حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: «كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»، تَعْنِي: نُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرماتی ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے مبارک عہد میں اسی طرح کیا کرتے تھے“، اس سے ان کی مراد یہ تھی کہ ہم یومِ نحر (قربانی کے دن) کی صبح کی نماز منیٰ ہی میں ادا کیا کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأَمِّ حَبِيبَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتَا : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا ، وَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ، وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا ، أَفَأَكْحُلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ » .
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ اور سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک خاتون نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض گزاری کہ اے اللہ کے نبی! میری بیٹی کا شوہر فوت ہو گیا ہے اور وہ اس وقت عدت میں ہے، مجھے اس کی آنکھ کے متعلق (تکلیف کا) اندیشہ ہے، تو کیا میں اسے سرمہ لگا سکتی ہوں؟ اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: (زمانہ جاہلیت میں) تم میں سے عورت ایک سال (نہایت کسمپری میں گزارنے) کے بعد سال کے اختتام پر مینگنی پھینکا کرتی تھی، جبکہ اب (اسلام میں) یہ مدت محض چار ماہ اور دس دن ہے“۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ لِي عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَتْنَاهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : وَمَا رُئِّيتُهُ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ إِلَّا كَبِشَارَةٍ إِلَيْكَ . قَالَ : حَدَّثَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ » .
فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ .
قَالَ النُّعْمَانُ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو .
قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَقَدْ نُصَلِّي وَنَتْرُكُ .
فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ .
قَالَ النُّعْمَانُ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو .
قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَقَدْ نُصَلِّي وَنَتْرُكُ .
ترجمہ
سیدہ امِ حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ایک دن میں نفلی (سنتِ موکدہ) طور پر بارہ رکعتیں ادا کیں، ان کے صلے میں اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر کر دیا جائے گا“؛ سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”جب سے میں نے یہ ارشادِ گرامی سنا ہے، اس کے بعد سے میں نے ان رکعتوں کو کبھی نہیں چھوڑا“؛ اسی طرح یہ حدیث نقل کرنے والے تابعی عنبسہ بن ابی سفیان رحمہ اللہ اور عمرو بن اوس رحمہ اللہ نے بھی اس پر ہمیشگی کا ذکر کیا، اور نعمان بن سالم رحمہ اللہ نے کہا کہ ”جب سے میں نے یہ حدیث عمرو بن اوس رحمہ اللہ سے سنی ہے، میں نے بھی انہیں کبھی ترک نہیں کیا“، البتہ داؤد بن ابی ہند رحمہ اللہ نے (اپنے بارے میں) کہا: ”رہی ہماری بات، تو ہم کبھی پڑھ لیتے ہیں اور کبھی چھوڑ دیتے ہیں“۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے اس قافلے یا ہم سفر گروہ کی رفاقت اختیار نہیں کرتے جس میں گھنٹی موجود ہو۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى .
ترجمہ
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی ہمشیرہ اور نبی اکرم ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: ”کیا رسول اللہ ﷺ اس لباس میں نماز ادا فرما لیتے تھے جس میں آپ ﷺ اپنی اہلیہ سے جماع فرماتے تھے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، بشرطیکہ آپ ﷺ اس میں کوئی ناپاکی نہ دیکھتے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ كَمَا يَتَوَضَّئُونَ»
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”اگر مجھے اس بات کا اندیشہ نہ ہوتا کہ میں اپنی امت کو مشقت میں ڈال دوں گا تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا، بالکل اسی طرح جیسے وہ وضو کرتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ! انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : وَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ! لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إِنَّ ذَلِكَ لَا يَحِلُّ لِي » قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! فَوَاللهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « ابْنَةُ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ » قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَايْمُ اللهِ ، لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ ﷺ! میری بہن بنت ابی سفیان سے نکاح فرما لیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اسے پسند کرتی ہو؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں یا رسول اللہ! میں اکیلی آپ کی زوجہ نہیں ہوں اور میں یہ پسند کرتی ہوں کہ اپنی بہن کو بھی اس خیر و سعادت میں اپنے ساتھ شریک کر لوں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ میرے لیے حلال نہیں ہے۔“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اللہ کی قسم! ہم تو آپس میں یہ باتیں کر رہے ہیں کہ آپ درہ بنت ابی سلمہ سے نکاح کا ارادہ رکھتے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی بیٹی سے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر وہ میری گود میں پرورش پانے والی ربیبہ (سوتیلی بیٹی) نہ بھی ہوتی تب بھی وہ میرے لیے حلال نہ ہوتی، کیونکہ وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے، مجھے اور سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کو ثویبہ نے دودھ پلایا تھا، لہٰذا تم اپنی بیٹیوں اور اپنی بہنوں کے رشتے مجھ پر پیش نہ کیا کرو۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَنَافِعٌ أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِي عَهْدِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « فَاسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ مُصْحَفًا ، وَقَالَتْ لِي : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي بِهَا ، فَأُمْلِيَهَا عَلَيْكَ كَمَا حَفِظْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَلَمَّا بَلَغْتُهَا جِئْتُهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا ، فَقَالَتِ : اكْتُبْ : ( حَافَظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ ) » .
ترجمہ
عمرو بن نافع (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ وہ نبی ﷺ کی ازواجِ مطہرات کے عہدِ مبارک میں قرآنِ کریم کے نسخے لکھا کرتے تھے، وہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ حفصہ (رضی اللہ عنہا) نے مجھ سے ایک مصحف (قرآن کا نسخہ) لکھوایا اور مجھ سے فرمایا: ”جب تم سورہ بقرہ کی اس آیت پر پہنچو تو اسے اس وقت تک نہ لکھنا جب تک تم میرے پاس نہ آ جاؤ تاکہ میں تمہیں وہ آیت اسی طرح املا کرواؤں جیسے میں نے رسول اللہ ﷺ سے اسے یاد کیا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ جب میں اس مقام پر پہنچا تو وہ کاغذ لے کر ان کی خدمت میں حاضر ہوا جس پر میں لکھ رہا تھا، تو انہوں نے فرمایا: ”لکھو: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» ”تم تمام نمازوں کی اور بالخصوص درمیان والی نماز اور عصر کی نماز کی حفاظت کرو اور اللہ کے حضور سراپا نیاز بن کر کھڑے رہا کرو“۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا ، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ » .
ترجمہ
عنبسہ بن ابی سفیان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ظہر سے پہلے چار رکعات اور اس کے بعد چار رکعات (سنت و نفل) ادا کیں، اللہ تعالیٰ اسے آگ پر حرام فرما دے گا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ .
ترجمہ
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کھجور کے پتوں سے بنے ہوئے چھوٹے سے مصلیٰ (خمرہ) پر نماز ادا فرمایا کرتے تھے۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ نَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ، فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ : الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْ أُمِّ صَالِحٍ ، ارْدُدْهُ عَلَيَّ . قَالَ : فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ ذِكْرُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ » - .
ترجمہ
محمد بن یزید بن خنیس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سفیان ثوری رحمہ اللہ کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے تو وہاں سعید بن حسان مخزومی رحمہ اللہ تشریف لائے، سفیان رحمہ اللہ نے ان سے فرمائش کی کہ ام صالح رحمہا اللہ کے واسطے سے جو حدیث آپ نے مجھے سنائی تھی اسے دوبارہ بیان کریں، انہوں نے کہا: جی ہاں، مجھے ام صالح رحمہا اللہ نے سیدہ صفیہ بنت شیبہ رضی اللہ عنہا سے اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی زوجہ مطہرہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ابنِ آدم کی ہر گفتگو اس کے لیے وبال ہے نہ کہ باعثِ اجر، سوائے نیکی کا حکم دینے، برائی سے روکنے یا اللہ عزوجل کا ذکر کرنے کے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْجَرَّاحَ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « إِنَّ الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ » .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جس قافلے میں گھنٹی ہو، فرشتے اس کی رفاقت اختیار نہیں کرتے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ ذِكْرُ اللهِ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ابنِ آدم کی ہر گفتگو اس کے لیے وبال ہے، اس کے حق میں مفید نہیں، سوائے نیکی کا حکم دینے، برائی سے روکنے یا اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے کے۔“
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُنْقِذٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَنْزِعُ ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّكَ ، وَذَاكَ أَنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَتْنِيهِ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ ، حَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ صَلَاةِ النَّهَارِ ، بَنَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » .
ترجمہ
عمرو بن اوس الثقفی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں عنبسہ بن ابی سفیان رحمہ اللہ کے پاس اس وقت حاضر ہوا جب وہ جاں کنی کے عالم میں تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”میں یہ بات پسند نہیں کرتا تھا (کہ میں آپ کو یہ حدیث سنائے بغیر دنیا سے رخصت ہو جاؤں)، اور اس کی وجہ یہ ہے کہ میں آپ کو وہ حدیث سنانا چاہتا ہوں جو مجھے سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا نے سنائی تھی کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ صَلَاةِ النَّهَارِ بَنَى اللَّهُ عز وجل لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ”جس شخص نے دن کی نماز کے ساتھ بارہ رکعتیں (نوافل) پڑھیں، اللہ عزوجل اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر فرمائے گا“۔“
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « رُفْقَةٌ فِيهَا جَرَسٌ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «رُفْقَةٌ فِيهَا جَرَسٌ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ» ”وہ قافلہ جس میں گھنٹی ہو، فرشتے اس کی رفاقت اختیار نہیں کرتے۔“
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنْبَسَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ بَنَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ”جس نے عصر (کی نماز) سے پہلے چار رکعتوں کی پابندی کی، اللہ عزوجل اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر فرمائے گا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُشَيْرِيُّ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ » .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ”جو شخص ایک دن میں بارہ رکعتیں (نفل) ادا کرے گا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر فرما دے گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : « مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا ، حَرَّمَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى النَّارِ » .
ترجمہ
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ظہر سے پہلے چار رکعتیں اور ظہر کے بعد بھی چار رکعتیں (باقاعدگی سے) ادا کیں، اللہ عزوجل اس پر جہنم کی آگ حرام فرما دے گا۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ، أَيُصَلِّي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، وَهُوَ الثَّوْبُ الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ ، تَعْنِي : الْجِمَاعَ .
ترجمہ
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نبی کریم ﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا کہ ”آپ ﷺ ایک ہی کپڑے میں کھڑے نماز ادا فرما رہے تھے جس کے دونوں پلوؤں کو آپ ﷺ نے ایک دوسرے کی مخالف سمت میں (کندھوں پر) لپیٹا ہوا تھا“، میں نے دریافت کیا: اے ام حبیبہ! کیا نبی کریم ﷺ ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ لیتے ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، اور یہ وہی کپڑا ہے جس میں آپ ﷺ نے (اپنی زوجہ سے) جماع (یعنی ازدواجی تعلق) قائم کیا ہوتا ہے“۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ ”جب مؤذن (کی پکار) سنتے تو آپ ﷺ بالکل ویسے ہی کلمات دہراتے جیسے مؤذن کہتا تھا، یہاں تک کہ وہ خاموش ہو جاتا۔“
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَهْزٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ .
ترجمہ
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”اسی طرح (اذان کے کلمات) ارشاد فرماتے تھے جیسے مؤذن کہتا تھا، یہاں تک کہ وہ خاموش ہو جاتا۔“
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ كَمَا يَتَوَضَّئُونَ»
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ میں اپنی امت کو مشقت میں ڈال دوں گا، تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا اسی طرح حکم دیتا جس طرح وہ وضو کرتے ہیں“۔
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي هَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ » قَالَ الْعَلَاءُ : قَالَ مَكْحُولٌ : مَنْ مَسَّهُ مُتَعَمِّدًا .
ترجمہ
ام المؤمنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا، تو اسے چاہیے کہ وہ وضو کرے۔“ علاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مکحول رحمہ اللہ نے اس کی وضاحت میں فرمایا کہ: ”جس نے اسے جان بوجھ کر چھوا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»
ترجمہ
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے اس چیز (کے کھانے) کی وجہ سے وضو فرمایا جس کو آگ نے چھوا تھا۔“
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب مؤذن کی آواز سنتے تو ویسے ہی کلمات ارشاد فرماتے جیسے مؤذن کہتا تھا، یہاں تک کہ وہ خاموش ہو جاتا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْلَمَهُمُ الصَّلَاةَ وَالسُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَصْنَعُهُ مِنَ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ ؟ قَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : لَا تَطْعَمُوهُ ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ ذَكَرُوهَا لَهُ أَيْضًا . قَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا تَطْعَمُوهُ ، ثُمَّ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْطَلِقُوا سَأَلُوهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : الْغُبَيْرَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا تَطْعَمُوهُ ، قَالُوا : فَإِنَّهُمْ لَا يَدَعُونَهَا قَالَ : مَنْ لَمْ يَتْرُكْهَا فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ .
ترجمہ
سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ یمن کے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے انہیں نماز، سنتوں اور فرائض کے احکام سکھائے، ان لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم گندم اور جو سے ایک مشروب تیار کرتے ہیں، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے ہرگز نوش نہ کرو“، پھر دو دن گزرنے کے بعد انہوں نے دوبارہ آپ ﷺ کے سامنے اس کا تذکرہ کیا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے استعمال نہ کرو“، پھر جب وہ لوگ واپسی کے لیے رخصت ہونے لگے تو انہوں نے دوبارہ اس کے بارے میں سوال کیا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے استعمال نہ کرو“، انہوں نے عرض کی کہ وہ لوگ تو اسے نہیں چھوڑیں گے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اسے نہ چھوڑے اس کی گردن مار دو“۔
