حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَسَلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ بِمَكَّةَ»
ترجمہ
زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سودہ بنت زمعہ بن قیس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤی بن غالب بن فہر رضی اللہ عنہا، زوجِ نبی کریم ﷺ، رسول اللہ ﷺ نے ان سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کے بعد مکہ میں نکاح کیا۔
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثُمَّ «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ السَّكْرَانِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ»
ترجمہ
ابو امامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد سے بیان کرتے ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ نے سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، اور اس سے پہلے وہ سکران بن عمرو کے نکاح میں تھیں، جو بنو عامر بن لؤی کے بھائی تھے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السِّرَاجُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ الْأَوْقَصِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَذَلِكَ بِمَكَّةَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ أَلَا تَزَوَّجُ؟ قَالَ: «مَنْ؟» قَالَتْ: إِنْ شِئْتَ بِكْرًا وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا، قَالَ: «وَمَنِ الثَّيِّبُ؟» قَالَتْ: سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، قَدْ آمَنَتْ بِكَ وَاتَّبَعَتْكَ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ، قَالَ: «فَاذْهَبِي فَاذْكُرِيهَا عَلَيَّ» فَخَرَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى سَوْدَةَ فَقُلْتُ: يَا سَوْدَةُ مَاذَا أَدْخَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ؟ قَالَتْ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْطُبُكِ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: وَدِدْتُ فَادْخُلِي عَلَى أَبِي وَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ، قُلْتُ: وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَحَيَّيْتُهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَرْسَلَنِي أَخْطَبُ عَلَيْهِ سَوْدَةَ، فَقَالَ: كُفُؤٌ كَرِيمٌ، فَمَاذَا تَقُولُ صَاحِبَتُكِ؟ قَالَتْ: تُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: فادْعِيهَا إِلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا، فَقَالَ: أَيْ سَوْدَةُ رَفَعَتْ هَذِهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَخْطُبُكِ وَهُوَ كُفُؤٌ كَرِيمٌ، أَفَتُحِبِّينَ أَنْ أُزَوِّجَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْعِيهِ لِي فَدَعَوْتُهُ فَجَاءَ فَزَوَّجَهَا، فَجَاءَ أَخُوهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ مِنَ الْحَجِّ، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي رَأْسِهِ التُّرَابَ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ: إِنِّي لَسَفِيهٌ يَوْمَ أَحْثُو فِي رَأْسِي التُّرَابَ أَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: جب سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوا تو خولہ بنت حکیم بن اوقص، جو عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی بیوی تھیں، اور یہ مکہ میں تھا، نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ نکاح نہیں کریں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کس سے؟“ انہوں نے کہا: اگر آپ چاہیں تو کنواری اور اگر چاہیں تو ثیبہ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ثیبہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: سودہ بنت زمعہ، وہ آپ پر ایمان لا چکی ہیں اور جس دین پر آپ ہیں اس کی پیروی کر چکی ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ اور میری طرف سے ان سے نکاح کا ذکر کرو۔“ تو میں نکلی اور سودہ کے پاس گئی اور کہا: اے سودہ! اللہ نے تم پر کیسی خیر و برکت اتاری ہے! انہوں نے پوچھا: وہ کیا؟ میں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے مجھے تمہیں اپنے لیے نکاح کا پیغام دینے بھیجا ہے۔ انہوں نے کہا: میں یہ چاہتی ہوں، تو تم میرے والد کے پاس جاؤ اور ان سے یہ بات کہو۔ میں نے کہا: اور وہ ایک بوڑھے شخص ہیں اور حج سے پیچھے رہ گئے ہیں۔ تو میں ان کے پاس گئی اور انہیں جاہلیت کے انداز میں سلام کیا، پھر کہا: محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب نے مجھے آپ کے پاس سودہ کے لیے نکاح کا پیغام دے کر بھیجا ہے۔ انہوں نے کہا: عزت والا رشتہ ہے! تمہاری سہیلی کیا کہتی ہے؟ میں نے کہا: وہ اسے پسند کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا: تو انہیں میرے پاس بلاؤ، تو میں نے انہیں بلایا۔ انہوں نے کہا: اے سودہ! اس نے بتایا ہے کہ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب تمہیں نکاح کا پیغام دے رہے ہیں، اور وہ عزت والا رشتہ ہیں، کیا تم پسند کرتی ہو کہ میں تمہارا نکاح ان سے کر دوں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے کہا: تو انہیں میرے پاس بلاؤ، تو میں نے انہیں بلایا، تو وہ آئے اور ان سے نکاح کر دیا۔ پھر ان کے بھائی عبداللہ بن زمعہ حج سے آئے تو اپنے سر پر مٹی ڈالنے لگے، پھر اسلام لانے کے بعد کہا: میں کتنا نادان تھا جس دن میں نے اپنے سر پر مٹی ڈالی تھی کہ رسول اللہ ﷺ نے سودہ بنت زمعہ سے نکاح کیوں کیا۔
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينٍ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ، وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُطِيفُ بِنَا وَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنَّا مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتُ عِنْدَهَا، فَلَقَدْ قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَكَانَتْ قَدْ يَئِسَتْ فَأَرَادَ أَنْ يُفَارِقَهَا فَقَالَتْ: يَوْمِي مِنْكَ وَنَصِيبِي لِعَائِشَةَ فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا "، فَفِيهَا نَزَلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} [النساء: ١٢٨]
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ باری کی تقسیم میں ہم میں سے کسی کو کسی پر فضیلت نہ دیتے، اور بمشکل ہی کوئی دن ایسا ہوتا جس میں آپ ﷺ ہم سب کے گرد چکر نہ لگاتے اور ہم میں سے ہر عورت کے قریب نہ جاتے، بغیر مباشرت کے، یہاں تک کہ اس کے پاس پہنچتے جس کی باری کا دن ہوتا تو اس کے پاس رات گزارتے۔ اور سودہ بنت زمعہ، جو مایوس ہو چکی تھیں، اور آپ ﷺ نے انہیں جدا کرنے کا ارادہ کیا تو انہوں نے کہا: میری باری آپ کی ہے، اور میرا حصہ عائشہ کو دے دیجیے، تو آپ ﷺ نے یہ ان سے قبول کر لیا۔“ چنانچہ انہی کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ”اور اگر کوئی عورت اپنے شوہر کی طرف سے بے رغبتی یا روگردانی کا خوف رکھے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ آپس میں کوئی صلح کر لیں۔“ [سورۃ النساء: 128]
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَا: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ سَوْدَةَ جَعَلَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أُرِيدُ مَا تُرِيدُ النِّسَاءُ "
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو دے دی، اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے وہ چیز نہیں چاہیے جو دوسری عورتیں چاہتی ہیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ فَكَانَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ»
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دی، تو آپ ﷺ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حق میں ان کی اپنی باری اور سودہ رضی اللہ عنہا کی باری دونوں تقسیم فرماتے تھے۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَمَّا كَبُرَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ فَوَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَ سَوْدَةَ»
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”جب سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا بوڑھی ہو گئیں تو انہوں نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دی، تو نبی کریم ﷺ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حق میں سودہ کی باری بھی تقسیم فرماتے تھے۔“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " خَشِيتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسِكْنِي وَلَا تُطَلِّقْنِي، وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا جُنَاحَ} [النساء: ١٢٨] عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ، فَمَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سودہ رضی اللہ عنہا کو یہ خدشہ ہوا کہ نبی کریم ﷺ انہیں طلاق دے دیں گے، تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے رکھیے اور طلاق نہ دیجیے، اور میری باری عائشہ کو دے دیجیے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں“ کہ وہ آپس میں صلح کر لیں، اور صلح بہتر ہے، اور وہ جس چیز پر صلح کر لیں وہ جائز ہے۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: " أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَاقَ سَوْدَةَ فَدَعَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لِيُشْهِدْهُما عَلَى طَلَاقِهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بِي رَغْبَةٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لَأُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَزْوَاجَكَ، فَيَكُونَ لِي مِنَ الثَّوَابِ مَا لَهُنَّ "
ترجمہ
عبدالرحمٰن بن سابط بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے سودہ رضی اللہ عنہا سے جدا ہونے کا ارادہ کیا تو ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کو بلایا کہ وہ ان کی طلاق پر گواہ بنیں، تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے دنیا میں کوئی رغبت نہیں، سوائے اس کے کہ میں قیامت کے دن آپ کی ازواج میں شمار ہوں، تاکہ مجھے وہی اجر ملے جو انہیں ملے گا۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَوْ أَبِي الْهَيْثَمِ، «شَكَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ تَطْلِيقَةً، فَجَلَسَتْ فِي طَرِيقِهِ، فَلَمَّا مَرَّ سَأَلَتْهُ الرَّجْعَةَ وَأَنْ تَهَبَ قَسَمَهَا مِنْهُ لِأَيِّ أَزْوَاجِهِ شَاءَ، رَجَاءَ أَنْ تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَوْجَتُهُ، فَرَاجَعَهَا وَقَبِلَ ذَلِكَ»
ترجمہ
ابوبکر رضی اللہ عنہ کو شک ہوا کہ نبی کریم ﷺ نے سودہ رضی اللہ عنہا کو ایک طلاق دے دی ہے، تو وہ آپ ﷺ کے راستے میں بیٹھ گئیں، جب آپ ﷺ گزرے تو انہوں نے آپ سے رجوع کی درخواست کی اور یہ کہ اپنی باری جس بیوی کو چاہیں دے دیں، اس امید پر کہ قیامت کے دن آپ ﷺ کی بیوی کی حیثیت سے اٹھائی جائیں، تو آپ ﷺ نے ان سے رجوع فرما لیا اور یہ بات قبول کر لی۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً جَسِيمَةً يُفْزِعُ النَّاسَ جِسْمُهَا»
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”سودہ رضی اللہ عنہا بھاری بھرکم جسم کی مالکہ تھیں، ان کا جسم لوگوں کو ڈرا دیتا۔“
