وَقَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنّيْفٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً ، وَمَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، كُتِبَ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً " ؟ فَأَقَرَّ بِهِ ، وَقَالَ : نَعَمْ .
2691 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بِهِ .
2691 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بِهِ .
ترجمہ
اسحاق بن راہویہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابواسامہ سے دریافت کیا کہ کیا آپ کو موسیٰ بن عبیدہ ربذی نے، انہوں نے یعقوب بن زید سے اور انہوں نے سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: "جس شخص نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» "تم پر سلامتی ہو" کہا، اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور جس نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» "تم پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو" کہا، اس کے لیے بیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور جس نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» "تم پر سلامتی، اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں" کہا، اس کے لیے تیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں"؟ تو ابواسامہ نے اس کی تصدیق کی اور فرمایا: "جی ہاں"۔
ابوبکر بن ابی شیبہ نے کہا کہ ہمیں ابواسامہ نے موسیٰ بن عبیدہ کے واسطے سے یہی روایت بیان کی ہے۔
ابوبکر بن ابی شیبہ نے کہا کہ ہمیں ابواسامہ نے موسیٰ بن عبیدہ کے واسطے سے یہی روایت بیان کی ہے۔
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : اجْتَمَعَتْ مِنَّا جَمَاعَةٌ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَهْلُ عَالِيَةٍ وَسَافِلَةٍ ، وَلَنَا مَجَالِسُ نَتَحَدَّثُ فِيهَا ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوا الْمَجَالِسَ حَقَّهَا " ، فَقُلْنَا : وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ، وَرُدُّوا السَّلَامَ ، وَأَرْشِدُوا الْأَعْمَى ، وَمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ " .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ مُوسَى .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ مُوسَى .
ترجمہ
سیدنا مالک رضی اللہ عنہ جو کہ ایک انصاری صحابی ہیں، سے روایت ہے کہ ہم میں سے ایک جماعت اکٹھی ہوئی تو ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم بالائی اور نشیبی علاقوں کے رہنے والے لوگ ہیں اور ہماری کچھ مخصوص بیٹھکیں ہیں جہاں ہم بیٹھ کر باہم گفتگو کرتے ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ان مجلسوں کا حق ادا کیا کرو“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان مجلسوں کا حق کیا ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنی نگاہیں نیچی رکھو، سلام کا جواب دو، نابینا کی رہنمائی کرو، نیکی کا حکم دو اور برائی سے منع کرو۔“
یہ سند موسیٰ بن عبیدہ کی وجہ سے ضعیف ہے۔
یہ سند موسیٰ بن عبیدہ کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَشْرٌ " ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عِشْرُونَ " ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثُونَ " .
أَبُو هَارُونَ ضَعِيفٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَالدَّارِمِيِّ ، وَالتِّرْمِذِيِّ .
أَبُو هَارُونَ ضَعِيفٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَالدَّارِمِيِّ ، وَالتِّرْمِذِيِّ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”آپ پر سلامتی ہو“، تو نبی کریم ﷺ نے اس کے جواب میں ارشاد فرمایا: ”دس نیکیاں ملیں گی“، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور اس نے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ”آپ پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیس نیکیاں ملیں گی“، پھر ایک اور شخص حاضر ہوا اور اس نے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» ”آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تیس نیکیاں ملیں گی“۔
اس سند میں موجود راوی ابو ہارون ضعیف ہے، البتہ اس کے لیے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی حدیث بطورِ شاہد موجود ہے، جسے امام ابوداؤد، دارمی اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
اس سند میں موجود راوی ابو ہارون ضعیف ہے، البتہ اس کے لیے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی حدیث بطورِ شاہد موجود ہے، جسے امام ابوداؤد، دارمی اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَحَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللهَ تَعَالَى هُوَ السَّلَامُ ، فَلَا تَبْدَؤُوا بِشَيْءٍ قَبْلَهُ ، فَإِذَا قِيلَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقُولُوا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ " .
وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ السَّلَامِ : " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ السَّلَامَ ، فَلْيَقُلِ : السَّلَامُ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى هُوَ السَّلَامُ ، فَلَا تَبْدَؤُوا بِشَيْءٍ قَبْلَ اللهِ " .
وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ السَّلَامِ : " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ السَّلَامَ ، فَلْيَقُلِ : السَّلَامُ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى هُوَ السَّلَامُ ، فَلَا تَبْدَؤُوا بِشَيْءٍ قَبْلَ اللهِ " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ہی «السَّلَامُ» ”سراپا سلامتی اور سلامتی کا منبع“ ہے، لہذا تم اپنی گفتگو میں اس کے نام سے پہلے کسی اور چیز کی ابتدا نہ کرو؛ چنانچہ جب کسی کی طرف سے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“ کہا جائے، تو تم بھی جواباً «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“ ہی کہو۔“
اور عبدالسلام کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”جب تم میں سے کوئی سلام کرنے کا ارادہ کرے تو اسے «السَّلَامُ» ہی کہنا چاہیے، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہی «السَّلَامُ» ہے، پس تم اللہ کے نام سے پہلے کسی اور چیز سے آغاز نہ کرو۔“
اور عبدالسلام کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”جب تم میں سے کوئی سلام کرنے کا ارادہ کرے تو اسے «السَّلَامُ» ہی کہنا چاہیے، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہی «السَّلَامُ» ہے، پس تم اللہ کے نام سے پہلے کسی اور چیز سے آغاز نہ کرو۔“
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ ، وَلَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى طَعَامٍ حَتَّى يُسَلِّمَ " .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سلام گفتگو کرنے سے مقدم ہے، اور تم کسی شخص کو کھانے کی دعوت اس وقت تک نہ دو جب تک کہ وہ سلام نہ کر لے۔“
اس روایت کو امام ترمذی نے اپنی جامع میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عنبسہ بن عبد الرحمن نامی راوی متروک اور سخت ضعیف ہے، جس کی بنا پر محدثین نے اس حدیث کو سندا ً ضعیف یا موضوع قرار دیا ہے، اگرچہ سلام کی اہمیت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔
اس روایت کو امام ترمذی نے اپنی جامع میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عنبسہ بن عبد الرحمن نامی راوی متروک اور سخت ضعیف ہے، جس کی بنا پر محدثین نے اس حدیث کو سندا ً ضعیف یا موضوع قرار دیا ہے، اگرچہ سلام کی اہمیت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَفَعَهُ : " يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِيَانِ جَمِيعًا أَيُّهُمَا بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَفْضَلُ " .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سوار شخص پیدل چلنے والے کو سلام کرے، اور پیدل چلنے والا بیٹھے ہوئے شخص کو سلام کرے، نیز جب دو پیدل چلنے والے اکٹھے ہوں تو ان میں سے جو بھی سلام کرنے میں پہل کرے گا، وہی زیادہ فضیلت کا حامل ہوگا۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔
الْحُمَيْدِيُّ ، وَمُسَدَّدٌ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، قَالَ : فَعَلَّمَنِي قَالَ : " إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ فَاسْتَأْذِنْ ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَسَلِّمْ وَادْخُلْ " فَمَا حَاجَتُكَ ؟ قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبِي يَطْلُبُ مِنْكَ أَنْ تَكْتُبَ لِي قِيمَتَكَ بِخَيْبَرَ لَهُ بِإِقَطٍ ، فَكَتَبَ لَهُ ، وَقَالَ : أَوْقَفْتَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ .
ترجمہ
زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میرے والد نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی طرف بھیجا، تو میں ان کے پاس (گھر کے اندر) اجازت لیے بغیر ہی داخل ہو گیا، (زید کہتے ہیں کہ) انہوں نے مجھے (آدابِ معاشرت) سکھاتے ہوئے فرمایا: ”جب تم داخل ہونا چاہو تو پہلے اجازت طلب کرو، پھر اگر تمہیں اجازت دے دی جائے تو سلام کرو اور داخل ہو جاؤ“، (پھر ابن عمر رضی اللہ عنہ نے) پوچھا: تمہاری کیا حاجت ہے؟ میں نے عرض کیا: میرے والد نے مجھے آپ کے پاس یہ درخواست لے کر بھیجا ہے کہ آپ خیبر میں موجود اپنے حصے کی قیمت ان کے لیے اقط (خشک دہی) کے عوض لکھ دیں، چنانچہ انہوں نے ان کے لیے وہ تحریر کر دی اور پوچھا: کیا تم (حکم سن کر) رک گئے تھے؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اس کے تمام رواة ثقہ اور معتبر ہیں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اس کے تمام رواة ثقہ اور معتبر ہیں۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " .
2698 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ بِهِ .
وَزَادَ : " وَالْأَشْرَةُ أَشَرٌ " .
2698 \ 3 - وَقَالَ إِسْحَاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانٌ بِهِ ، وَزَادَ : " يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَنَتِ " .
2698 \ 4 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانٌ .
2698 \ 5 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ .
2698 \ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ بِهِ .
وَزَادَ : " وَالْأَشْرَةُ أَشَرٌ " .
2698 \ 3 - وَقَالَ إِسْحَاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانٌ بِهِ ، وَزَادَ : " يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَنَتِ " .
2698 \ 4 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : وَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا قَنَانٌ .
2698 \ 5 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم آپس میں سلام کو کثرت سے رواج دو اور اسے ایک دوسرے کے درمیان عام کرو۔“
امام ابوبکر کی روایت میں ان الفاظ کا اضافہ ہے کہ «وَالْأَشْرَةُ أَشَرٌ» ”اور حد سے بڑھ کر اترانا یا فخر و غرور کرنا سراسر برائی ہے“، جبکہ امام اسحاق اور احمد بن منیع کی روایت میں اس کے مفہوم کی وضاحت ان الفاظ میں مروی ہے: «يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَنَتِ» ”یعنی اس سے مراد بہت زیادہ مشقت، تنگی اور گناہ میں پڑنا ہے“۔ اس حدیث کو امام مسدد، ابوبکر بن ابی شیبہ، اسحاق بن راہویہ، احمد بن منیع اور ابویعلیٰ موصلی نے اپنی اپنی اسانید کے ساتھ قنان بن عبد اللہ النہمی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
امام ابوبکر کی روایت میں ان الفاظ کا اضافہ ہے کہ «وَالْأَشْرَةُ أَشَرٌ» ”اور حد سے بڑھ کر اترانا یا فخر و غرور کرنا سراسر برائی ہے“، جبکہ امام اسحاق اور احمد بن منیع کی روایت میں اس کے مفہوم کی وضاحت ان الفاظ میں مروی ہے: «يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَنَتِ» ”یعنی اس سے مراد بہت زیادہ مشقت، تنگی اور گناہ میں پڑنا ہے“۔ اس حدیث کو امام مسدد، ابوبکر بن ابی شیبہ، اسحاق بن راہویہ، احمد بن منیع اور ابویعلیٰ موصلی نے اپنی اپنی اسانید کے ساتھ قنان بن عبد اللہ النہمی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " .
ترجمہ
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذاتِ باری تعالیٰ کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! تم اس وقت تک کامل ایمان والے نہیں بن سکتے جب تک کہ ایک دوسرے سے (خالص اللہ کی رضا کے لیے) الفت و محبت نہ کرنے لگو۔ کیا میں تمہیں ایسی چیز کی خبر نہ دوں کہ جب تم اسے اختیار کرو گے تو آپس میں ایک دوسرے سے محبت کرنے لگو گے؟ (وہ عمل یہ ہے کہ) «أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ» ”اپنے مابین سلام کو خوب عام کرو اور اسے رواج دو۔““
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ بوسری نے 'اتحاف الخيرة المهرة' میں اسے نقل کیا ہے، نیز اس کا شاہد صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ بوسری نے 'اتحاف الخيرة المهرة' میں اسے نقل کیا ہے، نیز اس کا شاہد صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ ، أَنْ قَالَ : " يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا " ، فَكَانَتْ أُمِّي وَأَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلْنَنِي عَنْ سِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا أُخْبِرُهُمْ بِهِ ، وَلَا أُخْبِرُ بِسِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا أَبَدًا ، " يَا بُنَيَّ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ ، فَلَا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا سَلَّمْتَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّكَ تَرْجِعُ مَغْفُورًا لَكَ ، وَيَا بُنَيَّ ، إِذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ ، فَسَلِّمْ عَلَى نَفْسِكَ ، وَعَلَى أَهْلِكَ ، وَيَا بُنَيَّ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ ، وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ فِي الْحِسَابِ ، وَيَا بُنَيَّ ، إِنِ اتَّبَعْتَ وَصِيَّتِي ، فَلَا يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ " .
2700 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِهِ .
وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَذَكَرَ أَنَّ عَبَّادً الْمِنْقَرِيَّ رَوَاهُ مُطَوَّلًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدًا .
2700 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِهِ .
وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَذَكَرَ أَنَّ عَبَّادً الْمِنْقَرِيَّ رَوَاهُ مُطَوَّلًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا، اور یہ سب سے پہلی وصیت تھی جو آپ ﷺ نے مجھے فرمائی، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! میرے راز کو پوشیدہ رکھنا، تم کامل مومن بن جاؤ گے۔“ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ) چنانچہ میری والدہ اور رسول اللہ ﷺ کی ازواجِ مطہرات مجھ سے رسول اللہ ﷺ کے کسی راز کے متعلق پوچھتی تھیں تو میں انہیں بھی نہیں بتاتا تھا اور میں رسول اللہ ﷺ کا کوئی راز کبھی بھی کسی کو نہیں بتاؤں گا۔ آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! جب تم اپنے گھر سے نکلو تو اہل قبلہ میں سے جس کسی پر بھی تمہاری نظر پڑے اسے سلام کیا کرو، کیونکہ اس طرح تم (گھر) اس حال میں واپس لوٹو گے کہ تمہاری مغفرت ہو چکی ہو گی۔ اے میرے پیارے بیٹے! جب تم اپنے گھر میں داخل ہو تو اپنے گھر والوں کو سلام کیا کرو۔ اے میرے پیارے بیٹے! اگر تم سے ہو سکے کہ تم صبح اور شام اس طرح گزارو کہ تمہارے دل میں کسی کے لیے کوئی کینہ یا کھوٹ نہ ہو، تو ایسا ہی کرو کیونکہ یہ تم پر (قیامت کے دن) حساب و کتاب کو آسان کر دے گا۔ اے میرے پیارے بیٹے! اگر تم نے میری اس وصیت کی پیروی کی، تو پھر تمہیں موت سے زیادہ کوئی چیز محبوب نہیں ہو گی۔“
امام ابو یعلیٰ اور امام احمد بن منیع نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام ترمذی نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبداللہ بن انس کے واسطے سے علی بن زید سے روایت کیا ہے اور ذکر کیا کہ عباد المنقری نے اسے علی بن زید کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مفصل روایت کیا ہے، مگر اس میں سعید بن مسیب کا ذکر نہیں کیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ اور امام احمد بن منیع نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام ترمذی نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبداللہ بن انس کے واسطے سے علی بن زید سے روایت کیا ہے اور ذکر کیا کہ عباد المنقری نے اسے علی بن زید کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مفصل روایت کیا ہے، مگر اس میں سعید بن مسیب کا ذکر نہیں کیا ہے۔
