المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ جُزِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ قَدِمَا الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ، فَجَلَسَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: يَا مُحَمَّدُ، مَا تَجْعَلُ لِي إِنْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ، وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ» ، قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، وَلَا لِقَوْمِكَ، وَلَكِنْ لَكَ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ» ، قَالَ: أَنَا الْآنَ فِي أَعِنَّةِ خَيْلِ نَجْدٍ، اجْعَلْ لِيَ الْوَبَرَ، وَلَكَ الْمَدَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» . فَلَمَّا قَفَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَامِرٌ: أَمَا وَاللهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمْنَعُكَ اللهُ» ، فَلَمَّا خَرَجَ أَرْبَدُ وَعَامِرٌ قَالَ عَامِرٌ: يَا أَرْبَدُ، أَنَا أَشْغَلُ عَنْكَ مُحَمَّدًا بِالْحَدِيثِ، فَاضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا قَتَلْتَ مُحَمَّدًا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَرْضَوْا بِالدِّيَةِ، وَيَكْرَهُوا الْحَرْبَ، فَسَنُعْطِيهِمُ الدِّيَةَ، قَالَ أَرْبَدُ: أَفْعَلُ. فَأَقْبَلَا رَاجِعَيْنِ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: يَا مُحَمَّدُ، قُمْ مَعِي أُكَلِّمْكَ، فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلَيَا إِلَى الْجِدَارِ، وَوَقَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُهُ، وَسَلَّ أَرْبَدُ السَّيْفَ، فَلَمَّا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ يَبِسَتْ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ سَلَّ السَّيْفِ، فَأَبْطَأَ أَرْبَدُ عَلَى عَامِرٍ بِالضَّرْبِ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى أَرْبَدَ وَمَا يَصْنَعُ، فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْحَرَّةِ حَرَّةِ وَاقِمٍ، نَزَلَا فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَا: اشْخَصَا يَا عَدُوَّيِ اللهِ، لَعَنَكُمَا اللهُ، قَالَ عَامِرٌ: مَنْ هَذَا يَا سعدُ؟ قَالَ: هَذَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ الْكَتَائِبِ، قَالَ: فَخَرَجَا حَتَّى إِذا كَانَا بِالرَّقْمِ أَرْسَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَرْبَدَ صَاعِقَةً فَقَتَلَتْهُ، وَخَرَجَ عَامِرٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَرِّ، ثُمَّ أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِ قَرْحَةً فَأَخَذَتْهُ، فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولٍ، فَجَعَلَ يَمَسُّ قُرْحَتَهُ فِي حَلْقِهِ وَيَقُولُ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ، يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ، فَأَحْضَرَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهِ رَاجِعًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمَا {اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} [الرعد: ٨] إِلَى قَوْلِهِ {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} [السجدة: ٤] ، قَالَ: الْمُعَقِّبَاتُ مِنْ أَمْرِ اللهِ يَحْفَظُونَ مُحَمَّدًا، ثُمَّ ذَكَرَ أَرْبَدَ وَمَا قَبْلَهُ بِهِ، قَالَ {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمعًا} [الرعد: ١٢] إِلَى قَوْلِهِ {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: ١٣]

دونوں (عامر بن طفیل اور اربد) رسول اللہ ﷺ کے سامنے آ بیٹھے، تو عامر بن طفیل نے کہا: اے محمد! اگر میں اسلام لے آؤں تو مجھے کیا ملے گا؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں وہی ملے گا جو مسلمانوں کو ملتا ہے، اور تم پر وہی ذمہ داریاں ہوں گی جو ان پر ہیں۔“ عامر بن طفیل نے کہا: کیا آپ کے بعد اگر میں اسلام لاؤں تو اقتدار میرے سپرد کریں گے؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ نہ تمہارے لیے ہے نہ تمہاری قوم کے لیے، البتہ تمہیں گھوڑوں کی باگیں دی جا سکتی ہیں۔“ اس نے کہا: میں تو ابھی نجد کے گھوڑوں کی باگیں سنبھالے ہوئے ہوں، مجھے کچا (دیہاتی) علاقہ دے دیں اور آپ کے پاس پختہ (شہری) علاقہ رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ جب وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے واپس پلٹا تو عامر نے کہا: اللہ کی قسم! میں ضرور اس وادی کو تمہارے خلاف گھوڑوں اور آدمیوں سے بھر دوں گا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں روک دے گا۔“ جب عامر اور اربد نکلے تو عامر نے کہا: اے اربد! میں محمد ﷺ کو گفتگو میں مصروف کر دوں گا، تو تم انہیں تلوار سے مار دینا؛ کیونکہ اگر تم محمد ﷺ کو قتل کر دو گے تو لوگ اس سے زیادہ کچھ نہیں کریں گے سوائے اس کے کہ دیت پر راضی ہو جائیں گے اور جنگ کو ناپسند کریں گے، تو ہم انہیں دیت دے دیں گے۔ اربد نے کہا: ٹھیک ہے، میں ایسا ہی کروں گا۔ چنانچہ دونوں واپس آپ ﷺ کے پاس آئے، تو عامر نے کہا: اے محمد! میرے ساتھ کھڑے ہو جائیں، میں آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں۔ رسول اللہ ﷺ اس کے ساتھ کھڑے ہو گئے، وہ دونوں دیوار کی طرف الگ ہو گئے، اور رسول اللہ ﷺ اس سے بات کرنے کے لیے اس کے ساتھ رک گئے، اور اربد نے تلوار میان سے کھینچنی چاہی، لیکن جیسے ہی اس نے اپنا ہاتھ تلوار کے قبضے پر رکھا، اس کا ہاتھ قبضے پر خشک (جامد) ہو گیا، اور وہ تلوار نہ کھینچ سکا، چنانچہ اربد عامر کے اشارے پر وار کرنے میں تاخیر کرنے لگا۔ رسول اللہ ﷺ نے مڑ کر دیکھا تو اربد کو اور جو کچھ وہ کر رہا تھا اسے دیکھ لیا، تو آپ ﷺ ان دونوں سے دور ہو گئے۔ جب عامر اور اربد رسول اللہ ﷺ کے پاس سے نکلے اور حرّہ واقم پہنچے تو وہاں اترے، تو سعد بن معاذ اور اسید بن حضیر رضی اللہ عنہما ان کی طرف نکلے اور کہا: نکل جاؤ، اے اللہ کے دشمنو! اللہ تم پر لعنت کرے۔ عامر نے کہا: اے سعد! یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: یہ اسید بن حضیر الکتائب ہیں۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ دونوں نکلے، یہاں تک کہ جب رَقَم مقام پر پہنچے تو اللہ عزوجل نے اربد پر ایک کڑک بھیجی جس نے اسے مار ڈالا۔ اور عامر روانہ ہوا، یہاں تک کہ حَرّ نامی جگہ پر پہنچا تو اللہ تعالیٰ نے اس پر ایک پھوڑا بھیجا جس نے اسے آ پکڑا، تو رات اسے بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں آ لی، وہ اپنے گلے میں پھوڑے کو چھوتا اور کہتا: اونٹ کی گلٹی جیسی گلٹی، بنو سلول کی ایک عورت کے گھر میں! یہ کہہ کر وہ چاہتا تھا کہ اسی کے گھر میں مرے۔ پھر وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوا اور اسے دوڑایا، یہاں تک کہ واپسی میں اسی پر مر گیا۔ چنانچہ اللہ عزوجل نے ان دونوں کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ”اللہ جانتا ہے جو کچھ ہر مادہ اپنے پیٹ میں اٹھاتی ہے، اور جو کچھ رحم کم کرتے ہیں یا بڑھاتے ہیں“ [سورۃ الرعد: 8] سے لے کر ”تمہارے لیے اس کے سوا کوئی مددگار نہیں“ [سورۃ السجدہ: 4] تک۔ راوی نے کہا: مُعَقِّبات (باری باری آنے والے فرشتے) اللہ کے حکم سے محمد ﷺ کی حفاظت کرتے ہیں۔ پھر اربد اور جو کچھ اس نے کیا تھا اس کا ذکر کیا اور یہ آیت پڑھی: ”وہی ہے جو تمہیں بجلی دکھاتا ہے، خوف اور امید کے طور پر“ [سورۃ الرعد: 12] سے لے کر ”اور وہ سخت پکڑ والا ہے“ [سورۃ الرعد: 13] تک۔