حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ: «كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟» قَالَ: أَقْضِي بِكِتَابِ اللهِ، قَالَ: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ؟» قَالَ: فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلَا آلُو، قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ، وَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
ترجمہ
…شعبہ کے واسطے سے، وہ ابوعون ثقفی سے، وہ حارث بن عمرو - مغیرہ بن شعبہ کے بھتیجے - سے، وہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے جب انہیں یمن کی طرف بھیجا تو ان سے فرمایا: ”اگر تمہارے سامنے کوئی معاملہ پیش ہو تو تم کیسے فیصلہ کرو گے؟“ انہوں نے کہا: میں اللہ کی کتاب کے مطابق فیصلہ کروں گا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ اللہ کی کتاب میں نہ ہو تو؟“ انہوں نے کہا: پھر رسول اللہ ﷺ کی سنت کے مطابق، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ رسول اللہ ﷺ کی سنت میں بھی نہ ہو تو؟“ انہوں نے کہا: میں اپنی رائے سے اجتہاد کروں گا اور کوئی کوتاہی نہیں کروں گا، راوی کہتے ہیں: تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے رسول اللہ ﷺ کے فرستادے کو اس بات کی توفیق دی جو رسول اللہ ﷺ کو پسند ہے۔“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا - وَالتَّبِيعُ الْجَذَعُ - أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، قَالَ: فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ آخُذَ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ وَالْخَمْسِينَ، وَبَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ، وَمَا بَيْنَ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمْ، وَقُلْتُ لَهُمْ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَدِمْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا، وَمِنَ الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنَ السِّتِّينَ تَبِيعَتَيْنِ، وَمِنَ السَّبْعِينَ مُسِنَّةً وَتَبِيعًا، وَمِنَ الثَّمَانِينَ مُسِنَّتَيْنِ، وَمِنَ التِّسْعِينَ ثَلَاثَةَ أَتَابِيعَ، وَمِنَ الْمِائَةِ مُسِنَّةً وَتَبِيعَيْنِ، وَمِنَ الْعَشْرِ وَماِئَةٍ مُسِنَّتَيْنِ وَتَبِيعًا، وَمِنَ الْعِشْرِينَ وَماِئَةٍ ثَلَاثَةَ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَتَابِيعَ، وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا آخُذَ مِنْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ شَيْئًا، إِلَى أَنْ يَبْلُغَ مُسِنَّةً أَوْ جَذَعًا، وَزَعَمَ أَيْضًا أَنَّ الْأَوْقَاصَ لَا فَرِيضَةَ فِيهَا»
ترجمہ
…اور اسی اور نوے کے درمیان (کی تعداد کے بارے میں)، تو میں نے ان کی بات نہ مانی، اور ان سے کہا: یہاں تک کہ میں اس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے پوچھ لوں، تو میں حاضر ہوا اور نبی کریم ﷺ کو خبر دی، ”تو آپ ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں ہر تیس میں ایک بچھڑا، اور چالیس میں ایک مسنہ، اور ساٹھ میں دو بچھڑے، اور ستر میں ایک مسنہ اور ایک بچھڑا، اور اسی میں دو مسنہ، اور نوے میں تین بچھڑے، اور سو میں ایک مسنہ اور دو بچھڑے، اور ایک سو دس میں دو مسنہ اور ایک بچھڑا، اور ایک سو بیس میں تین مسنہ یا چار بچھڑے لوں، اور رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ ان کے درمیانی تعداد میں کچھ نہ لوں، یہاں تک کہ (تعداد) ایک مسنہ یا جذعہ تک پہنچے، اور یہ بھی فرمایا کہ اوقاص میں کوئی فریضہ نہیں۔“
حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ مَاغِمَةُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: لَمَّا أُصِيبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسٍ اسْتَخْلَفَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَاشْتَدَّ الْوَجَعُ فَقَالَ النَّاسُ: يَا مُعَاذُ، ادْعُ اللهَ يَرْفَعْ عَنَّا هَذَا الرِّجْزَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ بِرِجْزٍ، وَلَكِنَّهُ دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَشَهَادَةٌ يَخْتَصُّ اللهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْكُمْ»
ترجمہ
…عبداللہ بن رافع کے واسطے سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں: جب سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ طاعون عمواس میں فوت ہوئے تو انہوں نے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو اپنا جانشین بنایا، اور بیماری شدید ہو گئی، تو لوگوں نے کہا: اے معاذ! اللہ سے دعا کریں کہ وہ یہ عذاب ہم سے دور کر دے، تو انہوں نے فرمایا: ”یہ عذاب نہیں ہے، بلکہ یہ تمہارے نبی کی دعا ہے، اور تم سے پہلے نیک لوگوں کی موت (کا طریقہ) ہے، اور ایک شہادت ہے جسے اللہ تم میں سے جسے چاہے اس کے لیے خاص کرتا ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: لَمَّا أَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ بَكَى، فَقَالُوا: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ، وَلَا عَلَى دُنْيَا أُخَلِّفُهَا بَعْدِي، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا هُمَا قَبْضَتَانِ، فَقَبْضَةٌ فِي النَّارِ، وَقَبْضَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَلَا أَدْرِي مِنْ أَيِّ الْقَبْضَتَيْنِ أَكُونُ؟»
ترجمہ
…تو انہوں نے پوچھا: تمہیں کیا رلا رہا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: اللہ کی قسم! میں موت کے خوف سے نہیں رو رہا، اور نہ کسی دنیا پر جسے میں اپنے پیچھے چھوڑ جاؤں گا، لیکن میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”یہ صرف دو مٹھیاں ہیں، ایک مٹھی آگ میں ہے اور ایک مٹھی جنت میں، اور مجھے معلوم نہیں کہ میں ان دونوں مٹھیوں میں سے کس میں ہوں گا۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو طَارِقٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ عِنْدَ مَوْتِهِ وَهُوَ يُوصِي فَقَالَ لِلْكَاتِبِ: اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا شَهِدَ الْحَسَنُ، «شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، مَنْ شَهِدَ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ صَادِقًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» ، سَمِعْتُ ذَلِكَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَوْصَى بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ترجمہ
ابوطارق سعدی بیان کرتے ہیں: میں حسن (رحمہ اللہ) کی وفات کے وقت حاضر تھا، وہ وصیت کر رہے تھے۔ انہوں نے کاتب سے کہا: لکھو: بسم اللہ الرحمن الرحیم، یہ ہے جس کی حسن نے گواہی دی، ”گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں، دل سے سچائی کے ساتھ۔ جو شخص وفات کے وقت سچے دل سے اس کی گواہی دے وہ جنت میں داخل ہو گا۔“ میں نے یہ بات سنی کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے بھی اپنی وفات کے وقت یہی وصیت کی تھی، اور وہ اسے رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَيَعْرِضُ فِي صَدْرِي الشَّيْءُ لِأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِي هَذِهِ، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میرے دل میں ایسی بات آتی ہے کہ اگر میں کوئلہ (جل کر راکھ) بن جاؤں تو یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں اسے زبان پر لاؤں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، بےشک شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ اسے میری اس سرزمین میں پوجا جائے، لیکن وہ تمہارے (نیک) اعمال میں سے حقیر اعمال (یعنی معمولی وسوسوں) پر راضی ہو گیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتَى، وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَمَوْتٌ يَأْخُذُ فِي النَّاسِ كَأَنَّهُ النُّقازُ الَّذِي يَأْخُذُ فِي الشَّاءِ، وَأَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا، وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ خَوْفُهَا جَوْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَأَنْ تَغْزُوَنَا الرُّومُ فَيَسِيرُوا بِثَمَانِينَ بَنْدًا "
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کی نشانیوں میں سے چھ باتیں ہیں: میری وفات، بیت المقدس کی فتح، ایک ایسی موت جو لوگوں میں اس طرح پھیلے گی جیسے بکریوں میں وبا پھیلتی ہے، آدمی کو ہزار دینار دیے جائیں اور وہ اسے ناکافی سمجھے، ایک ایسا فتنہ جس کا خوف ہر مسلمان کے دل میں داخل ہو جائے گا، اور یہ کہ رومی تم پر لشکرکشی کریں گے اور اسّی جھنڈوں کے ساتھ کوچ کریں گے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، رَفَعَهُ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَرَفَعَهُ مُعَاذٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ، وَخُصُومَاتِكُمْ وَحُدُودَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جَمْعِكُمْ، وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا مَطَاهِرَكُمْ»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، اور انہوں نے اسے نبی کریم ﷺ کی طرف مرفوع کیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی مسجدوں کو بچوں، آپس کے جھگڑوں، حدود (کے نفاذ) اور خرید و فروخت سے پاک رکھو، اور جمعہ کے دن انہیں خوشبودار (بخور) کرو، اور ان کے دروازوں پر اپنے وضو خانے بناؤ۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ، وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ، وَلَا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر امیر کی اطاعت کرو، ہر امام کے پیچھے نماز پڑھو، اور میرے صحابہ میں سے کسی کو برا بھلا نہ کہو۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُحْرِمِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ نہ بتاؤں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، یا رسول اللہ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللہِ“ (یعنی اللہ کے سوا نہ کوئی برائی سے بچنے کی طاقت رکھتا ہے نہ نیکی کرنے کی قوت)۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى بَعِيرٍ قَدْ شَدَّ عَلَيْهِ بَرْدَعَةً، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ» ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ، وَيُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک اونٹ پر سوار تھے جس پر پالان کسا ہوا تھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے معاذ!“ میں نے عرض کیا: لبیک و سعدیک یا رسول اللہ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ وہ اس کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں۔“ پھر فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ جب بندے ایسا کر لیں تو اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب وہ ایسا کر لیں تو ان کا حق اللہ پر یہ ہے کہ وہ انہیں بخش دے اور جنت میں داخل کرے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدِمْتُ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، أَفَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ لَكَ؟ قَالَ: «لَوْ كُنْتُ آمُرُ بَشَرًا أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنِّ»
ترجمہ
سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ یمن سے واپس آئے تو عرض کیا: یا رسول اللہ! میں ایسی قوم کے ہاں سے آیا ہوں جن میں سے بعض لوگ بعض کو سجدہ کرتے ہیں، تو کیا ہم آپ کے لیے ایسا نہ کریں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں کسی انسان کو کسی دوسرے انسان کے لیے سجدہ کرنے کا حکم دیتا تو عورتوں کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہروں کو سجدہ کریں۔“
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، فَقَالَ: " اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، وَاعْدُدْ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى، وَاذْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَعِنْدَ كُلِّ شَجَرٍ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً: السِّرُّ بِالسِّرِّ، وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ "، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَمْلَكِ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِطَرَفِ لِسَانِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ - كَأَنَّهُ يَتَهَاوَنُ بِهِ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا هَذَا؟» وَأَخَذَ بِطَرَفِ لِسَانِهِ
ترجمہ
…اور اپنے آپ کو مُردوں میں شمار کرو، اور ہر پتھر اور ہر درخت کے پاس اللہ عزوجل کو یاد کرو، اور جب کوئی برائی کر بیٹھو تو اس کے ساتھ ہی کوئی نیکی کر لو: پوشیدہ (گناہ کا کفارہ) پوشیدہ (نیکی) سے، اور ظاہر (گناہ کا کفارہ) ظاہر (نیکی) سے۔“ پھر فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس سب سے زیادہ اختیار رکھنے والی چیز کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، یا رسول اللہ۔ تو آپ ﷺ نے اپنی زبان کا کنارہ پکڑا۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ! - گویا وہ اسے معمولی سمجھ رہے تھے - تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا لوگوں کو ان کی ناکوں کے بل جہنم میں گرانے والی یہی (زبان) نہیں؟“ اور آپ ﷺ نے پھر اپنی زبان کا کنارہ پکڑا۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِمْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ، يُخْبِرُكُمْ «أَنَّ الْمَرَدَّ إِلَى اللهِ، إِلَى جُنَّةٍ أَوْ نَارٍ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، وَإِقَامَةٌ وَلَا ظَعْنَ»
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں یمن کی طرف بھیجا، تو جب وہ ان کے پاس پہنچے تو فرمایا: اے لوگو! میں تمہاری طرف رسول اللہ ﷺ کا بھیجا ہوا (قاصد) ہوں، وہ تمہیں خبر دیتے ہیں ”کہ لوٹنا اللہ کی طرف ہے، یا تو جنت کی طرف یا جہنم کی طرف، وہاں ہمیشگی ہے موت نہیں، اور قیام ہے کوچ نہیں۔“
