مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے محمد (ﷺ)! اللہ تعالیٰ آپ کے صحابہ میں سے تین افراد سے محبت فرماتا ہے، لہٰذا آپ بھی ان سے محبت رکھیں، وہ یہ ہیں: علی بن ابی طالب، ابو ذر اور مقداد بن اسود (رضی اللہ عنہم)۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر جبرائیل علیہ السلام حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے محمد (ﷺ)! بلاشبہ جنت آپ کے صحابہ میں سے تین افراد کی مشتاق ہے“، اس وقت سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس موجود تھے، انہیں امید ہوئی کہ شاید ان میں سے کوئی انصاری ہو، وہ رسول اللہ ﷺ سے ان کے بارے میں پوچھنا چاہتے تھے لیکن ہیبت کی وجہ سے نہ پوچھ سکے، پھر وہ باہر نکلے تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ملے اور کہا: ”اے ابوبکر! میں ابھی رسول اللہ ﷺ کے پاس تھا، وہاں جبرائیل علیہ السلام تشریف لائے اور کہا کہ جنت آپ کے تین صحابہ کی مشتاق ہے، مجھے امید تھی کہ ان میں سے کوئی انصاری ہو، لیکن میں آپ ﷺ سے پوچھنے کی ہمت نہ کر سکا، تو کیا آپ اللہ کے نبی ﷺ کی خدمت میں جا کر ان کے متعلق دریافت کر سکتے ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”مجھے ڈر ہے کہ میں آپ ﷺ سے پوچھوں اور میں ان میں شامل نہ ہوں تو میری قوم مجھ پر طنز کرے گی“، پھر ان کی ملاقات سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے بھی سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ جیسی ہی بات کہی۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر ان کی ملاقات سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں (میں پوچھوں گا)، اگر میں ان میں سے ہوا تو اللہ کی حمد بیان کروں گا اور اگر نہ ہوا تو بھی اللہ کی حمد ہی بجا لاؤں گا“، چنانچہ وہ اللہ کے نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”سیدنا انس (رضی اللہ عنہ) نے مجھے بتایا ہے کہ وہ ابھی آپ کے پاس تھے اور جبرائیل (علیہ السلام) آپ کے پاس آئے اور عرض کی: اے محمد (ﷺ)! بلاشبہ جنت آپ کے تین صحابہ کی مشتاق ہے“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! وہ کون ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے علی! تم ان میں سے ہو، اور عمار بن یاسر (رضی اللہ عنہ) جو تمہارے ساتھ ایسے معرکوں میں شریک ہوں گے جن کی فضیلت واضح اور خیر عظیم ہوگی، اور سلمان (رضی اللہ عنہ) جو ہم اہل بیت میں سے ہیں، وہ مخلص خیر خواہ ہیں، پس انہیں اپنے لیے (خاص رفیق) بنا لو۔“

سفیان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عبید اللہ بن ابی یزید رحمہ اللہ سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کو دیکھا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ ”ان کے سر اور داڑھی کے بال سیاہ تھے، سوائے چند بالوں کے جو یہاں داڑھی کے اگلے حصے میں سفید تھے، اب مجھے یہ معلوم نہیں کہ انہوں نے بالوں کو خضاب لگایا تھا اور اس جگہ کو رسول اللہ ﷺ کی مشابہت اختیار کرنے کے لیے (بغیر خضاب کے) چھوڑ دیا تھا یا پھر ان کے بالوں میں سے صرف یہی بال سفید ہوئے تھے۔“ نیز انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے سیدنا حسن رضی اللہ عنہما کو دیکھا جبکہ نماز کی اقامت ہو چکی تھی، انہوں نے امام اور بعض لوگوں کے درمیان سجدہ کیا، تو ان سے کہا گیا کہ بیٹھ جائیے، جس پر انہوں نے جواب دیا: «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» ”نماز کھڑی ہو چکی ہے“۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم جذام (کوڑھ) کے مریضوں کو مسلسل مت دیکھا کرو، اور جب تم ان سے گفتگو کرو تو تمہارے اور ان کے درمیان ایک نیزے کے برابر فاصلہ ہونا چاہیے۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ قُتِلَ دُونَ حَقِّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» ”جو شخص اپنے حق کی مدافعت میں قتل کر دیا جائے تو وہ شہید ہے۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ شخص (انتہائی درجے کا) بخیل ہے جس کے سامنے میرا ذکرِ خیر کیا جائے اور وہ مجھ پر درود نہ پڑھے۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی مسلمان مرد یا عورت کو کوئی مصیبت پہنچے، خواہ اسے پیش آئے کتنا ہی طویل عرصہ کیوں نہ بیت چکا ہو، پھر وہ اسے یاد آنے پر کلمہ استرجاع «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ کہے، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس وقت وہی اجر و ثواب دوبارہ لکھ دیتا ہے جس کا وعدہ اس نے اس سے اس دن کیا تھا جس دن وہ مصیبت اسے پہلی بار پہنچی تھی“۔

حوثرہ رحمہ اللہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے ہشام بن مقدام رحمہ اللہ سے اپنی سند کے ساتھ اسی کے مثل (سابقہ حدیث کی طرح) روایت نقل کی ہے۔

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جمعہ کے دن میں ایک ایسی گھڑی (ساعت) ہے کہ جس میں جو شخص بھی پچھنے (حجامہ) لگواتا ہے، وہ لازماً فوت ہو جاتا ہے۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے ہاں بچہ پیدا ہو اور وہ اس کے دائیں کان میں اذان دے اور اس کے بائیں کان میں اقامت کہے، تو اسے ’اُم الصبیان‘ (بچوں کو لاحق ہونے والی بیماری یا جناتی اثر) نقصان نہیں پہنچائے گی۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کے لیے سمندر میں غرق ہونے سے بچاؤ کی امان اس وقت ہے جب وہ کشتی پر سوار ہوں تو یہ کہیں: «بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» ”اللہ ہی کے نام کے ساتھ اس کا چلنا اور اس کا ٹھہرنا ہے، بے شک میرا رب بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے“ ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ اور یہ مکمل آیت پڑھیں: «وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ» ”اور انہوں نے اللہ کی ویسی قدر نہیں کی جیسی اس کی قدر کرنے کا حق تھا“ ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾۔“

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ وضو فرما رہے تھے تو آپ ﷺ نے اپنی سجدہ گاہ (پیشانی) کو پانی سے دھویا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے پانی کو سجدے کے مقام پر اچھی طرح بہا دیا“۔

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو (خرید و فروخت میں) دھوکہ کھا جائے، وہ نہ تو (اپنی اس کمزوری پر) قابلِ تعریف ہوتا ہے اور نہ ہی وہ (اس مالی نقصان پر) کسی اجر و ثواب کا مستحق ٹھہرتا ہے۔“

سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سائل کا حق ہے، خواہ وہ گھوڑے پر سوار ہو کر (سوال کرنے) آئے“۔

سیدنا حسین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (اور راوی کہتے ہیں کہ جہاں تک مجھے علم ہے انہوں نے اسے نبی کریم ﷺ ہی سے روایت کیا ہے) کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی معاملے (برائی یا گناہ) کے وقت موجود ہو اور وہ اسے ناپسند کرے تو وہ اس شخص کی طرح (بری الذمہ) ہے جو وہاں موجود ہی نہ تھا، اور جو شخص کسی معاملے کے وقت موجود نہ ہو لیکن وہ اس پر (دل سے) راضی ہو جائے تو وہ اس شخص کی طرح (گناہ میں شریک) ہے جو وہاں موجود تھا۔“

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے چند کلمات سکھائے جنہیں میں وتر کی دعاے قنوت میں پڑھا کروں: «رَبِّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّكَ لَا تُذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ» ”اے میرے رب! مجھے ان لوگوں میں شامل فرما کر ہدایت دے جنہیں تو نے ہدایت عطا فرمائی، اور مجھے ان لوگوں میں شامل کر کے عافیت دے جنہیں تو نے عافیت بخشی، اور ان لوگوں میں شامل فرما کر میرا سرپرست بن جا جن کا تو سرپرست بنا، اور جو کچھ تو نے مجھے عطا فرمایا ہے اس میں میرے لیے برکت پیدا فرما، اور مجھے اس شر سے بچا لے جو تو نے مقدر فرمایا ہے، کیونکہ تو ہی فیصلہ فرماتا ہے اور تیرے خلاف کوئی فیصلہ نہیں کیا جا سکتا، اور یقیناً وہ شخص کبھی ذلیل نہیں ہو سکتا جس کا تو دوست بن جائے، اے ہمارے رب! تو نہایت بابرکت اور بہت بلند و برتر ہے۔““