کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: جب بنو امیہ کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام بنا لیں گے
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج الحِجازي بحِمْص، حدثنا بقيَّةُ بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذرٍّ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا بَلَغَت بنو أُميَّة أربعين، اتَّخَذوا عبادَ الله خَوَلًا، ومالَ اللهِ نُحْلًا، وكتابَ الله دَغَلًا" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8475 - منقطع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8475 - منقطع
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب بنو امیہ (کے حکمرانوں) کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی، تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام، اللہ کے مال کو اپنی جاگیر اور اللہ کی کتاب کو دھوکہ دہی کا ذریعہ بنا لیں گے۔“
حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمَّل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعراني، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا بقيَّة بن الوليد وعبد القُدُّوس بن الحَجّاج: قالا: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن أبي ذرّ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا بَلَغَت بنو أُميَّة أربعين، اتَّخَذوا عبادَ الله خَوَلًا، ومالَ الله نُحْلًا، وكتابَ الله دَغَلًا" (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب بنو امیہ (کے حکمرانوں) کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی، تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام، اللہ کے مال کو اپنی جاگیر اور اللہ کی کتاب کو دھوکہ دہی کا ذریعہ بنا لیں گے۔“
قال أبو بكر بن أبي مريم: وحدثني عمّارُ بن أبي عمّار، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هلاك هذه الأُمَّة على يَدَي أُغيلمةٍ من قُريش" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. لهذا الحديث توابعُ وشواهدُ عن رسول الله ﷺ، وصحابته الطاهرين والأئمَّة من التابعين لم يَسعنى إلَّا ذِكرُها، فذكرتُ بعض ما حَضَرني منها. فمنها:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. لهذا الحديث توابعُ وشواهدُ عن رسول الله ﷺ، وصحابته الطاهرين والأئمَّة من التابعين لم يَسعنى إلَّا ذِكرُها، فذكرتُ بعض ما حَضَرني منها. فمنها:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اس امت کی ہلاکت قریش کے چند لونڈوں کے ہاتھوں ہوگی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث کے دیگر متابعات اور شواہد رسول اللہ ﷺ، آپ کے پاکیزہ صحابہ اور ائمہ تابعین سے مروی ہیں جن کا ذکر کرنا میں ضروری سمجھتا ہوں، چنانچہ جو اس وقت مجھے یاد ہیں ان میں سے کچھ ذکر کر دیئے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث کے دیگر متابعات اور شواہد رسول اللہ ﷺ، آپ کے پاکیزہ صحابہ اور ائمہ تابعین سے مروی ہیں جن کا ذکر کرنا میں ضروری سمجھتا ہوں، چنانچہ جو اس وقت مجھے یاد ہیں ان میں سے کچھ ذکر کر دیئے ہیں۔
ما حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنعاني بمكة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عَبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحَنظَلي ومحمد بن رافع القُشَيري وسَلَمة بن شبيب المُستَمْلي قالوا: حدثنا عبد الرزاق بن همام الإمامُ الهُمَام (1) قال: حدثني أبي، عن مِيناء مولى عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان لا يولدُ لأحدٍ مولودٌ إِلَّا أتي به النبي ﷺ فدعا له، فأُدخل عليه مروانُ بن الحَكَم فقال: "هو الوَزَغُ ابن الوَزَغ، الملعونُ ابن الملعون" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومنها:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومنها:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (صحابہ کے ہاں) جب بھی کوئی بچہ پیدا ہوتا تو اسے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں لایا جاتا اور آپ ﷺ اس کے لیے دعا فرماتے، چنانچہ مروان بن حکم کو آپ ﷺ کے پاس لایا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: «وَزَغُ ابن الوَزَغ، الملعونُ ابن الملعون» ”یہ چھپکلی کا بچہ چھپکلی ہے، ملعون کا بیٹا ملعون ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكُوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري القاضي، حدثنا جعفر بن محمدٍ ابن ابنةِ إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثني إسحاق بن يوسف، حدثنا شريك بن عبد الله، عن الأعمش، عن شقيق بن سَلَمة، عن حَلام بن جِذل (3) الغِفَاري قال: سمعت أبا ذرٍّ جُندُب بن جُنادة الغفاري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا بَلَغَ بنو أبي العاص ثلاثين رجلًا، اتَّخَذوا مالَ الله دُولًا، وعباد الله خَوَلًا، ودينَ الله دَغَلًا". قال حَلّام: فأُنكِرَ ذلك على أبي ذرّ، فشَهِدَ عليُّ بن أبي طالب: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما أظلَّت الخضراءُ، ولا أقلَّت الغَبْراءُ على ذي لَهْجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ"، وأشهد أن رسول الله ﷺ قاله (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث أبي سعيد الخُدري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8478 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث أبي سعيد الخُدري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8478 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب بنو ابوالعاص (کے مردوں) کی تعداد تیس ہو جائے گی، تو وہ اللہ کے مال کو (اپنے درمیان) گردش کرنے والی دولت، اللہ کے بندوں کو اپنا غلام اور اللہ کے دین کو دھوکہ دہی کا ذریعہ بنا لیں گے۔“ حلام کہتے ہیں کہ (اس وقت کے لوگوں نے) سیدنا ابوذر کی اس بات کا انکار کیا، تو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے گواہی دیتے ہوئے فرمایا: بیشک میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”آسمان کے سائے تلے اور زمین کے اوپر ابوذر سے زیادہ سچی زبان والا کوئی نہیں ہے“، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ بات (بنو ابوالعاص کے متعلق) فرمائی تھی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کا شاہد سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کا شاہد سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے۔
حدَّثَناهُ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله الإمام، حدثنا زكريا بن يحيى زَحَمَوَيهِ، حدثنا صالح بن عمر، حدثنا مُطرِّف ابن طَريف، عن عطيَّة، عن أبي سعيد الخُدري قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا بَلَغَ بنو العاص ثلاثين رجلًا، اتَّخَذوا دينَ الله دَغَلًا، وعبادَ الله خَوَلًا، ومال الله دُوَلًا" (1). وهكذا رواه الأعمش عن عطيَّة:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب بنو العاص کی تعداد تیس ہو جائے گی، تو وہ اللہ کے دین کو دھوکہ دہی کا ذریعہ، اللہ کے بندوں کو اپنا غلام اور اللہ کے مال کو (اپنے درمیان) گردش کرنے والی دولت بنا لیں گے۔“
حدَّثَناهُ أبو بكر بن بالويه حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن حُمَيد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عطيَّة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ "إذا بَلَغَ بنو أبي العاص ثلاثين رجلًا، اتَّخَذوا مالَ الله دُوَلًا، ودينَ الله دَغَلًا، وعباد الله خَوَلًا" (2). ومنها:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب بنو ابوالعاص کی تعداد تیس ہو جائے گی، تو وہ اللہ کے مال کو (اپنے درمیان) گردش کرنے والی دولت، اللہ کے دین کو دھوکہ دہی کا ذریعہ اور اللہ کے بندوں کو اپنا غلام بنا لیں گے۔“
ما حدَّثَناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمَرُو، حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكّة، حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، مؤذِّنُ المسجد الحرام، حدثنا مسلم بن خالد الزَّنْجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إني أُرِيتُ في منامي كأَنَّ بني الحَكَم بن أبي العاص يَنزُون على مِنبري كما تَنْزُو القِرَدةُ". قال: فما رئي النبي ﷺ مستجمعًا ضاحكًا حتى تُوفِّي (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8481 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8481 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے خواب میں دکھایا گیا کہ بنو حکم بن ابوالعاص میرے منبر پر اس طرح اچھل کود کر رہے ہیں جیسے بندر اچھلتے ہیں۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) اس کے بعد نبی کریم ﷺ کو وفات تک کبھی کھل کر ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
