کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: عطاء بن یسار کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، كُلُّهُمْ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأُتِيَ بِكَتِفٍ مِنْ لَحْمٍ فَانْتَهَسَهَا، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يُمَضْمِضْ، وَلَمْ يُطَهِّرْ. وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نماز کے لیے نکلے تو آپ ﷺ کے پاس دستی کا گوشت لایا گیا، آپ ﷺ نے اس میں سے دانتوں سے نوچ کر کھایا، پھر بغیر کلی کیے اور بغیر طہارت کیے نماز کی طرف چلے گئے۔
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَاغْتَرَفَ غَرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَجَمَعَ بِهَا يَدَيْهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ اغْتَرَفَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ خَفَضَ يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ، ثُمَّ اغْتَرَفَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَرَشَّ عَلَى رِجْلَيْهِ وَفِيهِمَا النَّعْلُ، وَالْيُسْرَى مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَسَحَ بِأَسْفَلِ النَّعْلَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: کیا میں تمہیں نہ دکھاؤں کہ رسول اللہ ﷺ کیسے وضو کیا کرتے تھے؟ چنانچہ انہوں نے پانی کا ایک برتن منگوایا، ایک چلو پانی لے کر کلی کی اور ناک میں ڈالا، پھر دوسرا چلو لے کر دونوں ہاتھوں میں جمع کیا اور اپنا چہرہ دھویا، پھر دوسرا چلو لے کر دایاں ہاتھ دھویا، پھر ایک اور چلو لے کر بایاں ہاتھ دھویا، پھر پانی کی ایک مٹھی لے کر اپنا ہاتھ نیچے کیا اور اس سے اپنے سر اور کانوں کا مسح کیا، پھر ایک اور چلو لے کر اپنے پاؤں پر چھڑکا، جبکہ ان میں جوتا پہنا ہوا تھا، اور اسی طرح بایاں پاؤں بھی، اور جوتوں کے تلوؤں کا مسح کیا، پھر فرمایا: اسی طرح (رسول اللہ ﷺ وضو کیا کرتے تھے)۔
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ جُزِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ قَدِمَا الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ، فَجَلَسَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: يَا مُحَمَّدُ، مَا تَجْعَلُ لِي إِنْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ، وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ» ، قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، وَلَا لِقَوْمِكَ، وَلَكِنْ لَكَ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ» ، قَالَ: أَنَا الْآنَ فِي أَعِنَّةِ خَيْلِ نَجْدٍ، اجْعَلْ لِيَ الْوَبَرَ، وَلَكَ الْمَدَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» . فَلَمَّا قَفَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَامِرٌ: أَمَا وَاللهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمْنَعُكَ اللهُ» ، فَلَمَّا خَرَجَ أَرْبَدُ وَعَامِرٌ قَالَ عَامِرٌ: يَا أَرْبَدُ، أَنَا أَشْغَلُ عَنْكَ مُحَمَّدًا بِالْحَدِيثِ، فَاضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا قَتَلْتَ مُحَمَّدًا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَرْضَوْا بِالدِّيَةِ، وَيَكْرَهُوا الْحَرْبَ، فَسَنُعْطِيهِمُ الدِّيَةَ، قَالَ أَرْبَدُ: أَفْعَلُ. فَأَقْبَلَا رَاجِعَيْنِ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: يَا مُحَمَّدُ، قُمْ مَعِي أُكَلِّمْكَ، فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلَيَا إِلَى الْجِدَارِ، وَوَقَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُهُ، وَسَلَّ أَرْبَدُ السَّيْفَ، فَلَمَّا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ يَبِسَتْ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ سَلَّ السَّيْفِ، فَأَبْطَأَ أَرْبَدُ عَلَى عَامِرٍ بِالضَّرْبِ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى أَرْبَدَ وَمَا يَصْنَعُ، فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْحَرَّةِ حَرَّةِ وَاقِمٍ، نَزَلَا فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَا: اشْخَصَا يَا عَدُوَّيِ اللهِ، لَعَنَكُمَا اللهُ، قَالَ عَامِرٌ: مَنْ هَذَا يَا سعدُ؟ قَالَ: هَذَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ الْكَتَائِبِ، قَالَ: فَخَرَجَا حَتَّى إِذا كَانَا بِالرَّقْمِ أَرْسَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَرْبَدَ صَاعِقَةً فَقَتَلَتْهُ، وَخَرَجَ عَامِرٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَرِّ، ثُمَّ أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِ قَرْحَةً فَأَخَذَتْهُ، فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولٍ، فَجَعَلَ يَمَسُّ قُرْحَتَهُ فِي حَلْقِهِ وَيَقُولُ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ، يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ، فَأَحْضَرَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهِ رَاجِعًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمَا {اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} [الرعد: ٨] إِلَى قَوْلِهِ {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} [السجدة: ٤] ، قَالَ: الْمُعَقِّبَاتُ مِنْ أَمْرِ اللهِ يَحْفَظُونَ مُحَمَّدًا، ثُمَّ ذَكَرَ أَرْبَدَ وَمَا قَبْلَهُ بِهِ، قَالَ {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمعًا} [الرعد: ١٢] إِلَى قَوْلِهِ {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: ١٣]
ترجمہ
دونوں (عامر بن طفیل اور اربد) رسول اللہ ﷺ کے سامنے آ بیٹھے، تو عامر بن طفیل نے کہا: اے محمد! اگر میں اسلام لے آؤں تو مجھے کیا ملے گا؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں وہی ملے گا جو مسلمانوں کو ملتا ہے، اور تم پر وہی ذمہ داریاں ہوں گی جو ان پر ہیں۔“ عامر بن طفیل نے کہا: کیا آپ کے بعد اگر میں اسلام لاؤں تو اقتدار میرے سپرد کریں گے؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ نہ تمہارے لیے ہے نہ تمہاری قوم کے لیے، البتہ تمہیں گھوڑوں کی باگیں دی جا سکتی ہیں۔“ اس نے کہا: میں تو ابھی نجد کے گھوڑوں کی باگیں سنبھالے ہوئے ہوں، مجھے کچا (دیہاتی) علاقہ دے دیں اور آپ کے پاس پختہ (شہری) علاقہ رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ جب وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے واپس پلٹا تو عامر نے کہا: اللہ کی قسم! میں ضرور اس وادی کو تمہارے خلاف گھوڑوں اور آدمیوں سے بھر دوں گا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں روک دے گا۔“ جب عامر اور اربد نکلے تو عامر نے کہا: اے اربد! میں محمد ﷺ کو گفتگو میں مصروف کر دوں گا، تو تم انہیں تلوار سے مار دینا؛ کیونکہ اگر تم محمد ﷺ کو قتل کر دو گے تو لوگ اس سے زیادہ کچھ نہیں کریں گے سوائے اس کے کہ دیت پر راضی ہو جائیں گے اور جنگ کو ناپسند کریں گے، تو ہم انہیں دیت دے دیں گے۔ اربد نے کہا: ٹھیک ہے، میں ایسا ہی کروں گا۔ چنانچہ دونوں واپس آپ ﷺ کے پاس آئے، تو عامر نے کہا: اے محمد! میرے ساتھ کھڑے ہو جائیں، میں آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں۔ رسول اللہ ﷺ اس کے ساتھ کھڑے ہو گئے، وہ دونوں دیوار کی طرف الگ ہو گئے، اور رسول اللہ ﷺ اس سے بات کرنے کے لیے اس کے ساتھ رک گئے، اور اربد نے تلوار میان سے کھینچنی چاہی، لیکن جیسے ہی اس نے اپنا ہاتھ تلوار کے قبضے پر رکھا، اس کا ہاتھ قبضے پر خشک (جامد) ہو گیا، اور وہ تلوار نہ کھینچ سکا، چنانچہ اربد عامر کے اشارے پر وار کرنے میں تاخیر کرنے لگا۔ رسول اللہ ﷺ نے مڑ کر دیکھا تو اربد کو اور جو کچھ وہ کر رہا تھا اسے دیکھ لیا، تو آپ ﷺ ان دونوں سے دور ہو گئے۔ جب عامر اور اربد رسول اللہ ﷺ کے پاس سے نکلے اور حرّہ واقم پہنچے تو وہاں اترے، تو سعد بن معاذ اور اسید بن حضیر رضی اللہ عنہما ان کی طرف نکلے اور کہا: نکل جاؤ، اے اللہ کے دشمنو! اللہ تم پر لعنت کرے۔ عامر نے کہا: اے سعد! یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: یہ اسید بن حضیر الکتائب ہیں۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ دونوں نکلے، یہاں تک کہ جب رَقَم مقام پر پہنچے تو اللہ عزوجل نے اربد پر ایک کڑک بھیجی جس نے اسے مار ڈالا۔ اور عامر روانہ ہوا، یہاں تک کہ حَرّ نامی جگہ پر پہنچا تو اللہ تعالیٰ نے اس پر ایک پھوڑا بھیجا جس نے اسے آ پکڑا، تو رات اسے بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں آ لی، وہ اپنے گلے میں پھوڑے کو چھوتا اور کہتا: اونٹ کی گلٹی جیسی گلٹی، بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں! یہ کہہ کر وہ چاہتا تھا کہ اسی کے گھر میں مرے۔ پھر وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوا اور اسے دوڑایا، یہاں تک کہ واپسی میں اسی پر مر گیا۔ چنانچہ اللہ عزوجل نے ان دونوں کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ”اللہ جانتا ہے جو کچھ ہر مادہ اپنے پیٹ میں اٹھاتی ہے، اور جو کچھ رحم کم کرتے ہیں یا بڑھاتے ہیں“ [سورۃ الرعد: 8] سے لے کر ”تمہارے لیے اس کے سوا کوئی مددگار نہیں“ [سورۃ السجدہ: 4] تک۔ راوی نے کہا: مُعَقِّبات (باری باری آنے والے فرشتے) اللہ کے حکم سے محمد ﷺ کی حفاظت کرتے ہیں۔ پھر اربد اور جو کچھ اس نے کیا تھا اس کا ذکر کیا اور یہ آیت پڑھی: ”وہی ہے جو تمہیں بجلی دکھاتا ہے، خوف اور امید کے طور پر“ [سورۃ الرعد: 12] سے لے کر ”اور وہ سخت پکڑ والا ہے“ [سورۃ الرعد: 13] تک۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالثَّمَرَةِ أَعْطَاهَا أَصْغَرَ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کو جب پھل لایا جاتا تو آپ ﷺ اسے موجود بچوں میں سب سے چھوٹے کو دے دیتے۔
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ، ثنا أَبِي، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے بکری کی دستی کا گوشت کھایا، پھر بغیر وضو کیے نماز پڑھی۔
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ، ثنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہمارے اور منافقین کے درمیان فرق کی نشانی یہ ہے کہ وہ زمزم سے شکم سیر ہو کر نہیں پیتے۔“
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرْوِيُّ، ثنا قُدَامَةُ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”دوڑ کا مقابلہ صرف اونٹ، گھوڑے یا تیر میں جائز ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «تَشُدُّ إِزَارَهَا، ثُمَّ شَأْنَكَ بِهَا»
ترجمہ
ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ! میں اپنی بیوی سے کیا فائدہ اٹھا سکتا ہوں جب وہ حیض میں ہو؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اپنا تہبند باندھ لے، پھر جو چاہو کرو۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَحَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَا: ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرَ فِي الْمَرْآةِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي، وَزَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي» .
فَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا، وَكَانَ إِذَا لَبِسَ بَدَأَ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِذَا أَخَذَ وَإِذَا أَعْطَى
فَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثِنْتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا، وَكَانَ إِذَا لَبِسَ بَدَأَ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِذَا أَخَذَ وَإِذَا أَعْطَى
ترجمہ
رسول اللہ ﷺ جب آئینے میں دیکھتے تو فرماتے: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے میری خلقت کو خوبصورت بنایا اور جو مجھ میں سے زینت دی وہ دوسروں کی بدصورتی نہ بنی۔“
اور جب سرمہ لگاتے تو ہر آنکھ میں دو دو سلائیاں لگاتے اور ایک ان کے درمیان، اور جب کپڑا پہنتے تو دائیں طرف سے شروع کرتے، اور جب اتارتے تو پہلے بائیں طرف سے اتارتے، اور جب مسجد میں داخل ہوتے تو پہلے دایاں پاؤں رکھتے، اور ہر کام میں دائیں طرف کو ترجیح دیتے، لینے میں بھی اور دینے میں بھی۔
اور جب سرمہ لگاتے تو ہر آنکھ میں دو دو سلائیاں لگاتے اور ایک ان کے درمیان، اور جب کپڑا پہنتے تو دائیں طرف سے شروع کرتے، اور جب اتارتے تو پہلے بائیں طرف سے اتارتے، اور جب مسجد میں داخل ہوتے تو پہلے دایاں پاؤں رکھتے، اور ہر کام میں دائیں طرف کو ترجیح دیتے، لینے میں بھی اور دینے میں بھی۔
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «رَجُلٌ يُمْسِكُ بِرَأْسِ فَرَسِهِ» ، أَوْ قَالَ: «فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ يُقْتَلُ» ، قَالَ: «أَفَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ، أَفَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ، وَلَا يُعْطِي بِهِ»
ترجمہ
نبی کریم ﷺ باہر تشریف لائے جبکہ لوگ بیٹھے تھے تو فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ لوگوں میں سب سے بہتر مرتبے والا کون ہے؟“ صحابہ نے کہا: کیوں نہیں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جو اللہ کے راستے میں اپنے گھوڑے کی لگام تھامے رکھے“، یا فرمایا: ”اللہ کے راستے میں گھوڑے کی، یہاں تک کہ شہید کر دیا جائے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس کے بعد والے کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ نے کہا: کیوں نہیں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جو کسی گھاٹی میں الگ رہتا ہے، نماز قائم کرتا ہے، زکوٰۃ دیتا ہے، اور لوگوں کی برائیوں سے الگ رہتا ہے۔ کیا میں تمہیں بدترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ نے کہا: کیوں نہیں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جس سے اللہ کے نام پر سوال کیا جائے تو وہ نہ دے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ؟ إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ؟ مُعْتَزِلٌ فِي غَنَمِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِيهَا، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ»
ترجمہ
کیا میں تمہیں بہترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ لوگوں میں سب سے بہتر وہ شخص ہے جو اللہ کے راستے میں اپنے گھوڑے کی باگ تھامے رکھے۔ کیا میں تمہیں اس کے بعد والے کے بارے میں نہ بتاؤں؟ وہ شخص جو اپنی بکریوں میں الگ رہتا ہے اور ان میں اللہ کا حق ادا کرتا ہے۔ اور کیا میں تمہیں بدترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ وہ شخص جس سے اللہ کے نام پر سوال کیا جائے تو وہ نہ دے۔
