کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: یونس بن عبید کی، حسن کے واسطے سے، سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَا: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا حُمَيْدٌ، وَحَبِيبٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَى جَيْشٍ، فَلَقِيَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي دَارِ الْإِمَارَةِ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي فِيمَا جِئْتُكَ؟ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ الَّذِي قَالَ لَهُ أَمِيرُهُ: فَقُمْ فَقَعْ فِي النَّارِ، فَقَامَ الرَّجُلُ لَيَقَعَ، فَأُدْرِكَ فَأُمْسِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَا النَّارَ، لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ» قَالَ: أَيْ قَالَ، وَإِنَّمَا أَرَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ
ترجمہ
(راوی سے پوچھا گیا:) کیا آپ کو یاد نہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ کو یہ بات پہنچی کہ ایک آدمی کے امیر نے اس سے کہا تھا: ’کھڑے ہو جاؤ اور آگ میں کود پڑو‘، تو وہ آدمی کودنے کے لیے کھڑا ہوا، مگر اسے پکڑ کر روک لیا گیا۔ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ اس میں گر جاتا تو دونوں آگ میں داخل ہو جاتے، اللہ کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں۔“
راوی نے کہا: یعنی آپ ﷺ نے یہ فرمایا، اور میرا مقصود صرف یہی حدیث تھا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15415
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 150، حدیث 324
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورُ، وَيُونُسُ، وَحُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ دیا اور مثلہ (لاش یا جسم کے اعضاء کاٹنے) سے منع فرمایا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15416
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 150، حدیث 325
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدِي أَبَقَ، وَإِنِّي نَذَرْتُ لَئِنْ رَدَّهُ اللهُ لَأَقْطَعَنَّ يَدَهُ، قَالَ: فَلَا تَقْطَعْ يَدَهُ، «فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ»
ترجمہ
ایک آدمی سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: میرا غلام بھاگ گیا ہے، اور میں نے نذر مانی ہے کہ اگر اللہ نے اسے واپس لوٹا دیا تو میں اس کا ہاتھ کاٹ دوں گا۔ انہوں نے فرمایا: اس کا ہاتھ نہ کاٹنا، ”کیونکہ رسول اللہ ﷺ صدقہ کرنے کا حکم دیتے اور مثلہ کرنے سے منع فرماتے تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15417
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 151، حدیث 326
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدِي أَبَقَ، وَإِنِّي حَلَفْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ، فَقَالَ: لَا تَقْطَعْ يَدَهُ، «فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِينَا فَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ، وَيَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ»
ترجمہ
ایک آدمی سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہنے لگا: میرا غلام بھاگ گیا ہے، اور میں نے قسم کھائی ہے کہ اگر اسے پا لوں تو اس کا ہاتھ کاٹ دوں گا۔ انہوں نے فرمایا: اس کا ہاتھ نہ کاٹنا، ”کیونکہ رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان کھڑے ہو کر ہمیں مثلہ کرنے سے منع فرماتے اور صدقہ کرنے کا حکم دیتے تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15418
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 151، حدیث 327
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا ثَابِتٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ، فَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ، وَقَدْ نَعَسَ الْقَوْمُ، وَتَفَرَّقَتْ رِكَابُهُمْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: ١] إِلَى {لَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} [الحج: ٢] فَاجْتَمَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا أَنَّ السَّاعَةَ قَدْ قَامَتْ، فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمُ الْيَوْمُ؟» قَالُوا: أَيُّ يَوْمٍ هُوَ؟ قَالَ: " هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ: يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، فَأَبْلَسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يُبْدِي عَنْ وَاضِحَةٍ " فَقَالَ: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ فَتُكْمَلُ الْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَا بَقِيَ أُكْمِلَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ» ، وَقَالَ: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ، وَإِنَّكُمْ بَيْنَ خَلِيقَتَيْنِ لَمْ يَكُونُوا فِي شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ، يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مَعَ مَنْ هَلَكَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ وَإِبْلِيسَ»
ترجمہ
… ”اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو، بے شک قیامت کا زلزلہ بہت بڑی چیز ہے“ [الحج: 1] سے لے کر ”لیکن اللہ کا عذاب سخت ہے“ [الحج: 2] تک آیت تلاوت فرمائی، تو لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس جمع ہو گئے اور سمجھے کہ قیامت قائم ہو چکی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو وہ کون سا دن ہوگا؟“ لوگوں نے کہا: وہ کون سا دن ہے؟ فرمایا: ”وہ دن ہے جس میں اللہ عزوجل فرمائے گا: اے آدم! جہنمیوں کا گروہ نکالو۔ وہ کہیں گے: جہنمیوں کا گروہ کیا ہے؟ فرمائے گا: ہر ہزار میں سے نو سو ننانوے جہنم کی طرف اور ایک جنت کی طرف۔“ یہ سن کر لوگ سکتے میں آ گئے یہاں تک کہ ان میں سے کوئی خوش دلی سے کچھ ظاہر نہ کر سکا۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”عمل کرتے رہو اور خوش ہو جاؤ، کیونکہ کوئی نبوت ایسی نہیں آئی جس سے پہلے جاہلیت کا دور نہ رہا ہو، سو یہ تعداد اہلِ جاہلیت سے پوری کی جائے گی، اور جو باقی رہ جائے گی وہ منافقین سے پوری کی جائے گی۔“ اور فرمایا: ”عمل کرتے رہو اور خوش ہو جاؤ، تم تو لوگوں میں ایسے ہو جیسے اونٹ کے پہلو میں تل، یا جانور کے بازو پر نشان، اور تم دو مخلوقات کے درمیان ہو جو جس چیز میں بھی شامل ہوئیں اسے بڑھا دیا: یاجوج و ماجوج، ان لوگوں کے ساتھ جو اولادِ آدم اور ابلیس میں سے ہلاک ہو چکے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15419
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 151، حدیث 328
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا قَتَادَةُ، وَيُونُسُ، وَحُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَلَمْ يُشْهِدْ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ؟ قَالَ: «طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُّنَّةٍ فَلْيُشْهِدْ مُنْذُ الْآنَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق دی اور گواہ نہیں بنائے، پھر رجوع کیا اور گواہ نہیں بنائے (تو کیا حکم ہے)؟ انہوں نے فرمایا: ”اس نے عدت کے خلاف طلاق دی، اور سنت کے خلاف رجوع کیا، اب سے گواہ بنا لے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15420
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 152، حدیث 329
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْتُ، فَمَا أَفْلَحْنِ وَلَا أَنْجَحْنِ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے داغنے سے منع فرمایا تھا، مگر میں نے داغ لیا، تو میں کامیاب نہ ہوا اور نہ فلاح پائی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15421
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 152، حدیث 330
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْكَيِّ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے داغنے (آگ سے علاج کرنے) سے منع فرمایا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15422
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 152، حدیث 331
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَا: ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أنا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَاسْتَيْقَظُوا بَحَرِّ الشَّمْسِ، فَارْتَفَعُوا قَلِيلًا حَتَّى اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک سفر میں تھے، تو لوگ فجر کی نماز سے سو گئے اور سورج کی گرمی میں بیدار ہوئے۔ وہ تھوڑا آگے بڑھے یہاں تک کہ سورج بلند ہو گیا، پھر آپ ﷺ نے مؤذن کو حکم دیا تو اس نے اذان دی، اور آپ ﷺ نے فجر سے پہلے دو رکعتیں پڑھیں، پھر اقامت کہی اور فجر کی نماز پڑھائی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15423
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 152، حدیث 332
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَخُوهُ، وَقَدْ سَقِيَهُ سُقْيَ بَطْنِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَخِي قَدْ سَقَتْ بَطْنُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ الْأَطِبَّاءَ، فَأَمَرُونِي بِالْكَيِّ، أَفَأَكْوِيهِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْوُوهُ» ، وَرَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ، فَضَرَبَ بَطْنَهُ فَانْخَمَصَ بَطْنُهُ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَمَا أَنَّكَ لَوْ أَتَيْتَ بِهِ الْأَطِبَّاءَ قُلْتَ النَّارَ شَفَتْهُ»
ترجمہ
… اس کے بھائی کو استسقاء (پیٹ میں پانی بھر جانے کی بیماری) لاحق تھی، اس نے کہا: یا رسول اللہ، میرے بھائی کے پیٹ میں پانی بھر گیا ہے، میں اسے طبیبوں کے پاس لے گیا تو انہوں نے مجھے داغنے کا مشورہ دیا، کیا میں اسے داغ دوں؟ رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اسے مت داغو“، اور اسے اس کے گھر والوں کے پاس واپس بھیج دیا۔ پھر اس کے پاس سے ایک اونٹ گزرا جس نے اس کے پیٹ پر ضرب لگائی تو اس کا پیٹ بیٹھ گیا۔ اسے نبی کریم ﷺ کے پاس لایا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم اسے طبیبوں کے پاس لے جاتے تو تم کہتے کہ آگ نے اسے شفا دی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15424
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 153، حدیث 333
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ سِتَّةَ أَعْبُدٍ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَكَرِهَهُ وَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةُ أَجْزَاءٍ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی کے چھ غلام تھے، اس نے اپنی موت کے وقت انہیں آزاد کر دیا، اور اس کے پاس ان کے سوا کوئی مال نہ تھا۔ یہ معاملہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پیش کیا گیا، ”تو آپ ﷺ نے اسے ناپسند فرمایا، اور انہیں تین حصوں میں تقسیم کر کے ان کے درمیان قرعہ ڈالا، تو دو کو آزاد کر دیا اور چار کو غلامی میں رہنے دیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15425
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 153، حدیث 334
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ أَعْبُدٍ، فَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَ الثُّلُثُ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک ایسے آدمی کے بارے میں فیصلہ دیا جس نے اپنی موت کے وقت چھ غلام آزاد کیے تھے: ”رسول اللہ ﷺ نے انہیں حصوں میں تقسیم کیا اور تہائی حصے کو آزاد کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15426
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 153، حدیث 335
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ الْعَكَّاوِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَزَا فِي الْبَحْرِ غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، - وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي سَبِيلِهِ -، فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللهِ طَاعَتَهُ كُلَّهَا وَطَلَبَ الْجَنَّةَ كُلَّ مَطْلَبٍ وَهَرَبَ مِنَ النَّارِ كُلَّ مَهْرَبٍ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے سمندر میں اللہ کی راہ میں ایک بار جہاد کیا - اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ کون اس کی راہ میں ہے - تو اس نے اللہ کی پوری اطاعت ادا کر دی، جنت کی ہر ممکن طلب کر لی، اور جہنم سے ہر ممکن فرار حاصل کر لیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15427
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 154، حدیث 336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّائِغِ الْمَكِّيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ بِالْغَيْبِ نَصَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے بھائی کی غیر موجودگی میں اس کی مدد کرے، اللہ دنیا اور آخرت میں اس کی مدد فرمائے گا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15428
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 154، حدیث 337
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيْوَةَ الْجَوْهَرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّحْوِيُّ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ أَصْبَهَانَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دجال اصبہان کی جانب سے نکلے گا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 15429
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 18، صفحہ 154، حدیث 338