مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب برائی پوشیدہ ہو ، تو وہ صرف متعلقہ فرد کو نقصان دیتی ہے اور جب وہ ظاہر ہو جائے اور اُسے مٹایا نہ جائے ، تو وہ عمومی لوگوں کو نقصان پہنچاتی ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی مروان بن سالم غفاری ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” جو بھی شخص ایسی قوم میں موجود ہو کہ وہ ان لوگوں کے درمیان اللہ تعالیٰ کے مقرر کردہ گناہوں پر عمل کرتا ہو اور دوسرے لوگ اس سے زیادہ تعداد میں ہوں اور غلبہ بھی رکھتے ہوں ، اور پھر بھی وہ اس شخص کے بارے میں کوتاہی کا اظہار کریں ، تو اللہ تعالیٰ ان سب لوگوں کو عذاب دیتا ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عبیداللہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا عرس بن عمیرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” بے شک اللہ تعالیٰ مخصوص لوگوں کے عمل کی وجہ سے عام لوگوں کو عذاب نہیں دیتا ، جب مخصوص لوگ کوئی عمل کریں اور عام لوگ اسے ختم کرنے کی قدرت رکھتے ہوں اور پھر اسے ختم نہ کریں ، تو ایسی صورت میں اللہ تعالیٰ عام اور خاص ( سب کو ) ہلاک کرنے کا حکم دیدیتا ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! کیا ایسی بستی بھی ہلاکت کا شکار ہو جائے گی ، جس میں نیک لوگ موجود ہوں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! وہ کیوں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : کیونکہ وہ لوگ موجود تھے اور پھر بھی وہ اللہ تعالیٰ کے معاصی کے حوالے سے خاموش رہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن یعلیٰ اسلمی ہے اور وہ ضعیف ہے ، امام بزار نے
یہ روایت اسی طرح اس کی مانند نقل کی ہے ، اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں اسے نقل کیا ہے ۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” جب میری امت میں معاصی ظاہر ہو جائیں گے ، تو اللہ تعالیٰ اپنی طرف سے ان سب کو عمومی عذاب دے گا ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا ان میں نیک لوگ نہیں ہوں گے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! ہوں گے ، میں نے عرض کی : تو پھر ان لوگوں کے ساتھ کیا ہو گا ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو چیز ان ( گناہگار ) لوگوں کو لاحق ہو گی وہ ان ( نیک لوگوں ) کو بھی لاحق ہو گی ، اور پھر وہ لوگ اللہ تعالیٰ کی مغفرت اور اس کی رضامندی کی طرف چلے جائیں گے ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ، جن میں سے ایک کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : انہیں اس بات کا پتہ چلا ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب زمین میں برائی غالب ہو جائے ، تو اللہ تعالیٰ تمام اہل زمین پر اپنا عذاب نازل کر دیتا ہے ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی : زمین میں اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرنے والے بھی تو ہوتے ہیں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جی ہاں ! پھر وہ لوگ اللہ تعالیٰ کی رحمت کی طرف چلے جائیں گے ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک خاتون ایسی ہے ، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب اللہ تعالیٰ کسی قوم پر عذاب نازل کرتا ہے تو وہ عذاب ان کے درمیان سب کو لاحق ہوتا ہے اور پھر اللہ تعالیٰ ان لوگوں کے اعمال کے حساب سے اُن لوگوں کو دوبارہ زندہ کرے گا ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں یہ بات پتہ چلی کہ مشرق کی سمت میں کوئی جگہ زمین میں دھنس گئی ہے ، ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ایک ایسی زمین دھنس گئی ہے ، جس میں مسلمان بھی موجود تھے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جی ہاں ! ایسا اُس وقت ہوتا ہے ، جب وہاں کے رہنے والے زیادہ تر لوگ برائیوں میں مبتلا ہوں ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیده ام حبیبہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم میرے ہاں تشریف لائے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” بے شک ہم اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہیں ، اور بے شک ہم نے اُسی کی طرف لوٹ کے جانا ہے ، عربوں کے لئے اس برائی کے حوالے سے بربادی ہے ، جو قریب آ چکی ہے ، یا جوج اور ماجوج کی دیوار کا اتنا حصہ کھل گیا ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نوے کا حلقہ بنا کر یہ بات ارشاد فرمائی ، میں نے عرض کی : کیا ہم ہلاکت کا شکار ہو جائیں گے ؟ جبکہ ہمارے درمیان نیک لوگ بھی موجود ہوں گے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! جب برائی کثرت سے ہو گی ( تو ایسا ہی ہو گا ) ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جب بھی کوئی قوم عہدشکنی کرتی ہے ، تو ان کے درمیان قتل و غارت گری شروع ہو جاتی ہے ، اور جب بھی کسی قوم کے درمیان فحاشی غالب ہوتی ہے ، تو اللہ تعالیٰ ان پر موت کو مسلط کر دیتا ہے ، اور جب بھی کوئی قوم زکوۃ دینے سے انکار کرتی ہے ، تو اللہ تعالیٰ ان سے بارش کو روک دیتا ہے ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف رجاء بن محمد کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں : ( نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ) ” ایک مہر عرش کے پائے کے ساتھ لٹکی ہوئی ہے ، جب رشتے داری کے حقوق کو پامال کیا جاتا ہے اور گناہوں پر عمل کیا جاتا ہے اور اللہ تعالیٰ کے خلاف جرأت کا اظہار کیا جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس مہر کو بھیجتا ہے اور وہ مہر آدمی کے دل پر مہر لگا دیتی ہے ، اس کے بعد اُس ( آدمی ) کو کوئی سمجھ بوجھ نہیں ہوتی ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی سلیمان بن مسلم خشاب ہے اور وہ انتہائی ضعیف ہے ۔

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” جب کچھ لوگوں کے درمیان گناہوں پر عمل کیا جائے اور وہ لوگ اس سے منع نہ کریں اور برائی کو ختم نہ کریں ، تو ان سے اللہ کا ذمہ ختم ہو جاتا ہے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ہیاج بن بسطام ہے اور وہ ضعیف ہے ۔