المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو غلہ فروخت کر رہا تھا، وہ غلہ آپ ﷺ کو بظاہر پسند آیا، پس آپ ﷺ نے اپنا دستِ مبارک اس کے اندر ڈالا تو وہ غلہ اندر سے تر (گیلا) تھا، تب نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا، البتہ اسے محمد اور اسماعیل (جعفر بن ابی کثیر کے بیٹوں) نے بھی علاء سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ بازار تشریف لائے تو آپ ﷺ نے غلے کا ایک ڈھیر دیکھا، آپ ﷺ نے اپنا دستِ مبارک اس کے اندر ڈالا تو وہاں نمی پائی، تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”خبردار! جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ غلے کے ایک ڈھیر کے پاس سے گزرے، آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ اس کے اندر داخل کیا تو آپ ﷺ کی انگلیاں تری سے آلودہ ہو گئیں، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے غلے کے مالک! یہ کیا معاملہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اس پر آسمان سے بارش ہو گئی تھی، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر تم نے اس گیلے حصے کو غلے کے اوپر کیوں نہیں رکھا تاکہ لوگ اسے دیکھ لیتے؟“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے دھوکہ دیا وہ مجھ سے (میرے طریقے پر) نہیں۔“ اور امام مسلم نے سہیل کی اپنے والد سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں“ کے الفاظ کے ساتھ نقل کی ہے، جبکہ ان احادیث میں واقعے کی یہ تمام تفصیلات شیخین نے نقل نہیں کیں، تاہم یہ تمام روایات امام مسلم کی شرط پر صحیح ہیں۔
یہ تمام احادیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہیں۔

سیدنا عمیر بن سعید اپنے چچا (سیدنا حارث بن سوید رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بقیع کی طرف تشریف لے گئے، وہاں آپ ﷺ نے بوریوں میں بکتا ہوا غلہ دیکھا، آپ ﷺ نے اس میں اپنا دستِ مبارک ڈالا تو ایسی چیز (رطوبت یا عیب) نکالی جسے آپ ﷺ نے ناپسند فرمایا، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ہمیں دھوکہ دیا وہ ہم میں سے نہیں۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اور عمیر بن سعید کے چچا حارث بن سوید نخعی ہیں۔

ابوسباع سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ کے گھر سے ایک اونٹنی خریدی، جب میں اسے لے کر روانہ ہوا تو سیدنا واثلہ اپنا تہبند گھسیٹتے ہوئے (تیزی سے) میرے پیچھے آئے اور پوچھا: اے اللہ کے بندے! کیا تم نے یہ خرید لی ہے؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، انہوں نے پوچھا: کیا تمہیں اس کے (عیب و نقص) کے بارے میں سب بتا دیا گیا تھا؟ میں نے عرض کیا: اس میں کیا عیب ہو سکتا ہے؟ یہ تو بظاہر بالکل فربہ اور تندرست ہے، انہوں نے پوچھا: تم نے اسے سفر کے لیے لیا ہے یا گوشت کے لیے؟ میں نے کہا: میں نے اسے حج کے لیے خریدا ہے، انہوں نے فرمایا: تو پھر اسے واپس کر دو، اس پر اونٹنی کے (سابقہ) مالک نے کہا: اللہ آپ کی اصلاح فرمائے، کیا آپ کا مقصد یہی ہے کہ میرا سودا خراب کر دیں؟ سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”کسی بھی شخص کے لیے کوئی چیز بیچنا جائز نہیں جب تک وہ اس میں موجود (عیب) کو واضح نہ کر دے، اور جس شخص کو (اس عیب کا) علم ہو اس کے لیے بھی (خاموش رہنا) جائز نہیں جب تک وہ اسے بیان نہ کر دے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

جمیع بن عمیر اپنے ماموں سیدنا ابو بردہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا گیا کہ کون سی کمائی سب سے زیادہ پاکیزہ یا افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی کا اپنے ہاتھ سے محنت کرنا، اور ہر وہ تجارت جو نیکی اور سچائی پر مبنی ہو۔“

سعید بن عمیر اپنے چچا (سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا کہ کون سی کمائی سب سے افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایسی تجارت جو نیکی اور سچائی پر مبنی ہو۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، وائل بن داؤد اور ان کے فرزند بکر بن وائل دونوں ثقہ ہیں، اور یحییٰ بن معین نے صراحت کی ہے کہ سعید بن عمیر کے چچا براء بن عازب ہیں، اور جب سفیان ثوری اور شریک کی روایت میں اختلاف ہو جائے تو فیصلہ سفیان ثوری کے حق میں ہو گا۔

سیدنا عبایہ بن رافع بن خدیج اپنے والد (سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! کون سی کمائی سب سے زیادہ پاکیزہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انسان کا اپنے ہاتھ سے کام کرنا، اور ہر وہ تجارت جو نیکی اور دیانتداری پر مبنی ہو۔“
وائل بن داؤد کی روایت میں یہ تیسرا اختلاف ہے، تاہم شیخین نے مسعودی سے روایت نہیں لی حالانکہ وہ سچے ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنے قرض دار کو دس دینار کے عوض پکڑ لیا اور کہا: اللہ کی قسم! میں تمہیں اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا جب تک تم میرا حق ادا نہ کر دو یا کوئی ضامن (گارنٹر) نہ لے آؤ، راوی کہتے ہیں: پس نبی کریم ﷺ اس کے ضامن بن گئے، پھر وہ شخص اتنی (سونے کی مقدار) لے آیا جس کا اس نے وعدہ کیا تھا، تو نبی کریم ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم نے یہ سونا کہاں سے حاصل کیا؟“ اس نے عرض کیا: ایک کان سے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہمیں اس کی کوئی ضرورت نہیں، اس میں کوئی خیر نہیں ہے“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے (اپنی طرف سے) اس کا قرض ادا کر دیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔