کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ ، فَقُولُوا : وَعَلَيْكُمْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب اہلِ کتاب تمہیں سلام کریں تو تم (جواب میں) کہو: «وَعَلَيْكُمْ» ”اور تم پر بھی“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2916
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5903، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2163، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3301، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5207، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3697، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11537، 11705، 11731، 12019، 12058، 12583، 12674، 12781، 12799، 12828، 12871، 12907، 13047، 13119، 13355، 13469، 13522، 13670، 13681، وأخرجه فتح الباري برقم: 5901، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8584، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12793، 12794، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10441، 10442، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7577، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2909»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنِ السَّحُورِ ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی اذان تمہیں سحری کھانے سے ہرگز نہ روکے، کیونکہ ان کی بصارت میں کچھ ضعف (کمی) ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2917
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12020، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2272، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2910»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ ؟ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ، حَتَّى قَالَ : لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے جو اپنی نماز کے دوران اپنی نگاہیں آسمان کی طرف اٹھاتے ہیں؟“ اس معاملے میں آپ ﷺ کا کلام مبارک نہایت سخت ہو گیا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اس عمل سے ہر صورت باز آ جانا چاہیے ورنہ ان کی بینائی اچک لی جائے گی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2918
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 717، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1193، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 913، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1044، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11654، 11694، 11736، 12018، 13299، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1302، وأخرجه فتح الباري برقم: 717، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2284، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1277، وأخرجه شرح السنة برقم: 739، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2911»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى لَحْمًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے گوشت دیکھا تو دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ یہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو بطور صدقہ دیا گیا ہے، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ ان کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2919
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 444، 1422، 2047، 2060، 2399، 2422، 2424، 2425، 2426، 2439، 2568، 2576، 2579، 2584، 4809، 4975، 4980، 5114، 6339، 6370، 6373، 6377، 6379، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1075، 1504، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1256، 2124، 2125، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2614، 3447، 3448، 3449، 3450، 3451، 3453، 3454، 4642، 4643، 4655، 4656، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2916، 3929، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2074، 2521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24865، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1192، 1519، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2289، 2290، وأخرجه فتح الباري برقم: 444، 1422، 2047، 2110، 2398، 2422، 2424، 2439، 2446، 4975، 4980، 6339، 6370، 6372، 6373، 6376، 6377، 6378، 6846، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16161، 16166، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2449، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3775، 5093، 7042، 8585، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 977، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2912»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ الْمَاءَ فَأَنْزَلَتْ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَكُونُ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، فَأَيُّمَا سَبَقَ أَوْ عَلَا أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ ﷺ سے اس عورت کے متعلق دریافت کیا جو خواب میں وہی کچھ دیکھتی ہے جو ایک مرد دیکھتا ہے (یعنی احتلام)، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب عورت وہ رطوبت دیکھ لے اور اسے انزال ہو جائے تو اس پر غسل واجب ہے“، سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا واقعی ایسا ہوتا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، مرد کا مادہ منویہ گاڑھا اور سفید ہوتا ہے جبکہ عورت کا مادہ پتلا اور زرد ہوتا ہے، پس ان دونوں میں سے جو بھی سبقت لے جائے یا غالب آ جائے، بچہ اسی کے مشابہ ہوتا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2920
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 311، وأخرجه سنن النسائي برقم: 200، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 601، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13598، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 764، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1450، 1452، 1453، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 135، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2913»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُصَيَّةَ ، وَذَكْوَانَ ، وَبَنِي لِحْيَانَ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَمَدُّوهُ وَقَدْ أَسْلَمُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ ، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَ ، كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ عصیہ، ذکوان اور بنو لحیان کے لوگ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور (یہ جتایا کہ) وہ اسلام قبول کر چکے ہیں، پھر انہوں نے اپنے دشمن کے خلاف آپ ﷺ سے عسکری مدد طلب کی تو آپ ﷺ نے ستر انصاری صحابہ کے ذریعے ان کی مدد فرمائی جنہیں ’قراء‘ (قرآن کے قاری) کہا جاتا تھا، یہ نفوسِ قدسیہ دن کے وقت لکڑیاں جمع کرتے اور راتیں اللہ کی عبادت و نماز میں گزارتے تھے، یہاں تک کہ جب وہ بئرِ معونہ کے مقام پر پہنچے تو ان قبائل نے ان کے ساتھ غداری کی اور انہیں شہید کر دیا، اسی غم میں «فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ» ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ماہ تک مسلسل (نمازوں میں) دعائے قنوت فرمائی اور ان قاتلوں کے خلاف بددعا کرتے رہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2921
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 957، 958، 2999، 3860، 3862، 3864، 3868، 3869، 3870، 6031، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1077، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1243، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13271، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 3860، 3864، 3870، 6031، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3606، 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3805، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2914»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آدم کی تمام اولاد (انسان) کثرت سے خطا کرنے والی ہے اور بہترین خطاکار وہ ہیں جو (اپنے گناہوں پر) کثرت سے توبہ کرنے والے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2922
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2499، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4251، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12637، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7691، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7236، وأخرجه شرح السنة برقم: 1307، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2915»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِسْلَامُ عَلَانِيَةٌ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ - ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ - التَّقْوَى هَا هُنَا، التَّقْوَى هَا هُنَا»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام کا ظہور علانیہ (ظاہری اعمال سے) ہوتا ہے جبکہ ایمان قلب میں ہوتا ہے“، پھر آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اپنے سینہِ اطہر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”تقویٰ یہاں ہے، تقویٰ یہاں ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2923
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11973، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 160، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2877، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2916»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ طَعَامًا فِيهِ دُبَّاءٌ ، فَكُنْتُ أُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کو کدو (دباء) بے حد مرغوب تھا، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) میں نے ایک روز آپ ﷺ کو کھانا تناول فرماتے ہوئے دیکھا جس میں کدو شامل تھا، تو میں (سالن میں سے کدو کے ٹکڑے تلاش کر کے) آپ ﷺ کے سامنے قریب کرنے لگا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2924
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1986، 5064، 5104، 5117، 5119، 5120، 5121، 5123، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2041، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1849، 1850، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3782، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3302، 3303، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13554، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2050، وأخرجه فتح الباري برقم: 5064، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19667، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1376، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6919، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6489، 7407، 7313، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2917»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بِإِصْبَعَيْهِ : السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری بعثت اور قیامت ان دو انگلیوں کی مانند قریب قریب ہیں۔“ ابو سعید رحمہ اللہ نے شہادت اور درمیانی انگلی سے اشارہ کرکے اس کی وضاحت کی۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2925
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6139، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2951، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11836، 11913، 11925، 12598، 12874، 12906، 12923، 13496، 13538، 13602، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2759، وأخرجه فتح الباري برقم: 2151، 5659، 5815، 6220، 6988، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 743، 1844، 1845، 1846، 1848، 1998، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18225، وأخرجه شرح السنة برقم: 4294، 4295، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2918»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ، أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن (دوزخی) شخص سے پوچھا جائے گا کہ بھلا یہ بتاؤ اگر تمہارے پاس پوری زمین بھر سونا ہوتا تو کیا تم (عذاب سے بچنے کے لیے) اسے بطور فدیہ دے دیتے؟ وہ عرض کرے گا: جی ہاں! تو اسے جواب دیا جائے گا کہ تم سے تو اس سے کہیں زیادہ آسان چیز کا مطالبہ کیا گیا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2926
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3156، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2805، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11880، 11903، 12875، وأخرجه فتح الباري برقم: 6173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2919»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جہنم سے نکل آئے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا ہو اور اس کے دل میں گندم کے ایک دانے کے برابر بھی خیر موجود ہو، پھر وہ شخص بھی آگ سے باہر نکل آئے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا ہو اور اس کے دل میں ایک ذرہ برابر بھی بھلائی موجود ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2927
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2889]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6975، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 193، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4312، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11743، 12060، 12361، 13150، 13178، 13516، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 52، وأخرجه فتح الباري برقم: 22، 328، 1186، 6191، 6197، 6204، 7071، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 242، 4059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1177، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 842، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6480، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11236، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5554، وأخرجه شرح السنة برقم: 4334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2920»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا ، وَإِنِّي ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر نبی کی ایک ایسی (مقبول) دعا تھی جو اس نے (اپنی امت کے حق میں) مانگ لی، اور میں نے اپنی وہ دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے ذخیرہ کر رکھی ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2928
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2842]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5945، 7036، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 199، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3602، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4307، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7657، 8736، 8898، 9048، 9220، 9268، 9938، وأخرجه موطأ مالك برقم: 492، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2805، وأخرجه فتح الباري برقم: 5945، 5946، 6201، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20864، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1748، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17، وأخرجه شرح السنة برقم: 1238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2921»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں چاند شق (دو ٹکڑے) ہو گیا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2929
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3289، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16308، وأخرجه مسند البزار برقم: 1971، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1559، 1560، 1561، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2922»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1] قَالَ: «قَدِ انْشَقَّ زَمَنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ ”قیامت قریب آگئی اور چاند شق ہو گیا“ کے متعلق مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ رسول اللہ ﷺ کے مبارک زمانے میں چاند شق ہو گیا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2930
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2923»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعَتْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے؟ آپ ﷺ فرماتے تھے: ”قیامت کی علامات میں سے یہ ہے کہ علم اٹھا لیا جائے گا، جہالت ظاہر ہو جائے گی، شراب پی جائے گی، زنا پھیل جائے گا، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتوں کی تعداد بڑھ جائے گی یہاں تک کہ پچاس عورتوں کی دیکھ بھال کرنے والا صرف ایک مرد ہو گا۔““
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2931
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2892، 2901]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6423، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2205، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11533، 11799، 12118، 12395، 12682، 12818، 13470، 13534، 13664، وأخرجه فتح الباري برقم: 5255، 6423، 6465، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20801، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 846، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2924»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَنَزَلَتْ وَأَصْحَابُهُ مُخَالِطُونَ الْحُزْنَ، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ نُسُكِهِمْ، وَنَحَرُوا الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا»، فَلَمَّا تَلَاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَنَا مَا يَفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يَفْعَلُ بِنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهَا {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5]
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ پر حدیبیہ سے واپسی کے وقت یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ ”یقیناً ہم نے آپ کو ایک کھلی فتح عطا فرمائی۔“ اس وقت صحابہ کرام رضی اللہ عنہم غم میں مبتلا تھے، کیونکہ انہیں مناسک کی ادائیگی سے روک دیا گیا تھا اور انہوں نے حدیبیہ ہی میں قربانی کے جانور ذبح کیے تھے۔ جب یہ آیت نازل ہوئی تو آپ ﷺ نے صحابہ سے فرمایا: ”مجھ پر ایک ایسی آیت نازل ہوئی ہے جو پوری دنیا سے بہتر ہے۔“ نبی اللہ ﷺ نے جب یہ آیت تلاوت فرمائی تو قوم کے ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! آپ کو یہ مبارک اور خوش گوار ہو؛ اللہ نے ہمیں بتا دیا کہ وہ آپ کے ساتھ کیا معاملہ فرمائے گا، مگر ہمارے ساتھ کیا کرے گا؟“ اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ ”تاکہ وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو ایسی جنتوں میں داخل کرے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2932
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3939، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1786، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3263، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11966، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3764، 3765، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6970، 9022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2925»
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو حَمْزَةَ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، حَتَّى جَعَلَ يُغَرْغِرُهَا أَوْ يُغَرْغِرُ بِهَا فِي صَدْرِهِ وَمَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات کا وقت قریب آیا تو آپ ﷺ کی بیشتر وصیت یہ تھی: «الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» ”نماز کا خیال رکھنا اور اپنے غلاموں اور لونڈیوں کے حقوق ادا کرنا۔“ یہاں تک کہ یہ الفاظ آپ ﷺ کے سینے میں گھرگھراہٹ کے ساتھ جاری تھے، مگر زبانِ مبارک انہیں پوری طرح ادا نہیں کر پا رہی تھی۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2933
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره: دون قوله: (حتى جعل يغرغرها … إلخ)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2697، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11759، وأخرجه فتح الباري برقم: 2590، 4168، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2420، 2425، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7350، 7353، 7354، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3200، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7001، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2926»
حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ هُرَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اکثر یہ فرمایا کرتے تھے: «إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» ”بلاشبہ میں دن بھر میں ستر مرتبہ توبہ و استغفار کرتا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2934
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17581، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 924، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2448، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7200/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2927»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی دعاؤں میں سے کسی بھی دعا میں (مبالغے کے ساتھ) ہاتھ بلند نہیں فرماتے تھے سوائے استسقاء (طلبِ باران) کے، بے شک اس دعا میں آپ ﷺ اپنے دونوں ہاتھ مبارک اس قدر بلند فرماتے کہ آپ ﷺ کی مبارک بغلوں کی سفیدی دکھائی دینے لگتی تھی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2935
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 984، 3372، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 895، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1513، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1170، 1171، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1180، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1535، وأخرجه فتح الباري برقم: 967، 984، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1260، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13392، 27، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 22، 56، 259، 260، 261، 596، 1001، 1288، 3431، 3557، 5852، 5865، 7615، 8809، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2011، 2013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2928»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی کھڑے ہو کر جوتا پہنے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2936
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4135، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2929»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَا ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ثَلَاثَةً انْطَلَقُوا يَرْتَادُونَ لِأَهْلِيهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ السَّمَاءُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مُتَجَافٍ حَتَّى مَا يَرَوْنَ مِنْهُ حُصَاصَةً ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدْ وَقَعَ الْحَجَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ وَلَا يَعْلَمُ مَكَانَكُمْ إِلَّا اللهُ ، فَادْعُوا اللهَ بِأَوْثَقِ أَعْمَالِكُمْ ، قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ فَكُنْتُ أَحْلِبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا ، فَإِذَا وَجَدْتُهُمَا رَاقِدَيْنِ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَرُدَّ وَسَنَهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ ، وَقَالَ الثَّانِي : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَعْجَبَتْنِي امْرَأَةٌ ، وَأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا بَدَلًا ، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهَا وَفَّرَ لَهَا جُعْلَهَا ، وَسَلَّمَ لَهَا نَفْسَهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِي ، فَأَتَى يَطْلُبُ أَجْرَهُ وَأَنَا غَضْبَانُ ، فَزَبَرْتُهُ فَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ ، فَجَمَعْتُهُ لَهُ وَثَمَّرْتُهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ كُلُّ الْمَالِ ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ ، فَأَعْطَيْتُهُ ذَاكَ كُلَّهُ ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ الْأَوَّلَ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ الْحَجَرُ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”تین شخص (سفر پر) نکلے جو اپنے اہل و عیال کے لیے کسی چیز (رزق یا ضرورت) کی تلاش میں تھے، اچانک بارش نے انہیں آ لیا (اور وہ ایک غار میں پناہ گزین ہوئے) تو ایک بڑا پتھر (اوپر سے) لڑھک کر غار کے دہانے پر اس طرح آ گرا کہ اس نے راستہ بالکل بند کر دیا اور انہیں غار کی کوئی دراڑ تک دکھائی نہ دیتی تھی۔ تب ان میں سے بعض نے کہا: پتھر گر چکا ہے اور (باہر سے تمہارے) نشانات مٹ چکے ہیں اور اب اللہ کے سوا کوئی تمہارے ٹھکانے کو نہیں جانتا، لہٰذا تم اپنے ان اعمال کے وسیلے سے اللہ سے دعا کرو جو تمہارے نزدیک سب سے زیادہ معتبر اور خالص ہیں۔ ان میں سے ایک شخص نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ فَكُنْتُ أَحْلُبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا، فَإِذَا وَجَدْتُهُمَا رَاقِدَيْنِ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَرُدَّ وَسَنَهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا، اللَّهُمَّ، إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! تو خوب جانتا ہے کہ میرے والدین (بوڑھے) تھے، میں ان کے لیے ان کے برتن میں دودھ دوہ کر لاتا تھا، اگر میں انہیں سوتا ہوا پاتا تو ان کے سرہانے کھڑا رہتا یہاں تک کہ وہ جب بھی بیدار ہوتے (دودھ پی لیتے)، میں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ ان کی نیند میں خلل ڈال کر اسے ان کی آنکھوں سے اڑا دوں؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام محض تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے ڈر سے کیا تھا، تو ہمیں اس مصیبت سے نجات عطا فرما۔“ چنانچہ پتھر کا ایک تہائی حصہ ہٹ گیا۔ دوسرے نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَعْجَبَتْنِي امْرَأَةٌ - وَأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا بَدَلًا، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهَا وَفَّرَ لَهَا جُعْلَهَا وَسَلَّمَ لَهَا نَفْسَهَا - اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ مجھے ایک عورت بہت پسند تھی، (اور اس نے اسے کچھ مال دینے کا وعدہ کیا تھا) پھر جب وہ اس پر قدرت پا چکا تو اس نے اس کی پوری اجرت اسے دے دی اور اس کی عزت و جان سلامت چھوڑ دی (صرف تیرے خوف سے)؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا، تو ہماری اس تکلیف کو دور کر دے۔“ تو پتھر کا دو تہائی حصہ ہٹ گیا۔ آخری شخص نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِي فَأَتَى يَطْلُبُ أَجْرَهُ، وَأَنَا غَضْبَانُ فَزَبَرْتُهُ فَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَجَمَعْتُهُ لَهُ وَثَمَّرْتُهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ كُلُّ الْمَالِ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَأَعْطَيْتُهُ ذَاكَ كُلَّهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أَعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ الْأَوَّلَ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! تو جانتا ہے کہ میں نے ایک مزدور کو اپنے کام کے لیے اجرت پر رکھا، وہ اپنی مزدوری لینے آیا تو میں غصے کی حالت میں تھا، میں نے اسے جھڑک دیا، چنانچہ وہ اپنی اجرت چھوڑ کر چلا گیا۔ میں نے اس کی رقم کو سنبھال کر رکھا اور اس سے کاروبار کیا یہاں تک کہ اس سے بہت سا مال بن گیا۔ پھر وہ اپنی اجرت مانگنے میرے پاس آیا تو میں نے وہ سارا مال اسے دے دیا، حالانکہ اگر میں چاہتا تو اسے صرف اس کی پہلی اجرت ہی دیتا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے ڈر سے کیا تھا، تو ہماری مشکل کشائی فرما۔“ چنانچہ وہ پتھر مکمل ہٹ گیا اور وہ سب وہاں سے چلتے ہوئے باہر نکل آئے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2937
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12046، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2461، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7211، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2930»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ النَّاسِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں تین افراد تھے...“ پھر قتادہ رحمہ اللہ نے اسی کی مانند یا اس کے قریب قریب حدیث بیان کی۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2938
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12046، وأخرجه فتح الباري برقم: 3278، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2931»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَمِ افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ ، قَالَ : هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْءٌ ؟ قَالَ : افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ بِاللهِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا يَنْقُصُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر کتنی نمازیں فرض فرمائی ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ نمازیں۔“ اس نے عرض کیا: ”کیا ان سے پہلے یا ان کے بعد بھی (بطورِ فریضہ) کچھ ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر پانچ ہی نمازیں فرض کی ہیں۔“ پھر اس شخص نے اللہ کی قسم کھائی کہ وہ ان نمازوں پر نہ تو کوئی اضافہ کرے گا اور نہ ہی ان میں کوئی کمی کرے گا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر اس نے (اپنی بات میں) سچائی دکھائی تو وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2939
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 459، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13403، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 747، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5067، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1447، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2443، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2932»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ قَائِلًا قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهَ ، أَمَا يُرِيدُ الْمَدِينَةَ ؟ يَعْنِي الدَّجَّالَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيَعْمِدُ إِلَيْهَا فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ بِنِقَابِهَا وَأَبْوَابِهَا يَحْرُسُونَهَا مِنَ الدَّجَّالِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عرض گزار نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے نبی ﷺ! کیا دجال مدینہ منورہ کا ارادہ نہیں کرے گا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ یقیناً مدینہ کا قصد کرے گا مگر وہ اس کے راستوں اور دروازوں پر فرشتوں کو مامور پائے گا جو دجال سے اس (شہر) کی حفاظت کر رہے ہوں گے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2940
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1782، 6706، 6715، 7035، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 5236، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2242، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12980، وأخرجه فتح الباري برقم: 5399، 6042، 6706، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2933»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : فَهَلْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ لَهُ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اللہ ﷺ دن اور رات کے ایک ہی وقت میں اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف لے جاتے تھے اور ان کی تعداد گیارہ تھی“، قتادہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کیا آپ ﷺ اس کی طاقت رکھتے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہم آپس میں یہ بات کیا کرتے تھے کہ آپ ﷺ کو تیس مردوں کے برابر قوت عطا کی گئی ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2941
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 265، 280، 4781، 4917، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 309، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 140، وأخرجه سنن النسائي برقم: 263، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 218، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 588، 589، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13695، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 753، 754، وأخرجه فتح الباري برقم: 255، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 229، 230، 231، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 487، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 663، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2934»
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ، يَعْنِي أَنَّهُ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ فَاغْتَسَلَ غُسْلًا وَاحِدًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف لے جاتے تھے اور ایک ہی غسل فرماتے تھے“، اس کا مفہوم یہ ہے کہ آپ ﷺ نے ایک ہی رات میں اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف آوری فرمائی اور پھر آخر میں صرف ایک ہی مرتبہ غسل فرمایا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2942
درجۂ حدیث محدثین: الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 265، 280، 4781، 4917، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 309، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 140، وأخرجه سنن النسائي برقم: 263، 264، 3198، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 218، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 588، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11535، 12221، 12290، 12514، 12555، 12942، 13093، 13236، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 753، 754، وأخرجه فتح الباري برقم: 255، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 229، 230، 231، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 487، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 663، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14034، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2935»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْظُرْ مَنْ تَرَى فِي الْمَسْجِدِ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَدَعَوْتُهُ ، فَأَكَلْنَا تَمْرًا وَشَرِبْنَا مَاءً ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”دیکھو، تمہیں مسجد میں کون نظر آتا ہے؟“ میں نے دیکھا تو سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ تھے، چنانچہ میں نے انہیں بلا لیا۔ پھر ہم نے کھجوریں کھائیں اور پانی پیا، اس کے بعد ہم نماز کے لیے نکلے تو نماز کی اقامت کہی گئی۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2943
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15371، وأخرجه فتح الباري برقم: 18، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 428، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9881، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 289، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2936»
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا، اس نے وضو کیا تھا مگر اپنے پاؤں پر ناخن کے برابر جگہ خشک چھوڑ دی تھی، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے دیکھ کر ارشاد فرمایا: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ» ”واپس جاؤ اور اپنا وضو بہتر طریقے سے (کامل طور پر دوبارہ) کرو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2944
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 173، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12078، وأخرجه مسند البزار برقم: 232، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 164، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2415، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2937»
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کی جانب سے دو مینڈھوں کے ساتھ عقیقہ فرمایا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2945
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى بشواهده: دون قوله: (بكبشين)»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2841، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6704، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 855، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5593، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7252، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4778/1، 4779/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2938»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا دَعَا نَبِيُّ اللهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ صَاحِبَهُ إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : كُلُّ شَاةٍ وَلَدَتْ عَلَى غَيْرِ لَوْنِهَا فَلَكَ وَلَدُهَا ، قَالَ : فَعَمَدَ فَوَضَعَ حِبَالًا عَلَى الْمَاءِ ، فَلَمَّا رَأَتِ الْحِبَالَ فَزِعَتْ فَجَالَتْ جَوْلَةً فَوَلَدَتْ كُلُّهُنَّ بُرْقًا إِلَّا شَاةً وَاحِدَةً ، قَالَ : فَذَهَبَ بِأَوْلَادِهِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب اللہ کے نبی سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے اپنے ساتھی کو اس مدت کی تکمیل پر بلایا جو ان کے درمیان طے تھی، تو ان کے ساتھی نے ان سے کہا: جو بھی بکری اپنے اصل رنگ کے علاوہ کسی دوسرے رنگ کا بچہ جنے گی، اس کا وہ بچہ آپ کا ہوگا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے ارادہ فرمایا اور پانی کے گھاٹ پر رسیاں ڈال دیں، پس جب ان بکریوں نے رسیوں کو دیکھا تو وہ بدک گئیں اور اضطراب میں ادھر ادھر چکر کاٹنے لگیں، جس کے نتیجے میں سوائے ایک بکری کے ان تمام نے چتکبرے بچے جنے، راوی کہتے ہیں کہ چنانچہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام اس سال ان کے بچوں کو اپنے ساتھ لے گئے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2946
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2907]»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2946، موقوفًا على أنس بن مالك رضي الله عنه، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2939».»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ : مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ، فَمَا وَجَدْنَا مَنْ يَقْرَؤُهُ ، إِلَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، فَهُمْ يُسَمَّوْنَ بَنِي الْكَاتِبِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے بکر بن وائل کو یہ خط لکھا: «مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا» ”اللہ کے رسول محمد ﷺ کی طرف سے بکر بن وائل کے نام: اسلام قبول کر لو، سلامتی پاؤ گے۔“ ہمیں بنو ضبیعہ کے ایک شخص کے سوا کوئی ایسا نہ ملا جو اسے پڑھ سکے، اسی بنا پر وہ ”بنو الکاتب“ کہلاتے ہیں۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2947
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 281، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9580، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6558، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2426، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7238، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2021، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4393/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2940»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک احد ایک ایسا پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2948
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2732، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1393، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3922، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3115، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12013، 12101، 12205، 13113، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1645، وأخرجه فتح الباري برقم: 1768، 2022، 2732، 2736، 3815، 6902، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6686، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5545، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2941»
حَدَّثَنَا نَصْرٌ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي ، وَأَنْتَ نَصِيرِي ، وَبِكَ أُقَاتِلُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب کسی غزوے پر روانہ ہوتے تو یہ دعا فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي، وَأَنْتَ نَصِيرِي، وَبِكَ أُقَاتِلُ» ”اے اللہ! تو ہی میرا قوتِ بازو ہے اور تو ہی میرا مددگار ہے، اور تیری ہی دی ہوئی نصرت و تائید کے ساتھ میں (دشمن سے) قتال کرتا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2949
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2904]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3584، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2632، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4761، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2360، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2942»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ اپنے بھائی کے لیے بھی وہی کچھ پسند نہ کرے جو وہ اپنے نفس کے لیے پسند کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2950
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2887]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 13، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 45، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2515، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5016، 5017، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 66، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12390، 12734، 13217، 13462، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2740، وأخرجه فتح الباري برقم: 13، 4156، 5694، 6542، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1171، 8288، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 671، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 178، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 234، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2943»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا ، وَلَوْ كَانَ ثَانِيًا لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس مال کی ایک وادی ہو تو وہ دوسری وادی کی جستجو کرے گا، اور اگر اس کے پاس دو وادیاں ہوں تو وہ تیسری کی تمنا کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے جو توبہ کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2951
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2858،2849]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3793، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20697، وأخرجه فتح الباري برقم: 6075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2944، 4015، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1162، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4433، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2944»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَبْتَاعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ ، فَجَاءَ أَهْلُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، احْجُرْ عَلَى فُلَانٍ فَإِنَّهُ يَبْتَاعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَهَاهُ عَنِ الْبَيْعِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْمَبِيعَ ، فَقُلْ : هَاءَ ، فَلَا خِلَابَةَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں ایک صاحب تجارت کیا کرتے تھے مگر ان کی عقل اور فہم و فراست میں کچھ کمزوری تھی، چنانچہ ان کے گھر والے نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول! فلاں شخص پر (مالی تصرفات سے متعلق) پابندی عائد فرما دیں کیونکہ وہ خرید و فروخت کرتا ہے حالانکہ اس کی سوجھ بوجھ میں کمزوری ہے“، پس نبی کریم ﷺ نے انہیں بلا کر بیع کرنے سے منع فرما دیا، تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میں خرید و فروخت کے بغیر صبر نہیں کر سکتا“، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم نے تجارت کو ترک نہیں کرنا تو (سودا کرتے وقت) یہ کہہ دیا کرو: «هَاءَ، فَلَا خِلَابَةَ» ”یہ لو (قیمت پکڑو) اور (یاد رہے کہ اس بیع میں) کوئی دھوکہ وفریب نہیں ہونا چاہیے“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2952
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1250، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4485، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3501، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2354، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12863، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7143، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2945»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ افْتَخَرَ الْحَيَّانِ مِنَ الْأَنْصَارِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَقَالَتِ الْأَوْسُ مِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ ، وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدَّبْرُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ ، وَمِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَقَالَتِ الْخَزْرَجِيُّونَ : مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ : زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے دو قبیلوں، اوس اور خزرج، نے باہم فخر کیا۔ اوس نے کہا: ہم میں حنظلہ بن راہب رضی اللہ عنہ ہیں جنہیں فرشتوں نے غسل دیا، ہم میں سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ ہیں جن کے لیے عرشِ رحمن لرز اٹھا، ہم میں عاصم بن ثابت بن ابی الاقلح رضی اللہ عنہ ہیں جن کی حفاظت بھڑوں نے کی، اور ہم میں خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ ہیں جن کی گواہی دو آدمیوں کی گواہی کے برابر تسلیم کی گئی۔ خزرج نے کہا: ہم میں وہ چار افراد ہیں جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں قرآن جمع، یعنی مکمل یاد کیا، اور ان کے سوا کسی نے نہیں کیا: زید بن ثابت، ابو زید، اُبی بن کعب اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہم۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2953
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه الحاكم [4/ 90، 112]، والطبرانى في "الكبير" [4/ رقم 3488]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [1/ 113]، وابن عساكر في "تاريخه" [7/ 323 - 324]، و [16/ 368، 369]، والطحاوى في "المشكل" [10/ 119]، و [14/ 108]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 3037]، وفى "دلائل النبوة" [رقم 406]، وفى "أخبار أصبهان" [1/ 248]، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2946»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کسریٰ، قیصر اور ہر جابر و سرکش حکمران کی طرف خطوط روانہ فرمائے، جن میں آپ ﷺ انہیں اللہ کی طرف دعوت دیتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2954
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2716، وأخرجه فتح الباري برقم: 4162، 4164، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1563، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8900، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2947»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جہنم کی آگ سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» (اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں) کا اقرار کیا اور اس کے دل میں جَو کے وزن کے برابر بھی خیر و بھلائی موجود ہوئی، پھر وہ شخص بھی آگ سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہا ہو اور اس کے دل میں گندم کے دانے کے برابر خیر ہوئی، پھر وہ شخص بھی جہنم سے نکال لیا جائے گا جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہا ہو اور اس کے دل میں ذرہ برابر بھی خیر موجود ہوئی (یعنی اسے ایمان کی بدولت بالآخر جہنم سے نجات مل جائے گی)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 2955
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2889]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6975، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 193، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4312، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11743، 12060، 12361، 13150، 13178، 13516، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 52، وأخرجه فتح الباري برقم: 22، 328، 1186، 6191، 6197، 6204، 7071، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 242، 4059، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1177، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 842، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18556، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6480، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11236، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5554، وأخرجه شرح السنة برقم: 4334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2948»
…