کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: حبیب بن ابی ثابت کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ہمیشہ روزہ رکھا، اس نے (حقیقتاً) روزہ نہیں رکھا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , وَاللهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ، وَلَا يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ , فَحَمِدَ اللهَ , ثُمَّ قَالَ: «اللهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ» ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِينَا أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلَّا قَالَ: قَدْ أَحْيَيْتَنَا
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: (ایک آدمی) نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! اللہ کی قسم! میں آپ کے پاس ایسی قوم سے آیا ہوں جن کے لیے کوئی چرواہا (اپنے ریوڑ کے لیے) زادِ راہ نہیں رکھتا اور کوئی نر جانور ان کے لیے (میدان میں) نہیں پھرتا (یعنی قحط سالی ہے)۔ چنانچہ آپ ﷺ منبر پر چڑھے، اللہ کی حمد بیان کی، پھر فرمایا: ”اے اللہ! ہمیں ایسی بارش سے سیراب فرما جو فریادرس ہو، سرسبز کرنے والی، خوب برسنے والی، ہر طرف پھیلنے والی، جلد آنے والی، دیر نہ کرنے والی ہو۔“ پھر آپ ﷺ منبر سے اترے، تو ہمارے پاس جس طرف سے بھی کوئی آتا وہ کہتا: آپ نے ہمیں زندہ کر دیا۔
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَكَّةُ حَرَمُ اللهِ الْمُحَرَّمُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُخَافُ وَحْشُهَا» قَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِنَا، وَلِظُهُورِ بُيُوتِنَا. قَالَ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ»
ترجمہ
حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے سنا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مکہ اللہ کا حرم ہے، محترم ہے، نہ اس کی گھاس کاٹی جائے، نہ اس کے درخت کاٹے جائیں، اور نہ اس کے جنگلی جانوروں کو خوفزدہ کیا جائے۔“ عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! سوائے اذخر (گھاس) کے، کیونکہ یہ ہمارے لوہار کے کام اور ہمارے گھروں کی چھتوں کے لیے ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوائے اذخر کے۔“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكَارَةً فَاسْتَصْغَرَهَا، ثُمَّ قَالَ لِي: انْطَلِقْ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ , فَقُلْ: إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ فَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ أَسَنُّ مِنْهَا فَابْعَثْ بِهَا إِلَيْنَا، فَأَتَيْتُ بِهَا، فَقَالَ: «ابْنَ عَمِّي , وَجِّهْهَا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ» ثُمَّ أَتَيْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِشَاءَ، فَقَالَ: «مَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ خَالَتِكَ اللَّيْلَةَ؟ قَدْ أَمْسَيْتَ» فَوَافَقْتُ لَيْلَتَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهَا فَعَشَّتْنِي وَوَطَّأَتْ لِي عَبَاءَةً بِأَرْبَعَةٍ , فَافْتَرَشْتُهَا , فَقُلْتُ: لَأَعْلَمَنَّ مَا يَعْمَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الليلة , فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «يَا مَيْمُونَةُ» ، قَالَتْ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: «مَا أَتَاكِ ابْنُ أُخْتِكِ؟» قَالَتْ: بَلَى , هُوَ هَذَا. قَالَ: «أَفَلَا عَشَّيْتِيهِ إِنْ كَانَ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: قَدْ فَعَلْتُ. قَالَ: «فَوَطِئْتِ لَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، فَمَالَ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَضْطَجِعْ عَلَيْهِ وَاضْطَجَعَ حَوْلَهُ وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى الْفِرَاشِ فَمَكَثَ سَاعَةً، فَسَمِعْتُهُ قَدْ نَفَخَ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ نَامَ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَيْقِظِ، وَلَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ قَامَ حَيْثُ قُلْتُ ذَهَبَ الرُّبُعُ الثُّلُثُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى سِوَاكًا لَهُ وَمَطْهَرَةً فَاسْتَاكَ حَتَّى سَمِعْتُ صَرِيرَ ثَنَايَاهُ تَحْتَ السِّوَاكِ، وَهُوَ يَتْلُو هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: ١٦٤]
ثُمَّ وَضَعَ السِّوَاكَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ , فَحَلَّ شِنَاقَهَا فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ فَأَصُبَّ عَلَيْهِ , فَخَشِيتُ أَنْ يَذَرَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ , فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مقدار خَمْسِينَ آيَةً يُطِيلُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ , ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَاضْطَجَعَ هَوِيًّا فَنَفَخَ، وَهُوَ نَائِمٌ , فَقُلْتَ: لَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَدَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ فَنَفَخَ، فَقُلْتُ: ذَهَبَ بِهِ النَّوْمُ لَيْسَ بِقَائِمٍ حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ قَامَ حِينَ بَقِيَ سُدُسُ اللَّيْلِ أَوْ أَقَلُّ فَاسْتَاكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَكَبَّرَ فَافْتَتَحَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثُمَّ قَرَأَ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ثُمَّ قَرَأَ سبح اسم ربك الأعلى ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وقل يا أيها الكافرون ثم ركع وسجد، ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَنَتَ فَرَكَعَ، وَسَجَدَ فَلَمَّا فَرَغَ قَعَدَ حَتَّى إِذَا مَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَانِي قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: قُمْ فَوَاللهِ مَا كُنْتَ بِنَائِمٍ، فَقُمْتُ وَتَوَضَّأْتُ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونُ فَلَمَّا سَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنَ يَدَيْ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمْنِ تَحْتِي نُورًا، وَاَعْظِمْ لِي نُورًا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ»
ثُمَّ وَضَعَ السِّوَاكَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ , فَحَلَّ شِنَاقَهَا فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ فَأَصُبَّ عَلَيْهِ , فَخَشِيتُ أَنْ يَذَرَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ , فَقَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مقدار خَمْسِينَ آيَةً يُطِيلُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ , ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَاضْطَجَعَ هَوِيًّا فَنَفَخَ، وَهُوَ نَائِمٌ , فَقُلْتَ: لَيْسَ بِقَائِمٍ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ أَوْ قَدْرُ ذَلِكَ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَدَخَلَ مَسْجِدَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ فَنَفَخَ، فَقُلْتُ: ذَهَبَ بِهِ النَّوْمُ لَيْسَ بِقَائِمٍ حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ قَامَ حِينَ بَقِيَ سُدُسُ اللَّيْلِ أَوْ أَقَلُّ فَاسْتَاكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَهُ فَكَبَّرَ فَافْتَتَحَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثُمَّ قَرَأَ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ثُمَّ قَرَأَ سبح اسم ربك الأعلى ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وقل يا أيها الكافرون ثم ركع وسجد، ثم قام فقرأ بفاتحة الكتاب وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَنَتَ فَرَكَعَ، وَسَجَدَ فَلَمَّا فَرَغَ قَعَدَ حَتَّى إِذَا مَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَانِي قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: قُمْ فَوَاللهِ مَا كُنْتَ بِنَائِمٍ، فَقُمْتُ وَتَوَضَّأْتُ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ رَكَعَ، وَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونُ فَلَمَّا سَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنَ يَدَيْ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمْنِ تَحْتِي نُورًا، وَاَعْظِمْ لِي نُورًا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: … پھر مجھ سے فرمایا: اے بیٹے! اسے لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس جاؤ اور کہو: ہم ایسے لوگ ہیں جو (اونٹنیاں) کام میں استعمال کرتے ہیں، اگر آپ کے پاس اس سے زیادہ عمر والا کوئی جانور ہو تو ہمیں بھیج دیں۔ چنانچہ میں اسے لے کر آیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے چچازاد بھائی! اسے صدقے کے اونٹوں کی طرف لے جاؤ۔“ پھر میں مسجد میں آپ ﷺ کے پاس آیا اور آپ ﷺ کے ساتھ عشاء کی نماز پڑھی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم آج رات اپنی خالہ کے ہاں نہیں رہو گے؟ شام ہو چکی ہے۔“ اتفاق سے وہ رات رسول اللہ ﷺ کی باری کی رات تھی (یعنی سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ہاں)، تو میں ان کے پاس گیا، انہوں نے مجھے رات کا کھانا کھلایا اور میرے لیے چار تہوں کی ایک عبا بچھا دی، تو میں اس پر لیٹ گیا اور میں نے کہا: میں ضرور دیکھوں گا کہ آج رات نبی کریم ﷺ کیا کرتے ہیں۔ رسول اللہ ﷺ اندر تشریف لائے تو فرمایا: ”اے میمونہ!“ انہوں نے عرض کیا: لبیک، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارا بھانجا (آج) تمہارے پاس آیا؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، یہ رہا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو کیا اگر تمہارے پاس کچھ تھا تو تم نے اسے کھانا نہیں کھلایا؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے کھلا دیا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو کیا اس کے لیے بچھونا بھی بچھا دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں۔ تو آپ ﷺ اپنے بستر کی طرف جھکے، لیکن اس پر لیٹے نہیں، بلکہ اس کے ارد گرد لیٹے اور اپنا سر بستر پر رکھا، کچھ دیر ایسے ہی رہے، پھر میں نے آپ ﷺ کی نیند میں سانس کی آواز سنی، تو میں نے (دل میں) کہا: آپ سو گئے ہیں، بیدار نہیں ہیں، اور آج رات کھڑے نہیں ہوں گے۔ پھر آپ ﷺ اس وقت اٹھے جب میرے اندازے سے رات کا ایک تہائی، یا ایک چوتھائی حصہ گزر چکا تھا، آپ ﷺ اپنی مسواک اور وضو کے برتن کی طرف بڑھے، مسواک کی، یہاں تک کہ میں نے مسواک کے نیچے آپ ﷺ کے دانتوں کی چرچراہٹ سنی، اور آپ ﷺ یہ آیات تلاوت کر رہے تھے: ”بےشک آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں…“ [البقرة: 164]۔
پھر آپ ﷺ نے مسواک رکھ دی، پھر ایک مشکیزے کی طرف کھڑے ہوئے اور اس کی ڈوری کھولی، میں نے چاہا کہ اٹھ کر آپ ﷺ کو پانی ڈال دوں، لیکن مجھے خدشہ ہوا کہ کہیں میں آپ ﷺ کے کسی عمل میں رکاوٹ نہ بن جاؤں۔ جب آپ ﷺ نے وضو مکمل کیا تو اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے اور چار رکعتیں پڑھیں، ہر رکعت میں تقریباً پچاس آیتوں کے برابر قراءت کی، رکوع اور سجدہ طویل کیے، پھر آپ ﷺ اپنی اسی جگہ آئے جہاں پہلے لیٹے تھے، دیر تک لیٹے رہے اور سو کر سانس لینے لگے، تو میں نے (دل میں) کہا: آج رات صبح تک نہیں اٹھیں گے۔ پھر جب رات کا ایک تہائی، یا آدھا، یا اس کے قریب حصہ گزر گیا تو آپ ﷺ اٹھے اور پہلے کی طرح کیا، اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے اور اسی طرح چار رکعتیں پڑھیں، پھر اپنے بستر کی طرف آئے، اس پر ٹیک لگائی اور سانس لینے لگے، تو میں نے (دل میں) کہا: نیند نے انہیں لے لیا ہے، صبح تک نہیں اٹھیں گے۔ پھر جب رات کا چھٹا حصہ، یا اس سے کم باقی رہ گیا تو آپ ﷺ اٹھے، مسواک کی، پھر وضو کیا، پھر اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے، تکبیر کہی اور سورۃ فاتحہ سے آغاز کیا، پھر ﴿سبح اسم ربک الأعلى﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ پڑھی، پھر ﴿سبح اسم ربک الأعلى﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل ہو اللہ احد﴾ پڑھی، پھر قنوت پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا۔ جب فارغ ہوئے تو بیٹھ گئے، یہاں تک کہ جب فجر طلوع ہوئی تو مجھے آواز دی، میں نے عرض کیا: لبیک، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”اٹھو، اللہ کی قسم! تم سوئے نہیں تھے۔“ میں اٹھا، وضو کیا اور آپ ﷺ کے پیچھے نماز پڑھی، آپ ﷺ نے سورۃ فاتحہ اور ﴿قل ہو اللہ احد﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پڑھی، جب سلام پھیرا تو میں نے آپ ﷺ کو یہ کہتے سنا: ”اے اللہ! میرے دل میں نور رکھ دے، میرے کان میں نور رکھ دے، میری آنکھ میں نور رکھ دے، میرے آگے نور رکھ دے، میرے پیچھے نور رکھ دے، میرے دائیں نور رکھ دے، میرے بائیں نور رکھ دے، میرے اوپر نور رکھ دے، میرے نیچے نور رکھ دے، اور میرے لیے نور کو عظیم بنا دے، اے تمام جہانوں کے رب!“
پھر آپ ﷺ نے مسواک رکھ دی، پھر ایک مشکیزے کی طرف کھڑے ہوئے اور اس کی ڈوری کھولی، میں نے چاہا کہ اٹھ کر آپ ﷺ کو پانی ڈال دوں، لیکن مجھے خدشہ ہوا کہ کہیں میں آپ ﷺ کے کسی عمل میں رکاوٹ نہ بن جاؤں۔ جب آپ ﷺ نے وضو مکمل کیا تو اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے اور چار رکعتیں پڑھیں، ہر رکعت میں تقریباً پچاس آیتوں کے برابر قراءت کی، رکوع اور سجدہ طویل کیے، پھر آپ ﷺ اپنی اسی جگہ آئے جہاں پہلے لیٹے تھے، دیر تک لیٹے رہے اور سو کر سانس لینے لگے، تو میں نے (دل میں) کہا: آج رات صبح تک نہیں اٹھیں گے۔ پھر جب رات کا ایک تہائی، یا آدھا، یا اس کے قریب حصہ گزر گیا تو آپ ﷺ اٹھے اور پہلے کی طرح کیا، اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے اور اسی طرح چار رکعتیں پڑھیں، پھر اپنے بستر کی طرف آئے، اس پر ٹیک لگائی اور سانس لینے لگے، تو میں نے (دل میں) کہا: نیند نے انہیں لے لیا ہے، صبح تک نہیں اٹھیں گے۔ پھر جب رات کا چھٹا حصہ، یا اس سے کم باقی رہ گیا تو آپ ﷺ اٹھے، مسواک کی، پھر وضو کیا، پھر اپنی نماز کی جگہ میں داخل ہوئے، تکبیر کہی اور سورۃ فاتحہ سے آغاز کیا، پھر ﴿سبح اسم ربک الأعلى﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ پڑھی، پھر ﴿سبح اسم ربک الأعلى﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل ہو اللہ احد﴾ پڑھی، پھر قنوت پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا۔ جب فارغ ہوئے تو بیٹھ گئے، یہاں تک کہ جب فجر طلوع ہوئی تو مجھے آواز دی، میں نے عرض کیا: لبیک، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”اٹھو، اللہ کی قسم! تم سوئے نہیں تھے۔“ میں اٹھا، وضو کیا اور آپ ﷺ کے پیچھے نماز پڑھی، آپ ﷺ نے سورۃ فاتحہ اور ﴿قل ہو اللہ احد﴾ پڑھی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہو کر سورۃ فاتحہ اور ﴿قل یا ایہا الکافرون﴾ پڑھی، جب سلام پھیرا تو میں نے آپ ﷺ کو یہ کہتے سنا: ”اے اللہ! میرے دل میں نور رکھ دے، میرے کان میں نور رکھ دے، میری آنکھ میں نور رکھ دے، میرے آگے نور رکھ دے، میرے پیچھے نور رکھ دے، میرے دائیں نور رکھ دے، میرے بائیں نور رکھ دے، میرے اوپر نور رکھ دے، میرے نیچے نور رکھ دے، اور میرے لیے نور کو عظیم بنا دے، اے تمام جہانوں کے رب!“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَلِإِنَاثِنَا وَلِذُكُورِنَا مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ. اللهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب کسی میت پر نماز پڑھتے تو فرماتے: ”اے اللہ! ہمارے زندوں اور مردوں، حاضر اور غائب، اور ہماری عورتوں اور مردوں کو بخش دے۔ ہم میں سے جسے تو زندہ رکھے، اسے اسلام پر زندہ رکھ، اور جسے تو فوت کرے، اسے ایمان پر فوت کر۔ اے اللہ! اپنی معافی، اپنی معافی۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قُتِلَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُعْلَمُ قَاتِلُهُ , فَصَعِدَ مِنْبَرَهُ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُقْتَلُ قَتِيلٌ، وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ لَا يُعْلَمُ مَنْ قَتَلَهُ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ بِلَا عَدَدٍ، وَلَا حِسَابٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک مقتول قتل ہوا جس کا قاتل معلوم نہ ہو سکا، تو آپ ﷺ اپنے منبر پر چڑھے اور فرمایا: ”اے لوگو! کیا میں تمہارے درمیان موجود ہوں اور ایک مقتول قتل ہو جاتا ہے جس کا قاتل معلوم نہیں؟ اگر آسمان اور زمین والے سب مل کر ایک مسلمان کو قتل کر ڈالیں تو اللہ انہیں بے حساب و بے شمار عذاب دے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ} [الأنعام: ٢٦] «نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَنْأَى عَنِ اتِّبَاعِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ”اور وہ (لوگوں کو) اس سے روکتے ہیں اور خود بھی اس سے دور رہتے ہیں“ [الأنعام: 26] کے بارے میں فرماتے ہیں: یہ ابوطالب کے بارے میں نازل ہوئی، وہ نبی کریم ﷺ کو تکلیف دینے سے (لوگوں کو) روکتے تھے، لیکن خود آپ ﷺ کی پیروی سے دور رہتے تھے۔
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّ أَبِي مَاتَ أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ایک آدمی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میرے والد فوت ہو گئے ہیں، تو کیا میں ان کی طرف سے غلام آزاد کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جَيْشًا فَرُدَّتْ رَايَتُهُ، ثُمَّ بَعَثَ فَرُدَّتْ بِغُلُولِ رَأْسِ غَزَالٍ مِنْ ذَهَبٍ» فَنَزَلَتْ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: ١٦١]
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی اللہ ﷺ نے ایک لشکر بھیجا تو اس کا جھنڈا (شکست کے ساتھ) واپس بھیجا گیا، پھر آپ ﷺ نے (دوبارہ) بھیجا تو وہ سونے کے ہرن کے سر کی خیانت کی وجہ سے واپس کر دیا گیا۔ تو یہ آیت نازل ہوئی: ”اور کسی نبی کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ خیانت کرے“ [آل عمران: 161]۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ الصُّبَيْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”آپ ﷺ نے صرف خالص ریشمی کپڑے سے منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ جُلَسَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ، وَكِلْتَا يَدَيِ اللهِ يَمِينٌ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ، وَلَا صِدِّيقِينَ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ , مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ بِجِلَالِ اللهِ تَعَالَى»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”بےشک اللہ تعالیٰ کے کچھ خاص ساتھی قیامت کے دن عرش کی دائیں جانب ہوں گے — اور اللہ کے دونوں ہاتھ دائیں ہیں — نور کے منبروں پر، ان کے چہرے نور کے ہوں گے، وہ نہ انبیاء ہوں گے، نہ شہداء، اور نہ صدیقین۔“ پوچھا گیا: یا رسول اللہ! وہ کون ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کی عظمت کے لیے آپس میں محبت کرتے تھے۔“