المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا کہ آپ ﷺ تبسم فرمانے لگے، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کس بات پر مسکرائے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے مومن اور بیماری پر اس کی بے قراری پر تعجب ہوا، حالانکہ اگر اسے معلوم ہو جائے کہ بیماری میں اس کے لیے کتنا اجر و ثواب ہے تو وہ اس بات کو پسند کرتا کہ وہ اپنے رب سے ملاقات تک بیمار ہی رہتا۔“ پھر آپ ﷺ دوبارہ مسکرائے اور اپنا سرِ انور آسمان کی طرف اٹھا کر اسے دیکھا، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کس بات پر مسکرائے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے ان دو فرشتوں پر حیرت ہوئی جو آسمان سے اترے اور ایک مومن بندے کو اس کے اس مقامِ نماز پر تلاش کرنے لگے جہاں وہ نماز پڑھا کرتا تھا، مگر انہوں نے اسے وہاں نہ پایا، چنانچہ وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں بلند ہوئے اور عرض کی: اے ہمارے رب! تیرا فلاں بندہ جس کے نیک اعمال ہم ہر روز اتنے اتنے لکھا کرتے تھے، تو نے اسے اپنی رسیوں میں مقید کر دیا ہے، یعنی اسے بیماری میں مبتلا کر دیا ہے، تو اللہ تعالیٰ نے ان دونوں فرشتوں سے فرمایا: میرے بندے کے لیے ویسے ہی اعمال لکھو جیسے وہ ہر دن اور رات میں (تندرستی کے عالم میں) کیا کرتا تھا، اور اس میں کوئی کمی نہ کرو؛ اس کے لیے ان اعمال کا بھی ثواب ہے جو وہ کرتا تھا اور اس آزمائش کا بھی ثواب ہے جس میں اسے میں نے محبوس رکھا ہے۔“
امام طیالسی نے بھی اسے محمد بن ابی حمید کی سند سے روایت کیا ہے۔ یہ حدیث ضعیف الاسناد ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ایک شخص کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں ایک خاص بلند درجہ و مقام ہوتا ہے، جس تک وہ محض اپنے عمل کے ذریعے رسائی حاصل نہیں کر پاتا، یہاں تک کہ اسے اس کے جسمانی معاملے میں کسی آزمائش و تکلیف میں مبتلا کر دیا جاتا ہے، چنانچہ وہ اسی آزمائش کی بدولت اس (مقررہ) مرتبے تک پہنچ جاتا ہے۔“
اس کی سند ضعیف ہے۔
نیز امام ابوبکر نے ابومعاویہ سے مروی اپنی روایت میں جبلہ اور ابن مسعود کے درمیان ایک (مبہم) واسطے کا اضافہ کیا ہے جس نے انہیں (جبلہ کو) خبر دی تھی۔

سیدنا ابوبردہ رضی اللہ عنہ امہات المومنین میں سے کسی ایک (رضی اللہ عنہن) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ علیل ہوئے اور آپ ﷺ کی بیماری کی تکلیف میں بہت زیادہ شدت آ گئی، پھر جب آپ ﷺ کو کچھ افاقہ ہوا تو میں نے عرض کی کہ اگر ہم میں سے کوئی (عورت) اس طرح کی تکلیف سے دوچار ہوتی تو مجھے اس کے حق میں (خطرہ اور) ڈر محسوس ہونے لگتا، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم نہیں جانتیں کہ بلاشبہ مومن کی بیماری اور درد میں اس لیے سختی و شدت کر دی جاتی ہے تاکہ اس کے بدلے اس کے گناہوں کا بوجھ اتار دیا جائے؟“
امام مسدد نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند جید ہے۔

ابو الاشعث صنعانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ دمشق کی جامع مسجد کی طرف روانہ ہوئے اور عین دوپہر کے وقت وہاں پہنچے، وہاں ان کی ملاقات سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھ ایک اور صاحب سے ہوئی تو انہوں نے دریافت کیا: ”اللہ آپ دونوں پر رحم فرمائے، آپ کا کہاں جانے کا ارادہ ہے؟“ ان دونوں نے جواب دیا: ”ہم یہاں اپنے ایک بیمار بھائی کی عیادت کے لیے جا رہے ہیں“، راوی کہتے ہیں کہ وہ بھی ان کے ہمراہ چل پڑے یہاں تک کہ وہ اس مریض کے پاس پہنچے اور ان دونوں نے اس سے دریافت کیا: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟» ”تم نے صبح کیسی کی؟“ اس نے جواب دیا: «أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةِ اللهِ وَفَضْلِهِ» ”میں نے اللہ کی نعمت اور اس کے فضل کے ساتھ صبح کی ہے“، اس پر سیدنا شداد رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”تمہیں گناہوں کے مٹنے اور خطاؤں کے جھڑ جانے کی خوشخبری ہو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: بے شک میں جب اپنے مومن بندوں میں سے کسی بندے کو (بیماری کی) آزمائش میں مبتلا کرتا ہوں اور وہ اس آزمائش پر میری حمد و ثنا بیان کرتا ہے، تو وہ اپنے اس بستر سے گناہوں سے ایسا پاک صاف ہو کر اٹھتا ہے جیسے وہ اس دن تھا جب اسے اس کی ماں نے جنا تھا، اور اللہ عزوجل (فرشتوں سے) فرماتا ہے: میں نے ہی اپنے اس بندے کو مقید کیا اور اسے آزمائش میں ڈالا، لہٰذا اس کے لیے وہی اجر جاری رکھو جو تم اس کی صحت و تندرستی کی حالت میں اس کے لیے جاری رکھتے تھے۔“
مسند ابی یعلیٰ کی اس روایت کی سند میں اسماعیل بن عیاش کی راشد بن داود سے روایت میں کلام ہے، تاہم دیگر شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ کے درجہ پر فائز ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک درخت کے پاس سے ہوا، پس آپ ﷺ نے اسے (پکڑ کر) حرکت دی یہاں تک کہ اس کے پتے اس قدر جھڑ گئے جتنا اللہ تعالیٰ کو منظور تھا کہ وہ جھڑیں، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیماریاں اور مصائب ابنِ آدم کے گناہوں کو مٹانے میں اس سے کہیں زیادہ تیز ہیں جتنا (تیزی سے) میں نے اس درخت کے پتے جھاڑے ہیں۔“
مسند ابی یعلی: 2455، اس کی سند میں جابر الجعفی اور زیاد النمیری کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مومن کی مثال اناج کی بالی کی سی ہے؛ وہ کبھی جھک جاتی ہے اور کبھی سیدھی کھڑی ہو جاتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک (کبھی) آدمی کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں ایک بلند مقام و مرتبہ (مقرر) ہوتا ہے جس تک وہ محض اپنے اعمال کے ذریعے نہیں پہنچ پاتا، چنانچہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ مسلسل اسے ایسی چیزوں اور آزمائشوں میں مبتلا فرماتا ہے جو اسے ناگوار گزرتی ہیں، یہاں تک کہ وہ اسے اس بلند مرتبے تک پہنچا دیتا ہے۔“
امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں عقبہ بن مکرم از یونس کی سند سے اسے بیان کیا ہے اور امام ابن حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی مسلمان کو بھی کوئی مصیبت پہنچتی ہے، پھر وہ چالیس سال کا طویل عرصہ گزر جانے کے بعد بھی اپنی اس آزمائش کو یاد کرتا ہے اور اس پر «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ کہہ کر کلمہ استرجاع کی تجدید کرتا ہے، تو اللہ رب العزت اس موقع پر بھی اسے ویسا ہی اجر و ثواب عطا فرماتا ہے جیسا اسے اس دن مرحمت فرمایا گیا تھا جس دن وہ مصیبت اس پر ٹوٹی تھی۔“
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں ہشام بن زیاد اور علی بن زید بن جدعان ضعیف راوی ہیں۔

ابن عجلان کے والد سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ میرے پاس اس وقت تشریف لائے جب میں بیمار اور (نقاہت و بیماری کی وجہ سے) نڈھال تھا، انہوں نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے اس ساتھی نے نماز ادا کر لی ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ اس پر انہوں نے فرمایا: ”آگاہ رہو! مجھے یہ خبر دی گئی ہے کہ جو بندہ بھی کسی بیماری میں مبتلا ہوتا ہے تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس کے لیے وہ تمام نیک اعمال (بطورِ اجر) لکھتا رہتا ہے جو وہ اپنی صحت و تندرستی کی حالت میں کیا کرتا تھا، یہاں تک کہ اللہ عزوجل اسے وفات دے دے یا اسے بیماری سے شفا عطا فرما کر تندرست کر دے۔“
اسے امام ابن حجر عسقلانی نے المطالب العالیہ میں روایت کیا ہے اور اس کے شواہد صحیح بخاری میں موجود ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی ایسا بندہ نہیں جو کسی بیماری میں مبتلا ہو مگر اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت پر مامور دونوں فرشتوں کو یہ حکم فرما دیتا ہے کہ اس نے (اس بیماری کے دوران) جو بھی برائی کی ہو اسے ہرگز نہ لکھیں، اور جو بھی نیکی کی ہو اسے دس گنا نیکیوں کے برابر درج کریں، نیز اس کے لیے وہ نیک اعمال بھی لکھتے رہیں جو وہ اپنی صحت و تندرستی کی حالت میں کیا کرتا تھا، اگرچہ (بیماری کے باعث) اس نے فی الوقت وہ عمل نہ بھی کیا ہو۔“
اس روایت کی سند میں عبد الاعلیٰ بن ابی المساور کذاب اور متروک راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ سند سخت ضعیف ہے، تاہم بیماری کی حالت میں صحت کے ایام کے معمولات کا اجر ملنے کا مضمون دیگر صحیح احادیث (مثلاً صحیح بخاری: 2996) سے ثابت ہے۔