کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: فحش گوئی اور بے حیائی کی ممانعت کا بیان۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُسْتَبَّانُ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ ، حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ " .
2710 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، بِهَذَا .
2710 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، بِهَذَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آپس میں ایک دوسرے کو گالی دینے والے دو شخص جو کچھ بھی (ایک دوسرے کے حق میں) کہیں، اس کا وبال اس شخص پر ہے جس نے گالی کی ابتدا کی تھی، جب تک کہ مظلوم (بدلہ لینے میں) اپنی حد سے تجاوز نہ کر جائے“۔
اور امام ابویعلیٰ نے کہا: ہمیں ابوعلی نے، انہوں نے یونس سے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔
اور امام ابویعلیٰ نے کہا: ہمیں ابوعلی نے، انہوں نے یونس سے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي " .
قُلْتُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ، وَأَبُو أُمَامَةَ لَهُ رُؤْيَةٌ وَرِوَايَةٌ ، وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، وَتَقَدَّمَ فِي فَضْلِ الْحَيَاءِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ .
قُلْتُ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ، وَأَبُو أُمَامَةَ لَهُ رُؤْيَةٌ وَرِوَايَةٌ ، وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، وَتَقَدَّمَ فِي فَضْلِ الْحَيَاءِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ .
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ہرگز یہ نہ کہے: «خَبُثَتْ نَفْسِي» ”میرا جی خبیث (یا گندہ) ہو گیا ہے“، بلکہ اسے چاہیے کہ وہ یوں کہے: «لَقِسَتْ نَفْسِي» ”میری طبیعت مکدر ہو گئی ہے (یا میرا جی متلا رہا ہے)“۔“
میں (مؤلف) کہتا ہوں: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام نسائی نے 'الیوم واللیلہ' میں قتیبہ کے واسطے سے سفیان سے روایت کیا ہے، جبکہ شیخین (بخاری و مسلم) اور دیگر محدثین نے اسے یونس بن یزید عن الزہری کے طریق سے، ابو امامہ بن سہل کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف) رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، اور یہ دونوں ہی روایتیں صحیح ہیں۔ سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ رؤیت (زیارتِ نبوی) اور روایت کے حامل ہیں، اور ان کے والد صحابی ہیں، اور حیا کی فضیلت کے بیان میں اس باب سے متعلق کچھ تفصیل پہلے گزر چکی ہے۔
میں (مؤلف) کہتا ہوں: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام نسائی نے 'الیوم واللیلہ' میں قتیبہ کے واسطے سے سفیان سے روایت کیا ہے، جبکہ شیخین (بخاری و مسلم) اور دیگر محدثین نے اسے یونس بن یزید عن الزہری کے طریق سے، ابو امامہ بن سہل کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف) رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، اور یہ دونوں ہی روایتیں صحیح ہیں۔ سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ رؤیت (زیارتِ نبوی) اور روایت کے حامل ہیں، اور ان کے والد صحابی ہیں، اور حیا کی فضیلت کے بیان میں اس باب سے متعلق کچھ تفصیل پہلے گزر چکی ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوا اللَّيْلَ ، وَالنَّهَارَ ، وَلَا الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَلَا الرِّيَاحَ ، فَإِنَّهَا تُرْسَلُ رَحْمَةً لِقَوْمٍ ، وَعَذَابًا لِقَوْمٍ " .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم رات اور دن کو برا بھلا نہ کہو، اور نہ ہی سورج، چاند اور ہواؤں کو گالی دو، کیونکہ بلاشبہ یہ (مظاہرِ فطرت) کسی قوم کے حق میں رحمت بنا کر بھیجے جاتے ہیں اور کسی قوم کے لیے بطورِ عذاب بھیجے جاتے ہیں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " الْقَائِلُ بِالْفَاحِشَةِ وَالَّذِي يَسْمَعُ فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ " .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ”فحش اور بے حیائی کی بات زبان سے نکالنے والا اور اسے (توجہ سے) سننے والا، دونوں گناہ کے وبال میں برابر ہیں۔“
اس روایت کو امام بخاری نے الادب المفرد (324) میں اور ابن ابی شیبہ نے المصنف (25547) میں روایت کیا ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں البتہ حسن بن کریب کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں۔
اس روایت کو امام بخاری نے الادب المفرد (324) میں اور ابن ابی شیبہ نے المصنف (25547) میں روایت کیا ہے، اس کے رجال ثقہ ہیں البتہ حسن بن کریب کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں۔
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، فَقَالَ : تُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي أُحِبُّهُ ، فَقَالَ لَهُ قَوْلًا قَبِيحًا ، ثُمَّ أَدْبَرَ ، فَانْصَرَفَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ لِمَرْوَانَ : إِنَّكَ آذَيْتَنِي ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ ، وَإِنَّكَ فَاحِشٌ مُتَفَحِّشٌ .
ترجمہ
عبید اللہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ ﷺ کی قبرِ اطہر کے پاس نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا، تو مروان بن حکم (وہاں سے) نکلا اور کہنے لگا: ”کیا تم ان کی قبر کے پاس نماز پڑھ رہے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بے شک میں ان سے محبت کرتا ہوں“، اس پر مروان نے ان کے حق میں نہایت نازیبا اور سخت کلام کیا اور پھر پیٹھ پھیر کر چلا گیا، سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ اپنی نماز سے فارغ ہوئے اور مروان سے کہا: ”یقیناً تو نے مجھے اپنی گفتگو سے تکلیف پہنچائی ہے، حالانکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”بے شک اللہ تعالیٰ بد زبان اور فحش گوئی کرنے والے سے بغض رکھتا ہے، اور تو یقیناً ایک بد زبان اور بے ہودہ گو شخص ہے“۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد نے اپنی مسند (21791) میں اور ابن ابی عاصم نے 'الآحاد والمثانی' (897) میں روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد نے اپنی مسند (21791) میں اور ابن ابی عاصم نے 'الآحاد والمثانی' (897) میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ، وَإِذَا قَالَ لَهُ : يَا كَافِرُ ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ " .
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی مومن پر لعنت کرنا اسے قتل کرنے کے مترادف ہے، اور جب کوئی شخص اپنے (مومن) بھائی کو کہے: اے کافر، تو یہ (تکفیر کرنا) بھی اسے قتل کرنے ہی کی مانند ہے۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح بخاری (6105) اور صحیح مسلم (110) میں سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ کی روایت سے موجود ہے، جس کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے۔
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح بخاری (6105) اور صحیح مسلم (110) میں سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ کی روایت سے موجود ہے، جس کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَرَخَ دِيكٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبَّهُ ، وَلَا تَلْعَنْهُ ، فَإِنَّهُ يَدْعُو لِلصَّلَاةِ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی موجودگی میں ایک مرغ نے بانگ دی تو ایک شخص نے (اس سے تنگ آ کر) کہا: «اللَّهُمَّ الْعَنْهُ» ”اے اللہ! اس پر لعنت فرما۔“ اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے برا بھلا مت کہو اور نہ ہی اس پر لعنت کرو، کیونکہ یہ نماز کے لیے بیدار کرتا ہے۔“
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، نَحْوَهُ .
وَالصَّوَابُ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ .
وَالصَّوَابُ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ .
ترجمہ
امام عبد بن حمید رحمہ اللہ نے اپنی سند کے ساتھ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔
اور فنی طور پر درست بات یہ ہے کہ یہ روایت عبید اللہ کے واسطے سے سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اور فنی طور پر درست بات یہ ہے کہ یہ روایت عبید اللہ کے واسطے سے سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ الْمُسْتَمْلِي ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَدَغَتْ رَجُلًا بُرْغُوثٌ ، فَلَعَنَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلْعَنْهَا ، فَإِنَّهَا نَبَّهَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِلصَّلَاةِ " .
2718 \ 2 - وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : ذُكِرَتِ الْبَرَاغِيثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّهَا تُوقِظُ لِلصَّلَاةِ " .
2718 \ 2 - وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : ذُكِرَتِ الْبَرَاغِيثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّهَا تُوقِظُ لِلصَّلَاةِ " .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر تھے کہ ایک شخص کو پسو نے کاٹ لیا تو اس نے اس پر لعنت کی، جس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر لعنت نہ کرو، کیونکہ اس نے اللہ کے نبیوں میں سے ایک نبی کو نماز کے لیے بیدار کیا تھا۔“
امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ نبی کریم ﷺ کی مجلس میں پسوؤں کا تذکرہ کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ نماز کے لیے بیدار کرنے کا باعث بنتے ہیں۔“
امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ نبی کریم ﷺ کی مجلس میں پسوؤں کا تذکرہ کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ نماز کے لیے بیدار کرنے کا باعث بنتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : نَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَآذَتْنَا الْبَرَاغِيثُ ، فَسَبَبْنَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَسُبُّوهَا ، فَنِعْمَتِ الدَّابَّةُ ، فَإِنَّهَا أَيْقَظَتْكُمْ لِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى " .
لَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ آدَمُ .
لَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ آدَمُ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک مقام پر ٹھہرے تو وہاں ہمیں پسوؤں نے بہت زیادہ تکلیف دی جس پر ہم نے انہیں برا بھلا کہنا شروع کر دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں گالیاں نہ دو، کیونکہ یہ کتنا ہی اچھا جاندار ہے کہ اس نے تمہیں اللہ تعالیٰ کے ذکر کے لیے بیدار کر دیا۔“
یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں آدم نامی راوی منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں آدم نامی راوی منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَارَ رَجُلٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَعَنَ بَعِيرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللهِ ، لَا تَسِرْ مَعَنَا عَلَى بَعِيرٍ مَلْعُونٍ " .
- [
2021 \ 2 - وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، بِهِ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
- [
2021 \ 2 - وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، بِهِ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کے ہمراہ سفر کر رہا تھا، اس دوران اس نے اپنے اونٹ پر لعنت کی، تو نبی کریم ﷺ نے اس سے ارشاد فرمایا: ”اے اللہ کے بندے! ہمارے ساتھ ایسے اونٹ پر سفر نہ کرو جس پر لعنت کی گئی ہو۔“
امام طبرانی نے ’المعجم الاوسط‘ میں (رقم: 2021/2) بیان کیا ہے کہ ہمیں عباس بن فضل اسفاطی نے حدیث بیان کی، انہوں نے اسماعیل بن ابی اویس سے، انہوں نے اسی سابقہ سند کے ساتھ یہ روایت نقل کی اور کہا کہ اسے بیان کرنے میں اسماعیل منفرد ہیں۔
امام طبرانی نے ’المعجم الاوسط‘ میں (رقم: 2021/2) بیان کیا ہے کہ ہمیں عباس بن فضل اسفاطی نے حدیث بیان کی، انہوں نے اسماعیل بن ابی اویس سے، انہوں نے اسی سابقہ سند کے ساتھ یہ روایت نقل کی اور کہا کہ اسے بیان کرنے میں اسماعیل منفرد ہیں۔
