المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ میں ایک ایسے فتنے کو جانتا ہوں جس کے سامنے اس سے پہلے والے فتنے ایسے (معمولی) ہوں گے جیسے خرگوش کا ایک بار اچھلنا «نَفْجَةِ أَرْنَبٍ» ہو، اور میں اس فتنے سے نکلنے کا راستہ بھی جانتا ہوں۔“ ہم نے عرض کیا: اس سے نکلنے کا راستہ کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”میں اپنے ہاتھ کو روکے رکھوں گا یہاں تک کہ وہ شخص آ جائے جو مجھے قتل کر دے۔“

معمر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہمارے ایک شیخ نے بیان کیا کہ ایک عورت نبی کریم ﷺ کی کسی زوجہ مطہرہ کے پاس آئی اور ان سے عرض کیا: اللہ سے دعا کریں کہ وہ میرا ہاتھ ٹھیک کر دے۔ انہوں نے پوچھا: تمہارے ہاتھ کو کیا ہوا؟ اس نے بتایا: میرے والدین تھے، میرے والد بہت صاحبِ ثروت، سخی، بافضیلت اور صدقہ کرنے والے تھے، لیکن میری ماں ان صفات سے بالکل عاری تھیں، میں نے انہیں کبھی کوئی چیز صدقہ کرتے نہیں دیکھا سوائے اس کے کہ ہم نے ایک گائے ذبح کی تو انہوں نے ایک مسکین کے ہاتھ میں چربی کا ایک ٹکڑا دیا اور اسے ایک پرانا کپڑا پہنایا۔ پھر میری ماں اور میرے والد دونوں فوت ہو گئے۔ میں نے خواب میں اپنے والد کو ایک نہر کے کنارے لوگوں کو پانی پلاتے ہوئے دیکھا، میں نے پوچھا: ابا جان! کیا آپ نے میری ماں کو دیکھا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، کیا وہ مر چکی ہے؟ میں نے کہا: جی ہاں۔ تو میں انہیں تلاش کرنے گئی، میں نے انہیں دیکھا کہ وہ برہنہ کھڑی ہیں اور ان کے جسم پر صرف وہی پرانا کپڑا ہے، اور ان کے ہاتھ میں چربی کا وہی ٹکڑا ہے جسے وہ اپنے دوسرے ہاتھ پر مار رہی ہیں اور اس کا اثر چاٹ رہی ہیں اور کہہ رہی ہیں: ہائے پیاس! میں نے کہا: اے امی! کیا میں آپ کو پانی نہ پلاؤں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ چنانچہ میں اپنے والد کے پاس گئی اور ان سے اس کا ذکر کیا، میں نے وہاں سے ایک برتن لیا اور انہیں پانی پلایا، تو ان کے پاس کھڑے کسی شخص نے آواز دی: جس نے اسے پانی پلایا اللہ اس کا ہاتھ شل کر دے؛ پس میں بیدار ہوئی تو میرا ہاتھ شل ہو چکا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان ایک ایسی جگہ کھڑے ہوئے جہاں آپ ﷺ نے ہمیں ان تمام امور کی خبر دے دی جو قیامت تک پیش آنے والے ہیں، ہم میں سے جس نے اسے یاد رکھنا تھا یاد رکھا اور جو بھول گیا سو بھول گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
عاصم بن ابی النجود ایسے امام ہیں جن کی قرآن اور دیگر علوم میں امامت پر اتفاق ہے، جب وہ حدیث میں منفرد ہوں تو ہم پر ان کی روایت قبول کرنا لازم ہے۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک جگہ کھڑے ہوئے اور ہمیں ان تمام باتوں کی خبر دی جو آپ ﷺ کے اس جگہ کھڑے ہونے کے بعد سے قیامت کے قائم ہونے تک ہونے والی ہیں، اسے جس نے یاد رکھنا تھا یاد رکھا اور جو بھول گیا سو بھول گیا۔

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک مقام پر کھڑے ہوئے اور آپ ﷺ نے قیامت قائم ہونے تک کی کوئی بھی چیز ایسی نہ چھوڑی جس کا تذکرہ نہ فرمایا ہو، اسے یاد رکھنے والے نے یاد رکھا اور بھولنے والا بھول گیا۔

محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب «یوم الجرعہ» پیش آیا تو جندب رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم! ضرور خون بہایا جائے گا، ایک شخص نے کہا: ہرگز نہیں، اللہ کی قسم! جندب رضی اللہ عنہ نے کہا: کیوں نہیں، اللہ کی قسم! یہ رسول اللہ ﷺ کی حدیث ہے جو آپ ﷺ نے مجھ سے بیان فرمائی تھی۔ محمد بن سیرین کہتے ہیں: میں نے (دل میں) کہا: میں آج تمہیں ایک برا ہم نشین دیکھ رہا ہوں، تم مجھے حدیث بیان کرتے ہوئے سن رہے ہو اور تم نے خود اسے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے پھر بھی تم مجھے (غلطی سے) نہیں روکتے؟! تو اس شخص نے کہا: تمہیں غصہ کیوں آ رہا ہے! کہتے ہیں کہ پھر میں ان کی طرف متوجہ ہوا اور ان سے پوچھنے لگا تو پتہ چلا کہ وہ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔