مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أنس بن مالك— انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَا ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ثَلَاثَةً انْطَلَقُوا يَرْتَادُونَ لِأَهْلِيهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ السَّمَاءُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مُتَجَافٍ حَتَّى مَا يَرَوْنَ مِنْهُ حُصَاصَةً ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدْ وَقَعَ الْحَجَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ وَلَا يَعْلَمُ مَكَانَكُمْ إِلَّا اللهُ ، فَادْعُوا اللهَ بِأَوْثَقِ أَعْمَالِكُمْ ، قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ فَكُنْتُ أَحْلِبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا ، فَإِذَا وَجَدْتُهُمَا رَاقِدَيْنِ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَرُدَّ وَسَنَهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ ، وَقَالَ الثَّانِي : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَعْجَبَتْنِي امْرَأَةٌ ، وَأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا بَدَلًا ، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهَا وَفَّرَ لَهَا جُعْلَهَا ، وَسَلَّمَ لَهَا نَفْسَهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِي ، فَأَتَى يَطْلُبُ أَجْرَهُ وَأَنَا غَضْبَانُ ، فَزَبَرْتُهُ فَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ ، فَجَمَعْتُهُ لَهُ وَثَمَّرْتُهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ كُلُّ الْمَالِ ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ ، فَأَعْطَيْتُهُ ذَاكَ كُلَّهُ ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ الْأَوَّلَ ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ الْحَجَرُ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”تین شخص (سفر پر) نکلے جو اپنے اہل و عیال کے لیے کسی چیز (رزق یا ضرورت) کی تلاش میں تھے، اچانک بارش نے انہیں آ لیا (اور وہ ایک غار میں پناہ گزین ہوئے) تو ایک بڑا پتھر (اوپر سے) لڑھک کر غار کے دہانے پر اس طرح آ گرا کہ اس نے راستہ بالکل بند کر دیا اور انہیں غار کی کوئی دراڑ تک دکھائی نہ دیتی تھی۔ تب ان میں سے بعض نے کہا: پتھر گر چکا ہے اور (باہر سے تمہارے) نشانات مٹ چکے ہیں اور اب اللہ کے سوا کوئی تمہارے ٹھکانے کو نہیں جانتا، لہٰذا تم اپنے ان اعمال کے وسیلے سے اللہ سے دعا کرو جو تمہارے نزدیک سب سے زیادہ معتبر اور خالص ہیں۔ ان میں سے ایک شخص نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ فَكُنْتُ أَحْلُبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا، فَإِذَا وَجَدْتُهُمَا رَاقِدَيْنِ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا كَرَاهِيَةَ أَنْ أَرُدَّ وَسَنَهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا، اللَّهُمَّ، إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! تو خوب جانتا ہے کہ میرے والدین (بوڑھے) تھے، میں ان کے لیے ان کے برتن میں دودھ دوہ کر لاتا تھا، اگر میں انہیں سوتا ہوا پاتا تو ان کے سرہانے کھڑا رہتا یہاں تک کہ وہ جب بھی بیدار ہوتے (دودھ پی لیتے)، میں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ ان کی نیند میں خلل ڈال کر اسے ان کی آنکھوں سے اڑا دوں؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام محض تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے ڈر سے کیا تھا، تو ہمیں اس مصیبت سے نجات عطا فرما۔“ چنانچہ پتھر کا ایک تہائی حصہ ہٹ گیا۔ دوسرے نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَعْجَبَتْنِي امْرَأَةٌ - وَأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا بَدَلًا، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهَا وَفَّرَ لَهَا جُعْلَهَا وَسَلَّمَ لَهَا نَفْسَهَا - اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ مجھے ایک عورت بہت پسند تھی، (اور اس نے اسے کچھ مال دینے کا وعدہ کیا تھا) پھر جب وہ اس پر قدرت پا چکا تو اس نے اس کی پوری اجرت اسے دے دی اور اس کی عزت و جان سلامت چھوڑ دی (صرف تیرے خوف سے)؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ عمل تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا، تو ہماری اس تکلیف کو دور کر دے۔“ تو پتھر کا دو تہائی حصہ ہٹ گیا۔ آخری شخص نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِي فَأَتَى يَطْلُبُ أَجْرَهُ، وَأَنَا غَضْبَانُ فَزَبَرْتُهُ فَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَجَمَعْتُهُ لَهُ وَثَمَّرْتُهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ كُلُّ الْمَالِ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَأَعْطَيْتُهُ ذَاكَ كُلَّهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أَعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ الْأَوَّلَ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! تو جانتا ہے کہ میں نے ایک مزدور کو اپنے کام کے لیے اجرت پر رکھا، وہ اپنی مزدوری لینے آیا تو میں غصے کی حالت میں تھا، میں نے اسے جھڑک دیا، چنانچہ وہ اپنی اجرت چھوڑ کر چلا گیا۔ میں نے اس کی رقم کو سنبھال کر رکھا اور اس سے کاروبار کیا یہاں تک کہ اس سے بہت سا مال بن گیا۔ پھر وہ اپنی اجرت مانگنے میرے پاس آیا تو میں نے وہ سارا مال اسے دے دیا، حالانکہ اگر میں چاہتا تو اسے صرف اس کی پہلی اجرت ہی دیتا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے ڈر سے کیا تھا، تو ہماری مشکل کشائی فرما۔“ چنانچہ وہ پتھر مکمل ہٹ گیا اور وہ سب وہاں سے چلتے ہوئے باہر نکل آئے۔“