کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مشرکین کے خلاف اپنے ہاتھوں اور اپنی زبانوں کے ساتھ جہاد کیا کرو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3875
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط مسلم
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3096، 3192، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2504، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11837، 12145، 13226، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2431، وأخرجه فتح الباري برقم: 5798، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1401، وأخرجه شرح السنة برقم: 3410، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3444، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3863»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَمَا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ ، فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ - أَوْ حَفَزَهُ النَّفَسُ - فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ : الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : مِنَ الْمُتَكَلِّمُ - أَوِ : الْقَائِلُ الْكَلِمَاتِ - فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ مِثْلَهَا ، فَقَالَ : مَنْ هُوَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا - أَوْ : قَالَ خَيْرًا - قَالَ الرَّجُلُ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ انْبَهَرْتُ - أَوْ : حَفَزَنِي النَّفَسُ - فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو ایک شخص آپ ﷺ کے (نماز شروع کر دینے کے) بعد آیا اور اس نے تیز قدموں سے چلنے میں جلدی کی، چنانچہ وہ لوگوں تک اس حال میں پہنچا کہ اس کا سانس پھول رہا تھا یا وہ ہانپ رہا تھا، پس جب وہ صف میں پہنچا تو اس نے کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو کثیر، پاکیزہ اور بابرکت ہو“، پھر جب نبی کریم ﷺ نماز مکمل کر چکے تو دریافت فرمایا: ”بات کرنے والا -یا ان کلمات کو کہنے والا- کون ہے؟“ لوگ خاموش رہے، آپ ﷺ نے دوبارہ وہی بات پوچھی اور فرمایا: ”وہ شخص کون ہے؟ یقیناً اس نے کوئی بری بات نہیں کہی بلکہ بھلائی کی بات ہی کہی ہے“، تو اس آدمی نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں آیا تو میں نے چلنے میں تیزی کی تھی، چنانچہ جب میں صف تک پہنچا تو میرا سانس پھول رہا تھا یا میں ہانپ رہا تھا تو میں نے وہ کلمات کہے جو کہے تھے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ ایک دوسرے سے سبقت لے جانے کی کوشش کر رہے تھے کہ ان میں سے کون ان کلمات کو (بارگاہِ الٰہی میں) بلند کرے“، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے آئے تو اسے چاہیے کہ وہ وقار اور سکون کے ساتھ چل کر آئے، پس نماز کا جو حصہ (امام کے ساتھ) پا لے اسے ادا کرے اور جو رہ جائے اسے (بعد میں) پورا کر لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3876
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين والحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين والحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه [برقم 3814]، ف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 901، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 763، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12548، وأخرجه فتح الباري برقم: 750، 766، وأخرجه مسند البزار برقم: 3819، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 466، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5623، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1247/4، 1251، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3864»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ أَبُو وَهْبٍ : وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ بِكَرَاهِيَةِ الْمَوْتِ ، وَلَكِنْ إِذَا جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ - أَوِ : الْفَاجِرَ - إِذَا حُضِرَ جَاءَهُ مَا هُوَ لَاقٍ ، وَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ، أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» ”جو شخص اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند فرماتا ہے، اور جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے“، صحابہ کرام نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم سب ہی موت کو ناپسند کرتے ہیں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کا مطلب موت کی (طبعی) کراہت نہیں ہے، بلکہ اصل معاملہ یہ ہے کہ مومن کے پاس جب اللہ کی طرف سے ان ابدی نعمتوں کی خوشخبری لانے والا فرشتہ آتا ہے جن کی طرف وہ منتقل ہو رہا ہے، تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرنے لگتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند فرماتا ہے، جبکہ کافر - یا فاجر - کے پاس جب موت کا وقت آتا ہے اور اس کے سامنے وہ برا انجام پیش کیا جاتا ہے جس سے وہ دوچار ہونے والا ہے، تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے اور اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند فرماتا ہے۔“ ابووھب کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق حمید رحمہ اللہ نے یہ روایت نبی ﷺ کے حوالے ہی سے ذکر کی ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3877
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11636، وأخرجه فتح الباري برقم: 6142، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3179، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6604، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3865»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ قَالَ: «أَعِيدِي سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ»، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ وَصَلَّيْنَا، فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: إِنَّ لِي خُوَيْصَةً، قَالَ: «وَمَا هِيَ؟» قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، قَالَ: فَدَعَا لِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ»، قَالَ: فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ وَلَدًا، قَالَ: وَأَخْبَرَتْنِي أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِي إِلَى مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِئَةٌ
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے، تو وہ آپ ﷺ کی خدمت میں گھی اور کھجوریں پیش کرنے کے لیے لائیں، جس پر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنا گھی اس کے مشکیزے میں اور اپنی کھجوریں ان کے برتن میں واپس رکھ دو کیونکہ میں روزے سے ہوں“، پھر آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور غیر فرض (نفل) نماز ادا فرمائی اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، پھر آپ ﷺ نے سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا اور ان کے گھر والوں کے لیے دعا فرمائی، جس پر سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی: میری ایک خاص حاجت ہے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: آپ کا خادم انس، تو آپ ﷺ نے میرے لیے دنیا اور آخرت کی ہر بھلائی کی دعا فرمائی اور یوں التجا کی: «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ» ”اے اللہ! اسے مال اور اولاد عطا فرما اور اسے ان میں برکت عطا فرما“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ (اس دعا کی برکت سے) میں انصار میں سب سے زیادہ اولاد والا ہوں، اور مجھے میری صاحبزادی امینہ رحمہا اللہ نے بتایا کہ حجاج بن یوسف کے بصرہ آنے تک میری صلب سے پیدا ہونے والی اولاد میں سے ایک سو بیس سے زائد افراد دفن کیے جا چکے تھے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3878
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1881، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1055، 2480، 4531، 2481، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3827، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11642، 12541، وأخرجه فتح الباري برقم: 1881، 5680، 5975، 5984، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 710، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 990، 7186، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8534، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6601، وأخرجه شرح السنة برقم: 1820، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6811/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3866»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : أَسْلِمْ ، قَالَ : أَجِدُنِي كَارِهًا ، قَالَ : أَسْلِمْ ، وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے بنو نجار کے ایک شخص سے فرمایا: ”اسلام قبول کر لو،“ اس نے عرض کیا کہ میں خود کو (اس کے لیے) آمادہ نہیں پاتا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام لے آؤ، خواہ تم (طبعی طور پر) اسے ناپسند ہی کر رہے ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3879
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3765]»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12457، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1989، 1991، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6563، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3867»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ مِنَ الدُّنْيَا فَيُسْلِمُ لَهُ ، ثُمَّ لَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بسا اوقات کوئی شخص نبی کریم ﷺ سے دنیا کی کوئی چیز مانگتا اور (اسی مادی غرض سے) اسلام قبول کر لیتا، لیکن پھر شام ہونے سے پہلے پہلے اسے اسلام، دنیا اور اس میں موجود تمام چیزوں سے زیادہ محبوب ہو جاتا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3880
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3750]»
«أخرجه أحمد فى (مسنده) برقم: 12073، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3868»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک معمر شخص کو دیکھا جو اپنے دو بیٹوں کے درمیان (ان کا سہارا لیے ہوئے) چل رہا تھا، لوگوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! انہوں نے پیدل چلنے کی نذر مانی تھی،“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس بات سے بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو (اس طرح) عذاب میں مبتلا کرے،“ پھر آپ ﷺ نے انہیں سوار ہونے کا حکم دیا تو وہ سوار ہو گئے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3881
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3532]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1766، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1642، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1537، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3854، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3301، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11627، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 300، 9027، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3869»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : اشْتَكَى ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ ، فَرَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَتُوُفِّيَ الْغُلَامُ ، فَهَيَّأَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَمْرَ بَيْتِهَا ، وَيَسَّرَتْ عَشَاءَهُ ، وَقَالَتْ لِأَهْلِهَا : لَا يَذْكُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ لِأَبِي طَلْحَةَ وَفَاةَ ابْنِهِ . فَرَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْغُلَامُ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : خَيْرَ مَا كَانَ ، فَقَدَّمَتْ عَشَاءَهُ فَتَعَشَّى وَأَصْحَابُهُ ، فَلَمَّا خَرَجُوا عَنْهُ قَامَتْ إِلَى مَا تَقُومُ إِلَيْهِ الْمَرْأَةُ . فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، قَالَتْ : أَلَمْ تَرَ يَا أَبَا طَلْحَةَ آلَ فُلَانٍ ! اسْتَعَارُوا عَارِيَّةً فَتَمَتَّعُوا بِهَا ، فَلَمَّا طُلِبَتْ إِلَيْهِمْ ، شَقَّ عَلَيْهِمْ ! فَقَالَ : مَا أَنْصَفُوا ، قَالَتْ : إِنَّ فُلَانًا - ابْنَهَا - كَانَ عَارِيَّةً مِنَ اللهِ فَقَبَضَهُ ، فَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بَارَكَ اللهُ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا ، فَحَمَلَتْ بِعَبْدِ اللهِ .
فَلَمَّا وَلَدَتْ لَيْلًا ، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى حَنَّكَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَغَدَوْتُ بِهِ وَتَمَرَاتُ عَجْوَةٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَهْنَأُ أَبَاعِرَ لَهُ وَيَسِمُهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ اللَّيْلَةَ ، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى تُحَنِّكَهُ أَنْتَ ، قَالَ : مَعَكُمْ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : تَمَرَاتُ عَجْوَةٍ ، فَأَخَذَ بَعْضَ ذَلِكَ التَّمْرِ فَمَضَغَهُ ، فَجَمَعَ بُزَاقَهُ ، فَأَوْجَرَهُ ، فَتَلَمَّظَ الصَّبِيُّ ، فَقَالَ :
حِبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرُ ، فَقُلْتُ : سَمِّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : هُوَ عَبْدُ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کا ایک بیٹا بیمار تھا۔ وہ مسجد گئے تو بچہ فوت ہوگیا۔ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے گھر درست کیا، کھانا تیار کیا اور گھر والوں سے کہا کہ ابوطلحہ کو اس کی وفات کی خبر نہ دینا۔ جب وہ واپس آئے تو ان کے ساتھ اہلِ مسجد بھی تھے۔ انہوں نے بچے کا حال پوچھا تو ام سلیم رضی اللہ عنہا نے کہا: ”اب وہ پہلے سے زیادہ سکون میں ہے۔“ پھر انہوں نے کھانا پیش کیا۔ لوگ چلے گئے تو وہ اپنے شوہر کے لیے تیار ہوئیں اور ان کے مابین ازدواجی تعلق قائم ہوا۔ رات کے آخری حصے میں انہوں نے مثال دے کر بچے کی وفات بتائی۔ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ نے «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» پڑھا۔ صبح رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ان دونوں کے لیے برکت کی دعا فرمائی۔ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا حاملہ ہوئیں اور سیدنا عبداللہ پیدا ہوئے۔ وہ بچے کو رسول اللہ ﷺ کے پاس لے گئے؛ اس وقت آپ ﷺ اپنے اونٹوں کو دوا یا تارکول لگا رہے اور انہیں داغ رہے تھے۔ آپ ﷺ نے عجوہ کھجور منگوائی، اسے چبا کر بچے کے منہ میں ڈالا، اپنا لعاب اس کے منہ میں لگایا اور اس کا نام عبداللہ رکھا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3882
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1239، 1431، 5153، 5222، 5486، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2119، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2563، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3565، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11617، وأخرجه فتح الباري برقم: 1239، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20140، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2283، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8005، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7187، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1037، 5815، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3870»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ فَحَرَّكَهَا ، مِنْ حُبِّهَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ جب سفر سے واپس تشریف لاتے اور مدینہ منورہ کی دیواروں (اور آبادی) پر نظر پڑتی تو اپنی اونٹنی کی رفتار تیز کر دیتے، اور اگر کسی دوسرے جانور پر سوار ہوتے تو مدینہ کی محبت کی وجہ سے اسے بھی مہمیز دے کر تیز دوڑاتے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3883
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1708، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3441، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12212، وأخرجه فتح الباري برقم: 1708، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3871»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ جَالِسًا فِي ثَوْبِهِ مُتَوَشِّحًا فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے مرضِ وفات میں، ایک کپڑا لپیٹے ہوئے بیٹھ کر نماز ادا فرمائی، جبکہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3884
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3734]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 418، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3672، وأخرجه سنن النسائي برقم: 833، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1232، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24730، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 82، وأخرجه فتح الباري برقم: 170، 329، 633، 652، 680، 681، 2932، 5911، 5988، 6442، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16075، وأخرجه مسند البزار برقم: 103، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 525، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 257، 1618، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13581، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6325، 6710، 7850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3872»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ حَتَّى كَادَ الْقَوْمُ أَنْ يَنْعَسُوا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نماز کے لیے (مسجد میں) تشریف لائے جبکہ نماز کی تکبیر کہی جا چکی تھی، اسی دوران ایک صاحب آپ ﷺ کے سامنے آ گئے اور آپ ﷺ سے گفتگو شروع کر دی، آپ ﷺ ان سے (مسلسل) محوِ گفتگو رہے یہاں تک کہ انتظار کی طوالت کی وجہ سے حاضرینِ نماز قریب تھا کہ اونگھنے لگ جاتے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3885
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3733]»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 642، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 376، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 3885، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3873».»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ ایک ہی رات میں اپنی تمام ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف لے گئے اور آپ ﷺ نے (سب سے فارغ ہو کر) ایک ہی مرتبہ غسل فرمایا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3886
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3718، 3719]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 309، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 140، وأخرجه سنن النسائي برقم: 263، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 754، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 231، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 793، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1206، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14032، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3874»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ عَلَى نَوَاةٍ - أَوْ وَزْنِ نَوَاةٍ - مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے سونے کی ایک گٹھلی کے وزن کے برابر (مہر پر) شادی کی، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”ولیمہ کرو، اگرچہ ایک بکری ہی کے ساتھ ہو“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3887
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط الشيخين
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى في سياق أطول [برقم 3781]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1944، 4858، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1427، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1933، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3351، 3372، 3373، 3374، 3388، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2109، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1907، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12274، 12564، 12710، 12957، 13451، 13491، 13550، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2064، 2204، وأخرجه فتح الباري برقم: 4872، وأخرجه مسند البزار برقم: 1003، 1004، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5397، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 728، 5403، 5404، 5406، 5407، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 166، 7184، 8790، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5559، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1114، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7283، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5050، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3875»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے مرد کو زعفران (کا رنگ یا خوشبو) استعمال کرنے سے منع فرمایا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3888
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2101، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2815، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5256، 5257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11567، 12530، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2673، 2674، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9483، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3876»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”مرد کو (جسم یا کپڑوں پر) زعفران لگانے سے منع فرمایا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3889
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5508، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2101، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2815، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2706، 5256، 5257، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4179، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11567، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2673، 2674، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3576، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5465، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 847، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6370، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3877»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد فرمایا اور ان کی اسی آزادی کو ان کا مہر مقرر فرمایا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3890
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 364، 905، 3964، 3965، 4798، 4874، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1115، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3342، 3343، 3380، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2054، 2998، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1957، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11546، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2242، 2243، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2732، 2736، 2829، 3327، 3815، 3961، 3964، 3974، 4513، 5071، 5470، 5623، 6022، 6336، 6902، وأخرجه مسند البزار برقم: 1117، 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، 2244، 6864، 7058، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 117، 129، 167، 1466، 2120، 2621، 5354، 6380، 6453، 6686، 7333، 8842، 9007، 9393، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1019، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4091، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7462، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3258، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2406، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3878»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص اپنے اوپر نازل ہونے والی کسی تکلیف یا مصیبت کی وجہ سے موت کی تمنا ہرگز نہ کرے، لیکن اگر وہ (تکلیف کی شدت کی وجہ سے) تمنا کرنے پر مجبور ہو ہی جائے تو اسے یوں کہنا چاہیے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو اور مجھے اس وقت وفات دے جب میرے لیے وفات ہی بہتر ہو“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3891
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5347، 5990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 44، 611، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3879»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَتَمَنَّيَنَّ الْمُؤْمِنُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مومن کسی پہنچنے والی تکلیف کی وجہ سے ہرگز موت کی تمنا نہ کرے، اور اگر اسے (شدتِ کرب کی بنا پر) ایسا کرنا ہی پڑے تو وہ یوں کہے: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» ”اے اللہ! مجھے اس وقت تک زندہ رکھ جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، اور مجھے اس وقت وفات عطا کر جب وفات میرے لیے بہتر ہو۔“ “
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3892
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5990، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2680، 4841، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1820، 1821، 1822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3108، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4265، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11568، 11604، 12253، 12344، 12608، 12753، 13167، 13297، 13582، وأخرجه فتح الباري برقم: 5347، 5990، 6806، وأخرجه مسند البزار برقم: 2135، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20640، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8015، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3880»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًا : أَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ ؟ قَالَ : كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، قَالَ : وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا .
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ رسول اللہ ﷺ کثرت کے ساتھ کون سی دعا مانگا کرتے تھے؟ انہوں نے جواب دیا کہ نبی کریم ﷺ سب سے زیادہ جو دعا مانگتے تھے وہ یہ تھی: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا“، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا اپنا معمول بھی یہ تھا کہ جب کبھی وہ کوئی ایک مخصوص دعا مانگنا چاہتے تو یہی دعا مانگتے اور جب بھی وہ کوئی جامع دعا کرنا چاہتے تو اس میں یہ دعا ضرور شامل فرماتے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3893
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11570، 12751، 12774، 13168، 13524، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3881»
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے: ”«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ» ”اے اللہ! بے شک میں (ناکارہ کر دینے والے) انتہائی بڑھاپے سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں بزدلی سے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں بخل سے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں سستی سے۔“”
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3894
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6010، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2706، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3484، 3485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5448، 5449، 5450، 5451، 5452، 5457، 5459، 5476، 5495، 5503، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1540، 3972، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11703، 11756، 11816، 12422، 12663، 12720، 12760، 12821، 12891، 13004، 13060، 13112، 13371، وأخرجه مسند البزار برقم: 2425، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1987، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 129، 3870، 6882، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17172، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 20825، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3882»
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ ، وَمَالِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک (کامل) ایمان والا نہیں ہو سکتا جب تک کہ میں اسے اس کے اہل و عیال، اس کے مال اور تمام انسانوں سے بڑھ کر محبوب نہ ہو جاؤں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3895
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 15، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5013، 5014، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 67، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12403، 12739، 13499، 13547، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2741، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8854، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3883»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبَ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَنَهَى أَنْ يُنْقَشَ عَلَى نَقْشِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سونے کی ایک انگوٹھی بنوائی اور اس پر ”مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ“ نقش کروایا، نیز آپ ﷺ نے اس بات سے منع فرما دیا کہ کوئی دوسرا شخص اپنی انگوٹھی پر اس کے نقش جیسا نقش کندہ کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3896
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5539، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2092، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5201، 5278، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4214، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11540، 11578، 12309، 12327، 12453، 12634، 12771، 12914، 12939، 13504، 13677، وأخرجه فتح الباري برقم: 5528، 5532، 5537، 5539، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1352، 19465، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5291، 6524، 9397، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3884»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوجِزُ وَيُتِمُّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (نماز) مختصر فرماتے تھے اور اسے (تمام حقوق و ارکان کے ساتھ) مکمل طور پر ادا فرماتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3897
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 674، 676، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11579، 12323، 12362، 12431، 12713، 12738، 13001، 13036، 13347، 13515، 13533، 13553، 13597، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1260، وأخرجه فتح الباري برقم: 676، 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2323، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1717، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 2355، 8847، 9214، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3885»
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوجِزُ وَيُتِمُّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ (نماز میں) اختصار فرماتے تھے اور اسے (تمام ارکان و سنن کے ساتھ) مکمل ادا فرماتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3898
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 674، 676، 678، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11579، 12243، 12323، 12362، 12431، 12466، 12543، 12625، 12713، 12738، 13001، 13033، 13036، 13111، 13347، 13515، 13533، 13553، 13585، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1260، وأخرجه فتح الباري برقم: 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2323، 2770، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1717، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 2355، 8847، 9214، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3886»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا مُعَاذُ ، قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : بَشِّرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے معاذ!“ انہوں نے عرض کیا: ”لبیک، اے اللہ کے رسول!“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کو خوشخبری دے دو کہ جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3899
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وأبو الربيع الزهرانى سليمان بن داود، وحماد هو ابن زيد الجهضمى، وقد اختلف في سنده على حماد؛ ف»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2447، 2953، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3887»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سحری کیا کرو، کیونکہ سحری کھانے میں برکت ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3900
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1823، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1095، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 708، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1696، وأخرجه مسند البزار برقم: 3321، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2049، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 58، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3466، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6907، 7037، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1052، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8756، وأخرجه شرح السنة برقم: 1728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2257، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3888»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةٌ» ”تم سحری کھایا کرو کیونکہ سحری کے کھانے میں برکت ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3901
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1823، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1095، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 708، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1696، وأخرجه مسند البزار برقم: 3321، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2049، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 58، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3466، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6907، 7037، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1052، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8756، وأخرجه شرح السنة برقم: 1728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2257، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3889»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو یہ دعا پڑھتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» ”اے اللہ! میں خبیث جنوں اور جنیوں (ہر طرح کی پلیدی اور شر) سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3902
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 142، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 5، 6، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13587، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 669، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 852، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3890»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْقِي عُمُومَتِي الْفَضِيخَ الْبُسْرَ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، قَالَ : فَقَالُوا : اكْفَأْهَا يَا أَنَسُ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا قَالُوا : حَتَّى نَنْظُرَ وَنَسْأَلَ ، قَالَ : فَكَانَ الْفَضِيخُ يَوْمَئِذٍ مِنْ خُمُورِهِمْ ، قَالَ : وَذَكَرَ مِمَّنْ كَانَ هُنَاكَ يَوْمَئِذٍ أَبُو طَلْحَةَ وَسُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں اپنے چچاؤں کو کچی کھجوروں سے تیار کردہ مشروب یعنی فضٰیخ پلا رہا تھا کہ اتنے میں ہم نے ایک منادی کو صدا دیتے ہوئے سنا کہ: ”آگاہ ہو جاؤ! بے شک شراب حرام کر دی گئی ہے“، وہ بیان کرتے ہیں کہ (یہ سنتے ہی) ان سب نے کہا: ”اے انس! اسے بہا دو“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”اللہ کی قسم! انہوں نے یہ نہیں کہا کہ پہلے ہم دیکھ لیں یا مزید دریافت کر لیں (بلکہ فوراً تعمیلِ ارشاد کی)۔“ وہ فرماتے ہیں کہ ”ان دنوں ان کی عام شراب یہی فضٰیخ تھی“ اور اس دن وہاں موجود حضرات میں سیدنا ابو طلحہ، سیدنا سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہما اور رسول اللہ ﷺ کے دیگر کئی صحابہ رضی اللہ عنہم کے نام ذکر کیے گئے ہیں۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3903
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [4341، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3891»
حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانہ جہنم کی آگ میں بنا لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3904
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن ولكن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3892»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُرَيْنَةَ الْمَدِينَةِ فَاجْتَوَوْهَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، قَالَ : فَفَعَلُوا ، فَاسْتَصْحَوْا ، فَمَالُوا عَلَى الرُّعَاةِ فَقَتَلُوهُمْ وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي آثَارِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ عرینہ کے کچھ لوگ مدینہ منورہ آئے تو یہاں کی آب و ہوا انہیں موافق نہ آئی (اور وہ بیمار پڑ گئے)، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو صدقے کے اونٹوں میں چلے جاؤ اور ان کا دودھ اور پیشاب (بطورِ علاج) پیو۔“ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے ایسا ہی کیا اور وہ صحت یاب ہو گئے، پھر وہ چرواہوں پر حملہ آور ہوئے اور انہیں قتل کر دیا اور رسول اللہ ﷺ کے اونٹ ہنکا کر لے گئے، اور اپنے اسلام لانے کے بعد دوبارہ کفر اختیار کیا، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان کے تعاقب میں (سوار) روانہ فرمائے، پھر وہ پکڑ کر لائے گئے تو آپ ﷺ نے ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے، ان کی آنکھوں میں تپتی سلائیاں پھروائیں اور انہیں تپتی ہوئی پتھریلی زمین (حرہ) میں چھوڑ دیا یہاں تک کہ وہ وہیں مر گئے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3905
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن ولكن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن ولكن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1671، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 72، 1845، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4030، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4364، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2578، 3503، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13672، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5414، 6908، 9033، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 237، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1388، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3893»
حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : طَلَبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقِيلَ لِي : عِنْدَ خَيَّاطِ آلِ الْمُطَّلِبِ دَعَاهُ فَأَجَابَهُ ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا الْخَيَّاطُ قَدْ جَعَلَ طَعَامًا فِيهِ دُبَّاءٌ ، فَجَعَلْتُ آخُذُ الدُّبَّاءَ فَأَجْعَلُهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَا أَعْلَمُ مِنْ حُبِّهِ لَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک مرتبہ میں نے نبی کریم ﷺ کو تلاش کیا تو مجھے بتایا گیا کہ آپ ﷺ آلِ مطلب کے ایک درزی کے ہاں تشریف فرما ہیں، جس نے آپ ﷺ کی دعوت کی تھی اور آپ ﷺ نے اس کی دعوت قبول فرمائی؛ چنانچہ میں وہاں گیا اور آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو گیا، میں نے دیکھا کہ اس درزی نے کھانا تیار کیا ہے جس میں کدو شامل تھا، پس میں (سالن میں سے) کدو کے ٹکڑے تلاش کر کے رسول اللہ ﷺ کے سامنے رکھنے لگا کیونکہ میں جانتا تھا کہ آپ ﷺ اسے بہت پسند فرماتے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3906
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح لولا عنعنة هشيم، فقد كان عريقًا في التدليس، لكن للحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه، مضى بعضها [برقم 2883، 3006]»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5439، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2041، بنحوه، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 3906، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3894».»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ نَهَرٍ يُغْتَسَلُ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَا عَسَى أَنْ يَبْقَيَنَّ عَلَيْهِ مِنْ دَرَنِهِ ؟ يَقُومُ إِلَى الْوُضُوءِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ فَتَتَنَاثَرُ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَسَّ بِهَا يَدَيْهِ ، وَيُمَضْمِضُ فَتَتَنَاثَرُ كُلُّ خَطِيئَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا لِسَانُهُ ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فَتَتَنَاثَرُ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَتْ بِهَا عَيْنَاهُ ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ فَتَتَنَاثَرُ كُلُّ خَطِيئَةٍ سَمِعَتْ بِهَا أُذُنَاهُ ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فَتَتَنَاثَرُ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْ بِهَا قَدَمَاهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کی مثال اس نہر جیسی ہے جس میں کوئی شخص دن میں پانچ مرتبہ غسل کرے، تو کیا اس (کے بدن) پر کچھ میل کچیل باقی رہ سکتا ہے؟ (اسی طرح جب مؤمن) وضو کے لیے کھڑا ہوتا ہے اور اپنے دونوں ہاتھ دھوتا ہے تو ہاتھوں سے چھو کر کی گئی ہر خطا جھڑ جاتی ہے، جب وہ کلی کرتا ہے تو زبان سے ادا کی گئی ہر خطا جھڑ جاتی ہے، پھر جب وہ اپنا چہرہ دھوتا ہے تو آنکھوں سے دیکھ کر کی گئی ہر خطا جھڑ جاتی ہے، پھر جب وہ اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو کانوں سے سن کر کی گئی ہر خطا جھڑ جاتی ہے، اور جب وہ اپنے پاؤں دھوتا ہے تو وہ ہر خطا جھڑ جاتی ہے جس کی طرف اس کے پاؤں چل کر گئے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3907
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا اللفظ: هذا إسناد ساقط، قال الهيثمى في "المجمع" [1/ 225]: "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1138، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 529/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3895»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَكُونُ فِي أُمَّتِي نَاسٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، هُمْ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں کچھ ایسے لوگ ہوں گے جو دین سے اس طرح (تیزی سے) نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، یہ آسمان کے سائے تلے قتل ہونے والے بدترین مقتول ہیں، اس شخص کے لیے «طُوبَىٰ» ”خوشخبری اور جنت کی بشارت“ ہے جس نے انہیں قتل کیا، اور اس شخص کے لیے بھی «طُوبَىٰ» ہے جسے انہوں نے قتل کیا، اور اس شخص کے لیے بھی «طُوبَىٰ» ہے جسے انہوں نے قتل کیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3908
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لكن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف لكن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ساقط، والمبارك هو ابن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب، وعنه يقول أحمد: "ليس بثقة، اضطربوا عليه" وقال أبو زرعة: "واهى الحديث، منكر الحديث، ما أعرف له حديثًا صحيحًا، … "»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8260، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10418، 10430، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3896»
حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمُؤْمِنِ ؟ قَالَ : مَنْ أَمِنَهُ جَارُهُ وَلَا يَخَافُ بَوَائِقَهُ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے مومن کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مومن وہ ہے جس کا پڑوسی اس کی طرف سے امن و سلامتی میں رہے اور اس کی اذیت رسانیوں سے اسے کوئی اندیشہ نہ ہو، اور مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ (کی تکلیف) سے لوگ محفوظ رہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3909
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ساقط كالذى قبله، قال الهيثمى في "المجمع" [1/ 215]: "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12151، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 25، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 168، 170، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 510، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7432، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 114/1، 5087، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3897»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : شِرَارُكُمْ مَنْ يُتَّقَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَخِيَارُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُتَّقَى شَرُّهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا میں تمہیں تمہارے برے لوگوں کے بارے میں خبر نہ دوں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور ارشاد فرمائیے)، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے برے لوگ وہ ہیں جن کے شر سے تو ڈرا جائے مگر ان سے کسی خیر کی امید نہ ہو، اور تمہارے بہترین لوگ وہ ہیں جن سے خیر کی امید رکھی جائے اور ان کے شر کا کوئی خوف نہ ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3910
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13111، 13652، 13653، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7171، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3898»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثٌ لَا يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ : النِّيَاحَةُ ، وَالْمُفَاخَرَةُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالْأَنْوَاءُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین خصلتیں ایسی ہیں جو میری امت میں قیامت قائم ہونے تک ہمیشہ باقی رہیں گی: میت پر بین و نوحہ کرنا، اپنے حسب و نسب پر فخر و مباہات کرنا اور ستاروں کے ذریعے بارش طلب کرنا (یعنی ستاروں کی گردش کو بارش کا سبب سمجھنا)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3911
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح قائم؛ إن كان زكريا بن يحيى هو الواسطى المعروف بـ (زحمويه) ولكنى لم أر المؤلف روى عنه بواسطة قط إلا في هذا الموضع وحده، وهو أحد»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3400، 3401، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6385، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1994، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3899»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ لَنْ يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي ، وَذَكَرَ بِنَحْوِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«ثَلَاثَةٌ لَنْ يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي» ”تین خصلتیں ایسی ہیں جو میری امت میں ہمیشہ برقرار رہیں گی““ اور راوی نے اس کے بعد سابقہ حدیث کی مانند ہی مضمون ذکر کیا ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3912
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3400، 3401، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6385، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1994، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3900»
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ ، وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ ، وَيَنْقُلُونَ التُّرَابَ عَلَى مُتُونِهِمْ ، وَيَقُولُونَ :
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
قَالَ : وَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُجِيبُهُمْ :
اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ ، فَبَارِكْ فِي الْأَنْصَارِ ، وَالْمُهَاجِرَهْ قَالَ : وَيُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ حَفْنَتَيْنِ شَعِيرًا ، فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ ، وَهِيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ ، وَلَهَا رِيحٌ مُنْكَرَةٌ ، فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”مہاجرین اور انصار مدینہ منورہ کے گرد خندق کھود رہے تھے اور مٹی اپنی پیٹھوں پر اٹھا کر لے جا رہے تھے، اس دوران وہ یہ رجز پڑھ رہے تھے: ”ہم وہ لوگ ہیں جنہوں نے محمد ﷺ کے ہاتھ پر اسلام پر بیعت کی ہے جب تک ہم زندہ رہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ انہیں جواب دیتے ہوئے فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْ فَبَارِكْ فِي الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ» ”اے اللہ! حقیقت میں بھلائی تو صرف آخرت ہی کی بھلائی ہے، پس تو انصار اور مہاجرین میں برکت عطا فرما۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ مزید بیان کرتے ہیں کہ (اس کٹھن وقت میں) ان کے پاس محض دو مٹھی بھر جو لائے جاتے جنہیں پرانی اور بدبودار چربی کے ساتھ تیار کیا جاتا، یہ غذا حلق سے اترتے وقت ناگوار محسوس ہوتی اور اس کی بو بھی انتہائی ناپسندیدہ تھی، پھر وہی کھانا ان لوگوں کے سامنے پیش کر دیا جاتا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3913
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3874، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1805، 3370، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3857، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 742، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11768، 12311، 12321، 12439، 12539، 12714، 12779، 12796، 12846، 13149، 13234، 13509، 13543، 13654، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، 3873، 6082، 6775، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7205، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3901»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ، قَالَ : أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو ارشاد فرماتے: «أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» ”(اے اللہ!) میں خبیث جنوں اور خبیث جنیوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3914
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3902]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 142، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 5، 6، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13587، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 669، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 852، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8013، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3902»
…