کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سلیمان بن حبیب محاربی، عمر بن عبدالعزیز کے قاضی، کی ابواُمامہ صدی بن عجلان رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ح وحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرِضٍ إِلَّا بَعَثَهُ اللهُ مِنْهَا طَاهِرًا»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بندہ ایسا نہیں جسے بیماری کا کوئی دورہ آ پڑے مگر اللہ اسے اس سے پاک کر کے اٹھاتا ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، قَالَ: «لَيَنْتَقِضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةٌ عُرْوَةٌ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، فَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام کی کڑیاں ایک ایک کر کے ٹوٹتی جائیں گی، جب بھی ایک کڑی ٹوٹے گی تو لوگ اس سے اگلی کڑی کو مضبوطی سے تھام لیں گے، ان میں سب سے پہلے حکومت (اسلامی نظامِ حکومت) ٹوٹے گی، اور سب سے آخر میں نماز۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: «أَهْلُ الْمَدَائِنِ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللهِ رِدْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ، فَلَا تَغْلُوا عَلَيْهِمْ، وَلَا تَحْتَكِرُوا، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلَا تَكْتَفِئُ الْمَرْأَةُ إِنَاءَ أُخْتِهَا، فَكُلٌّ رِزْقُهُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”شہروں میں رہنے والے (تجارت پیشہ) لوگ اللہ کی راہ میں مسلمانوں کے لیے سہارا اور ان کی سرحد کا کام دینے والے ہیں، تو ان پر قیمتیں نہ بڑھاؤ، ذخیرہ اندوزی نہ کرو، اور کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال اس کی جگہ نہ بیچے، اور کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ اس کے پیغامِ نکاح پر پیغام بھیجے، اور نہ کوئی عورت اپنی سوکن بہن کے برتن کو الٹ دے، کیونکہ ہر ایک کا رزق اللہ عزوجل کے ذمے ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا أَبُو كَعْبٍ السَّعْدِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ، وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ، وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں اس شخص کے لیے جنت کے اردگرد ایک گھر کا ذمہ دار ہوں جو جھگڑا چھوڑ دے، خواہ وہ حق پر ہو، اور جنت کے وسط میں ایک گھر کا ذمہ دار ہوں اس کے لیے جو جھوٹ چھوڑ دے، خواہ مذاق میں ہو، اور جنت کے بلند ترین حصے میں ایک گھر کا ذمہ دار ہوں اس کے لیے جس کا اخلاق اچھا ہو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، وعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: " أَرْبَعَةٌ لَعَنَهُمِ اللهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، وَأَمَّنَتْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَتُهُ: الَّذِي يُحْصِنُ نَفْسَهُ عَنِ النِّسَاءِ، وَلَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يَتَسَرَّى لِأَنْ لَا يُولَدَ لَهُ وَلَدٌ، وَالرَّجُلُ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ، وَقَدْ خَلْقَهُ اللهُ ذَكَرًا، وَالْمَرْأَةُ تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ، وَقَدْ خَلَقَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أُنْثَى، وَمُضَلِّلُ الْمَسَاكِينَ " قَالَ خَالِدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ: " يَعْنِي الَّذِي يَهْزَأُ بِهِمْ يَقُولُ لِلْمِسْكِينِ: هَلُمَّ أُعْطِيكَ، فَإِذَا جَاءَهُ الرَّجُلُ قَالَ: لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ، وَيَقُولُ لِلْمَكْفُوفِ: اتَّقِ الْبِئْرَ، اتَّقِ الدَّابَّةَ، وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ، وَالرَّجُلُ يَسْأَلُ عَنْ دَارِ الْقَوْمِ، فَيُرْشِدُهُ إِلَى غَيْرِهَا "
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”چار قسم کے لوگوں پر اللہ نے اپنے عرش کے اوپر سے لعنت کی ہے، اور اس کے فرشتوں نے اس پر آمین کہی ہے: وہ شخص جو صرف اس لیے عورتوں سے دور رہے، نہ نکاح کرے اور نہ لونڈی رکھے، تاکہ اس کی کوئی اولاد نہ ہو، اور وہ مرد جو عورتوں کی مشابہت اختیار کرے حالانکہ اللہ نے اسے مرد بنایا ہے، اور وہ عورت جو مردوں کی مشابہت اختیار کرے حالانکہ اللہ عزوجل نے اسے عورت بنایا ہے، اور مسکینوں کو گمراہ کرنے والا۔“ خالد بن زبرقان کہتے ہیں: یعنی وہ شخص جو مسکینوں کا مذاق اڑاتا ہے، مسکین سے کہتا ہے: آؤ میں تمہیں کچھ دوں، پھر جب وہ آدمی اس کے پاس آتا ہے تو کہتا ہے: میرے پاس کچھ نہیں۔ اور نابینا سے کہتا ہے: کنویں سے بچو، جانور سے بچو، حالانکہ اس کے سامنے کچھ نہیں ہوتا۔ اور جو شخص کسی قوم کے گھر کے بارے میں پوچھے تو وہ اسے غلط راستہ بتا دیتا ہے۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَتْنِي رَوَاحَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ لِرَجُلٍ: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص سے فرمایا: ”اے اللہ! میں تجھ سے ایسا نفس مانگتا ہوں جو تجھ سے مطمئن ہو، تیری ملاقات پر ایمان رکھے، تیری تقدیر پر راضی رہے اور تیری عطا پر قناعت کرے۔“
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: " ثَلَاثٌ مَنْ كَانَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ، فَبِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، إِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ، فَبِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ کے واسطے سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ، ان میں سے جس میں بھی ایک بات پائی جائے تو وہ اللہ کے ذمے ہے: جو شخص اللہ کی راہ میں نکلے تو وہ اللہ کے ذمے ہے، اگر اسے وفات دے دے تو اسے جنت میں داخل کرے، اور اگر اسے اس کے گھر واپس لوٹا دے تو جو اجر یا غنیمت اسے ملی وہ اسی کے ساتھ لوٹے۔ اور جو شخص مسجد میں ہو وہ بھی اللہ کے ذمے ہے، اگر اسے وفات دے دے تو اسے جنت میں داخل کرے، اور اگر اسے اس کے گھر واپس لوٹا دے تو جو اجر یا غنیمت اسے ملی وہ اسی کے ساتھ لوٹے۔ اور جو شخص سلام کہتے ہوئے اپنے گھر میں داخل ہو، وہ بھی اللہ عزوجل کے ذمے ہے۔“
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا كُلْثُومُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ غَازِيًا، فَلَمَّا مَرَرْتُ بِحِمْصَ، خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ لِأَشْتَرِيَ مَا لَا غِنًى لِلْمُسَافِرِ عَنْهُ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، قُلْتُ: لَوْ أَنِّي دَخَلْتُ فَرَكَعْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا دَخَلْتُ نَظَرْتُ إِلَى ثَابِتِ بْنِ مَعْبَدٍ، وَابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَمَكْحُولٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَتَيْتُهُمْ فَجَلَسَتُ إِلَيْهِمْ، فَتَحَدَّثُوا شَيْئًا، ثُمَّ قَالُوا: إِنَّا نُرِيدُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، فَقَامُوا وَقُمْتُ مَعَهُمْ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ رَقَّ وَكَبِرَ، وَإِذَا عَقْلُهُ وَمِنْطَقُةُ أَفْضَلُ مِمَّا نَرَى مِنْ مَنْظَرِهِ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ: إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ بَلَاغِ اللهِ، إِيَّاكُمْ وَحُجَّتِهِ عَلَيْكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ، وَإِنَّ أَصْحَابَهُ قَدْ بَلَغُوا مَا سَمِعُوا، فَبَلَّغُوا مَا تَسْمَعُونَ: " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِي جَهَنَّمَ جِسْرًا لَهُ سَبْعُ قَنَاطِرَ عَلَى أَوْسَطِهِنَّ الْقَضَاءُ، فَيُجَاءَ بِالْعَبْدِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الْقَنْطَرَةِ الْوُسْطَى قِيلَ لَهُ: مَاذَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ؟ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} [النساء: ٤٢] ، قَالَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا، فَيُقَالُ لَهُ: اقْضِ دَيْنَكَ، فَيَقُولُ: مَا لِي شَيْءٌ، وَمَا أَدْرِي مَا أَقْضِي؟ فَيُقَالُ: خُذُوا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَمَا زَالَ يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ حَتَّى إِذَا أُفْنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قِيلَ قَدْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ، يُقَالُ: خُذُوا مِنْ سَيِّئَاتِ مَنْ يَطْلُبُهُ، فَرَكِبُوا عَلَيْهِ، فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا يَجِيئُونَ بِأَمْثَالِ الْجِبَالِ مِنَ الْحَسَنَاتِ، فَمَا يَزَالُ يُؤْخَذُ لِمَنْ يَطْلُبُهُمْ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُمْ حَسَنَةٌ "
ترجمہ
سلیمان بن حبیب محاربی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں جہاد کے لیے نکلا، جب حمص سے گزرا تو بازار گیا تاکہ وہ چیزیں خریدوں جن سے مسافر بے نیاز نہیں ہو سکتا، جب میں نے مسجد کے دروازے کی طرف دیکھا تو دل میں خیال آیا کہ کاش میں اندر جا کر دو رکعت پڑھ لوں۔ جب میں اندر گیا تو میں نے ثابت بن معبد، ابن ابی زکریا اور مکحول کو دمشق کے چند لوگوں کے ساتھ دیکھا، جب میں نے انہیں دیکھا تو ان کے پاس گیا اور بیٹھ گیا، انہوں نے کچھ باتیں کیں پھر کہا: ہم سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ کے پاس جانا چاہتے ہیں، تو وہ اٹھے اور میں بھی ان کے ساتھ اٹھا، ہم ان کے پاس گئے تو دیکھا کہ ایک بزرگ ہیں جو کمزور اور بوڑھے ہو چکے تھے، لیکن ان کی عقل اور گفتگو ان کی ظاہری حالت سے کہیں بہتر تھی۔ انہوں نے سب سے پہلے جو بات ہم سے بیان کی وہ یہ تھی: تمہاری یہ مجلس اللہ کی طرف سے پہنچائی گئی چیز میں سے ہے، تم پر اللہ کی حجت قائم ہو چکی ہے، بےشک رسول اللہ ﷺ نے جو کچھ آپ ﷺ کو پہنچانے کے لیے بھیجا گیا وہ پہنچا دیا، اور آپ ﷺ کے صحابہ نے جو کچھ سنا وہ آگے پہنچا دیا، تو تم بھی وہ آگے پہنچاؤ جو تم سن رہے ہو: ”تین طرح کے لوگ ہیں جن میں سے ہر ایک اللہ کے ذمے ہے: ایک وہ شخص جو اللہ کی راہ میں نکلے، وہ اللہ کے ذمے ہے یہاں تک کہ وہ اسے جنت میں داخل کرے، یا اسے جو اجر یا غنیمت ملی وہی لے کر لوٹے۔ اور ایک وہ شخص جو سلام کہتے ہوئے اپنے گھر میں داخل ہو۔“ پھر فرمایا: ”جہنم میں ایک پل ہے جس پر سات محرابیں ہیں، ان کے درمیانی محراب پر حساب و فیصلہ ہو گا، تو بندے کو لایا جائے گا، جب وہ درمیانی محراب تک پہنچے گا تو اس سے کہا جائے گا: تجھ پر کس کا قرض ہے؟“ اور آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اور وہ اللہ سے کوئی بات نہیں چھپا سکیں گے“ [سورۃ النساء: 42]۔ ”تو وہ کہے گا: اے میرے رب، مجھ پر فلاں فلاں کا حق ہے، اس سے کہا جائے گا: اپنا قرض ادا کر، وہ کہے گا: میرے پاس تو کچھ نہیں، میں کیسے ادا کروں؟ تو کہا جائے گا: اس کی نیکیوں میں سے لے لو، چنانچہ اس کی نیکیاں لی جاتی رہیں گی یہاں تک کہ اس کے پاس کوئی نیکی باقی نہ رہے گی، جب اس کی نیکیاں ختم ہو جائیں گی تو کہا جائے گا: اس کی نیکیاں ختم ہو گئیں، اب اس سے مطالبہ کرنے والے کے گناہوں میں سے لے کر اس پر ڈال دو، مجھے یہ بھی معلوم ہوا ہے کہ کچھ لوگ پہاڑوں جیسی نیکیاں لے کر آئیں گے، لیکن ان سے مطالبہ کرنے والوں کے لیے ان کی نیکیاں لی جاتی رہیں گی یہاں تک کہ ان کے پاس بھی کوئی نیکی باقی نہ رہے گی۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: «إِنَّهَا سَتَخْرُجُ رَايَاتٌ مِنَ الْمَشْرِقِ لِبَنِي الْعَبَّاسِ، أَوَّلُهَا مَثْبُورٌ، وَآخِرُهَا مَثْبُورٌ، لَا تَنْصُرُوهُمْ لَا نَصَرَهُمُ اللهُ مَنْ مَشَى تَحْتَ رَايَةٍ مِنْ رَايَاتِهِمْ أَدْخَلَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَهَنَّمَ، أَلَا أَنَّهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللهُ، وَأَتْبَاعُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللهِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مِنِّي أَلَا إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَهُمْ مِنِّي بَرَاءٌ عَلَامَتُهُمْ، يُطِيلُونَ الشُّعُورَ، وَيَلْبَسُونَ السَّوَادَ، فَلَا تُجَالِسُوهُمْ فِي الْمَلَأِ، وَلَا تُبَايِعُوهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا تُهْدُوهُمُ الطَّرِيقَ، وَلَا تُسْقُوهُمُ الْمَاءَ يَتَأَذَّى بِتَكْبِيرِهِمْ أَهْلُ السَّمَاءِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب مشرق کی جانب سے بنو عباس کے کچھ جھنڈے نکلیں گے، ان کا پہلا حصہ بھی ملعون اور آخری حصہ بھی ملعون ہو گا، ان کی مدد نہ کرنا، اللہ انہیں مدد نہ دے، جو شخص ان کے کسی جھنڈے تلے چلے، اللہ اسے قیامت کے دن جہنم میں داخل کرے گا۔ سن لو! وہ اللہ کی بدترین مخلوق ہیں، اور ان کے پیروکار بھی اللہ کی بدترین مخلوق ہیں، وہ گمان کرتے ہیں کہ وہ مجھ سے ہیں، سن لو! میں ان سے بری ہوں اور وہ مجھ سے بری ہیں۔ ان کی نشانی یہ ہے کہ وہ بال لمبے رکھیں گے اور سیاہ لباس پہنیں گے، تو ان کے ساتھ مجلسوں میں نہ بیٹھنا، بازاروں میں ان سے خرید و فروخت نہ کرنا، انہیں راستہ نہ بتانا، اور انہیں پانی نہ پلانا، آسمان والے ان کی تکبیر کی آواز سے تکلیف محسوس کرتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: «سَيَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ أَرْبَعُ هُدَنٍ، تَقُومُ الرَّابِعَةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ هِرَقْلَ يَدُومُ سَبْعَ سِنِينَ» . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ خِيلَانَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ إِمَامُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «مِنْ وُلْدِ أَرْبَعِينَ سَنَةً كَأَنَّ وَجْهُهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ، عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَعْوَايَتَانِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، يَمْلِكُ عِشْرِينَ سَنَةً يَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ، وَيَفْتَحُ مَدَائِنَ الشِّرْكِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے اور روم کے درمیان چار صلح ہوں گی، چوتھی صلح ہرقل کی نسل کے ایک شخص کے ہاتھ پر ہو گی جو سات سال تک قائم رہے گی۔“ اس پر عبدالقیس کے ایک شخص نے، جسے مستورد بن خیلان کہا جاتا تھا، عرض کیا: یا رسول اللہ، اس وقت لوگوں کا امام کون ہو گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”چالیس سال کی عمر کا ایک شخص، گویا اس کا چہرہ چمکتا ہوا ستارہ ہو گا، اس کے دائیں رخسار پر ایک سیاہ تِل ہو گا، اس نے دو موٹے کمبل نما چادریں پہنی ہوں گی، گویا وہ بنی اسرائیل کے مردوں میں سے ہے، بیس سال حکومت کرے گا، خزانے نکالے گا اور شرک کے شہر فتح کرے گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُعَلِّلُ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ، فَإِذَا انْصَرَفَ الْمُنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَقُلْ: اللهُمَّ أْجِرْنِي مِنَ النَّارِ، وأَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، وَزَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، قَالَتِ النَّارُ: يَا وَيْحَ هَذَا، أَعَجَزَ أَنْ يَسْتَجِيرَ اللهَ مِنْ جَهَنَّمَ؟ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا وَيْحَ هَذَا، أَعَجَزَ أَنْ يَسْأَلَ اللهُ الْجَنَّةَ؟ وَقَالَتِ الْحُورُ الْعَيْنِ: يَا وَيْحَ هَذَا أَعَجَزَ أَنْ يَسْأَلَ اللهَ أَنْ يُزَوِّجَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ؟ "
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب نماز کھڑی کی جاتی ہے تو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور دعا قبول کی جاتی ہے، تو جو شخص نماز سے فارغ ہو کر یہ نہ کہے: اے اللہ! مجھے جہنم سے پناہ دے، اور مجھے جنت میں داخل فرما، اور مجھے حورِ عین سے نکاح کروا دے، تو آگ کہتی ہے: افسوس اس پر، کیا وہ اللہ سے جہنم سے پناہ مانگنے سے بھی عاجز آ گیا؟ اور جنت کہتی ہے: افسوس اس پر، کیا وہ اللہ سے جنت مانگنے سے بھی عاجز آ گیا؟ اور حورِ عین کہتی ہیں: افسوس اس پر، کیا وہ اللہ سے یہ مانگنے سے بھی عاجز آ گیا کہ وہ اس کا نکاح ہم سے کروا دے؟“
