المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عمارہ بن اوس رضی اللہ عنہ — جنہوں نے دونوں قبلوں کی طرف رخ کر کے نمازیں ادا کرنے کی سعادت حاصل کی ہے — سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اپنے گھر میں موجود تھا کہ اچانک ایک منادی نے دروازے پر پکار کر یہ اعلان کیا کہ نبی کریم ﷺ کا رخِ مبارک کعبہ کی سمت تبدیل ہو گیا ہے، پس میں اپنے امام، تمام مردوں، عورتوں اور بچوں کے متعلق یہ گواہی دیتا ہوں کہ (اس اطلاع کے ملتے ہی) انہوں نے اس سمت — یعنی بیت المقدس — کی طرف بھی رخ کیا اور پھر اس سمت — یعنی کعبہ — کی طرف بھی رخ کر لیا۔“
یہ روایت مسند ابی یعلیٰ کی ہے، اس کی سند میں قیس بن ربیع صدوق ہیں لیکن ان کے حافظے میں سوءِ حفظ کا مسئلہ تھا، تاہم تحویلِ قبلہ کے متعلق دیگر صحیح احادیث میں شواہد موجود ہیں۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز کی حالت میں قبلہ (یعنی سامنے والی دیوار یا سترة) کے بالکل قریب رہا کرو۔“
امام موصوف نے مزید کہا کہ ہم سے ہارون بن معروف نے بیان کیا، انہوں نے بشر بن سری سے، اور انہوں نے اپنی سابقہ سند کے ساتھ اسی کی مثل روایت کی ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (اپنے عہد کے بدلتے ہوئے احوال پر اظہارِ تاسف کرتے ہوئے) فرمایا: ”میں لوگوں کے موجودہ معمولات اور ان کے دینی و دنیاوی امور میں سے کسی بھی چیز کو (عہدِ نبوی ﷺ کی اصل صورت پر) نہیں پہچانتا، سوائے اس ایک بات کے کہ وہ (نماز میں) قبلہ کی سمت رخ کرتے ہیں۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (حدیث: 310) میں روایت کیا ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت صحیح بخاری (حدیث: 529) میں بھی الفاظ کے تھوڑے سے تفاوت کے ساتھ مذکور ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمام مجلسوں اور بیٹھنے کی جگہوں میں سب سے زیادہ باعزت اور فضیلت والی وہ نشست ہے جس میں قبلہ کی طرف رخ کیا گیا ہو۔“
اس روایت کی سند میں حمزہ نصیبی نامی راوی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک سخت ضعیف اور متروک الحدیث ہے، جس کے سبب علمی و فنی طور پر یہ روایت ضعیف قرار پاتی ہے۔

یحییٰ بن قمطہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو مسجدِ حرام میں میزابِ کعبہ (پرنالے) کے بالکل سامنے دیکھا، وہ یہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی ﷺ سے فرمایا: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [سورة البقرة: 144] ”پس ہم یقیناً آپ کو اس قبلے کی طرف پھیر دیں گے جسے آپ پسند کرتے ہیں“، (پھر انہوں نے کعبہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ) ”یہی وہ قبلہ ہے، یہی وہ قبلہ ہے۔“
اسے امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے رجال ثقہ ہیں۔

اسحاق بن سوید سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو قبلہ کی سمت (یعنی صف کی درست جگہ) سے دور ہٹ کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو اسے تنبیہ کرتے ہوئے فرمایا: ”آگے بڑھ کر کھڑے ہو، اپنی نماز کو اپنے حق میں خراب نہ کرو؛ اور میں نے تم سے وہی بات کہی ہے جو میں نے خود رسول اللہ ﷺ کو ارشاد فرماتے ہوئے سنی تھی۔“
اس حدیث کی تخریج امام حارث نے اپنی مسند (313) میں کی ہے اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔

سیدنا ابراہیم بن ابی محذورہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ بنو شیبہ کے دروازے کی سمت سے مسجدِ حرام میں داخل ہوئے، یہاں تک کہ کعبہ کے سامنے تشریف لائے، پھر آپ ﷺ نے قبلہ رخ ہو کر اپنے سامنے چوڑائی میں ایک لکیر کھینچی، پھر «اللّٰهُ أَكْبَرُ» کہہ کر نماز شروع کی، جبکہ لوگ اس لکیر اور کعبہ کے درمیان سے گزر کر طواف کر رہے تھے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں حسام بن عباد ضعیف ہے اور ابراہیم بن ابی محذورہ کے والد عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مقبول راوی ہیں۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عورت اور کتا (نمازی کے سامنے سے گزر کر) نماز کو منقطع کر دیتے ہیں۔“ (راوی کہتے ہیں) میں نے عرض کی: تو کون سی چیز مجھے (ان کے گزرنے کے اثر سے) محفوظ رکھے گی یعنی سترا بنے گی؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تیر، اونٹ کا کجاوہ اور پتھر (بطورِ سترا استعمال کیے جا سکتے ہیں)۔“
اس روایت کی سند میں داود بن المحبر اور ابوہارون العبدی دونوں ضعیف راوی ہیں، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے، تاہم دیگر صحیح احادیث میں سترہ کی اہمیت اور اس کی مختلف اشیاء کا ذکر موجود ہے۔

نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہارے اور تمہارے سامنے سے گزرنے والے کے درمیان کجاوے کی پچھلی لکڑی کے بقدر کوئی چیز موجود ہو، تو یقیناً اس نے تمہارے لیے آڑ اور پردے کا کام کر دیا ہے (اور تمہاری نماز کی حفاظت ہوگئی)۔“
امام احمد بن منیع نے بھی حجاج کے واسطے سے اسی کی مانند روایت نقل کی ہے، جس میں یہ صراحت ہے کہ مجھے اس شخص نے خبر دی جس نے خود نبی کریم ﷺ کی زبانِ مبارک سے یہ ارشادِ گرامی سنا تھا۔