈبے والی حدیث، جسے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے محبت کی وجہ سے بھیجا تھا، ان شاء اللہ فتوحاتِ فاروقی کے باب میں آئے گی۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ذکوان سے مروی قیمتی اشیاء کے ڈبے والی حدیث، جسے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے محبت کی وجہ سے بھیجا تھا، ان شاء اللہ فتوحاتِ فاروقی کے باب میں آئے گی۔
