المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
إِذَا بَلَغَتْ بَنُو أُمَيَّةَ أَرْبَعِينَ ، اتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا باب: جب بنو امیہ کی تعداد چالیس تک پہنچ جائے گی تو وہ اللہ کے بندوں کو اپنا غلام بنا لیں گے
حدیث نمبر: 8691
ما حدَّثَناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمَرُو، حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكّة، حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، مؤذِّنُ المسجد الحرام، حدثنا مسلم بن خالد الزَّنْجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إني أُرِيتُ في منامي كأَنَّ بني الحَكَم بن أبي العاص يَنزُون على مِنبري كما تَنْزُو القِرَدةُ". قال: فما رئي النبي ﷺ مستجمعًا ضاحكًا حتى تُوفِّي (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8481 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے خواب میں دکھایا گیا کہ بنو حکم بن ابوالعاص میرے منبر پر اس طرح اچھل کود کر رہے ہیں جیسے بندر اچھلتے ہیں۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) اس کے بعد نبی کریم ﷺ کو وفات تک کبھی کھل کر ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل مسلم بن خالد الزَّنجي، وقد توبع، وباقي رجاله لا بأس بهم.
درجۂ حدیث: اس کی سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے، جس کی وجہ "مسلم بن خالد زنجی" ہیں (جو کہ صدوق ہیں لیکن اوہام رکھتے ہیں)، تاہم ان کی متابعت کی گئی ہے اور باقی راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (6461) عن مصعب بن عبد الله الزُّبيري، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، بهذا الإسناد ومصعب وعبد العزيز لا بأس بهما. ينزون: أي: يتواثبون.
حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلیٰ (6461) نے مصعب بن عبد اللہ زبیری سے، انہوں نے عبد العزیز بن ابی حازم سے، انہوں نے علاء سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے؛ اور مصعب و عبد العزیز دونوں میں کوئی حرج نہیں۔
نوٹ / توضیح: "ينزون" کا معنی ہے: وہ اچھلیں گے / کودیں گے۔
وقوله: "مستجمعًا ضاحكًا" أي مقبلًا على الضحك، والمستجمع: المجدّ في الشيء القاصد له.
نوٹ / توضیح: ان کا قول "مستجمعًا ضاحكًا" کا مطلب ہے: ہنسنے کی طرف مائل ہونا۔ اور "مستجمع" اس شخص کو کہتے ہیں جو کسی کام میں سنجیدہ ہو اور اس کا قصد کرنے والا ہو۔
درجۂ حدیث: اس کی سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے، جس کی وجہ "مسلم بن خالد زنجی" ہیں (جو کہ صدوق ہیں لیکن اوہام رکھتے ہیں)، تاہم ان کی متابعت کی گئی ہے اور باقی راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (6461) عن مصعب بن عبد الله الزُّبيري، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، بهذا الإسناد ومصعب وعبد العزيز لا بأس بهما. ينزون: أي: يتواثبون.
حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلیٰ (6461) نے مصعب بن عبد اللہ زبیری سے، انہوں نے عبد العزیز بن ابی حازم سے، انہوں نے علاء سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے؛ اور مصعب و عبد العزیز دونوں میں کوئی حرج نہیں۔
نوٹ / توضیح: "ينزون" کا معنی ہے: وہ اچھلیں گے / کودیں گے۔
وقوله: "مستجمعًا ضاحكًا" أي مقبلًا على الضحك، والمستجمع: المجدّ في الشيء القاصد له.
نوٹ / توضیح: ان کا قول "مستجمعًا ضاحكًا" کا مطلب ہے: ہنسنے کی طرف مائل ہونا۔ اور "مستجمع" اس شخص کو کہتے ہیں جو کسی کام میں سنجیدہ ہو اور اس کا قصد کرنے والا ہو۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8691 سے ماخوذ ہے۔