المعجم الكبير للطبراني

ابن جابر بن عتیک اپنے دادا جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”غیرت میں سے ایسی بھی ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے اور ایسی بھی ہے جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے، تو وہ غیرت جسے اللہ پسند فرماتا ہے وہ شک و شبہ کے موقع پر کی جانے والی غیرت ہے، اور وہ غیرت جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ بلا وجہ کی غیرت ہے، اور اسی طرح تکبر میں سے بھی ایسا ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے اور ایسا بھی ہے جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے، تو وہ تکبر جسے اللہ پسند فرماتا ہے وہ آدمی کا صدقہ دیتے اور لڑتے وقت اپنے آپ پر فخر کرنا ہے، اور وہ تکبر جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ ظلم اور نافرمانی میں تکبر کرنا ہے۔“

ابن عتیک اپنے والد سے، جو نبی کریم ﷺ کے صحابی تھے، روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غیرت میں سے ایسی بھی ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے اور ایسی بھی جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے، اور تکبر میں سے ایسا بھی ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے اور ایسا بھی جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے، تو وہ غیرت جسے اللہ پسند فرماتا ہے شک و شبہ کے موقع پر کی جانے والی غیرت ہے، اور وہ غیرت جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ بلا وجہ کی غیرت ہے، اور وہ تکبر جسے اللہ پسند فرماتا ہے وہ آدمی کا لڑائی کے وقت اللہ کے لیے اپنی جان پر فخر کرنا ہے، اور وہ تکبر جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ ظلم یا نافرمانی میں تکبر کرنا ہے۔“

ابن عتیک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غیرت میں سے ایسی بھی ہے جسے اللہ پسند فرماتا ہے اور ایسی بھی جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے، تو جسے اللہ پسند فرماتا ہے وہ شک و شبہ کے موقع پر کی جانے والی غیرت ہے، اور جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ بلا وجہ کی غیرت ہے، اور تکبر میں سے جسے اللہ پسند فرماتا ہے وہ لڑائی کے وقت آدمی کا اپنی جان پر فخر کرنا ہے، اور جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے وہ ظلم اور نافرمانی میں فخر کرنا ہے۔“

ابن جابر بن عتیک اپنے والد سے، نبی کریم ﷺ سے، اسی طرح کی حدیث بیان کرتے ہیں۔

ابن جابر بن عتیک انصاری اپنے والد سے، نبی کریم ﷺ سے، اسی جیسی حدیث بیان کرتے ہیں۔

ابن جابر بن عتیک اپنے والد سے، نبی کریم ﷺ سے، اسی جیسی حدیث بیان کرتے ہیں۔

ابن عتیک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں: میں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو اللہ کی راہ میں مجاہد بن کر نکلا“ - پھر آپ ﷺ نے اپنی تین انگلیاں ملا کر فرمایا - ”اور مجاہدین کہاں ہیں؟ تو اگر وہ اپنی سواری سے گر کر مر جائے تو اس کا اجر اللہ پر واجب ہوگیا، یا وہ فطری موت مر جائے تو بھی اس کا اجر اللہ پر واجب ہوگیا، اور جو لڑائی میں فوری طور پر مارا جائے تو وہ اپنے اچھے ٹھکانے کا مستحق ہوگیا۔“

ابن عتیک بیان کرتے ہیں: ...تو انہوں نے دیکھا کہ وہ مرض کی شدت سے مغلوب ہو چکے ہیں، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں پکارا، مگر انہوں نے جواب نہ دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے انا للہ پڑھا اور فرمایا: ”اے ابوربیع، ہم تجھ سے مغلوب ہوگئے“، تو عورتیں چیخنے اور رونے لگیں، تو ابن عتیک انہیں خاموش کرانے لگے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو، لیکن جب موت واقع ہوجائے تو کوئی رونے والی نہ روئے“، لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ، وقوع کیا ہے؟ فرمایا: ”جب وہ مر جائے“۔ ان کی بیٹی نے کہا: اللہ کی قسم، میں تو امید رکھتی تھی کہ آپ شہید ہوں گے، آپ تو اپنے سامان سے فارغ ہو چکے تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے اس کا اجر اس کی نیت پر رکھ دیا ہے، اور تم شہادت کسے سمجھتے ہو؟“ لوگوں نے کہا: اللہ کی راہ میں قتل ہونا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل ہونے کے علاوہ شہادت سات قسم کی ہے: طاعون سے مرنے والا شہید ہے، ڈوب کر مرنے والا شہید ہے، ذات الجنب سے مرنے والا شہید ہے، پیٹ کی بیماری سے مرنے والا شہید ہے، آگ میں جلنے والا شہید ہے، ملبے تلے دب کر مرنے والا شہید ہے، اور وہ عورت جو زچگی کی حالت میں مرے وہ شہید ہے۔“

(راوی) اپنے دادا جبر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان کی بیماری میں ان کی عیادت فرمائی، تو کسی کہنے والے نے کہا: ہم تو امید رکھتے تھے کہ ان کی وفات اللہ کی راہ میں قتل ہوکر ہوگی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر ایسا ہو تو میری امت کے شہداء بہت کم ہوں گے، اللہ کی راہ میں قتل ہونے والا شہید ہے، پیٹ کی بیماری سے مرنے والا شہید ہے، طاعون سے مرنے والا شہید ہے، ڈوب کر مرنے والا شہید ہے، آگ میں جلنے والا شہید ہے، اور ذات الجنب سے مرنے والا شہید ہے۔“

سیدنا جبر بن عتیک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے بنو معاویہ کی مسجد میں تین چیزیں مانگیں، تو دو دی گئیں اور ایک سے منع کر دیا گیا: آپ ﷺ نے مانگا کہ اللہ آپ ﷺ کی امت کو بھوک سے ہلاک نہ کرے اور نہ ان پر کسی دشمن کو غالب کرے، تو یہ دونوں دی گئیں، اور آپ ﷺ نے مانگا کہ اللہ ان کی لڑائی آپس میں نہ رکھے، تو یہ نہ دی گئی۔

ابوسفیان بن جابر بن عتیک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو شخص اپنی جھوٹی قسم سے کسی مسلمان کا مال ہڑپ کرے، اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے اور اسے جہنم واجب کر دیتا ہے“، کہا گیا: یا رسول اللہ، اگرچہ وہ کوئی معمولی چیز ہو؟ فرمایا: ”اگرچہ وہ ایک مسواک ہی کیوں نہ ہو۔“

جابر بن عتیک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنی جھوٹی قسم سے کسی مسلمان کا مال ہڑپ کرے، اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے“، لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ، اگرچہ وہ کوئی معمولی چیز ہو؟ فرمایا: ”اگرچہ وہ پیلو کی ایک چھڑی ہی کیوں نہ ہو۔“

جابر بن عتیک اپنے والد سے، نبی کریم ﷺ سے، اسی جیسی حدیث بیان کرتے ہیں، اور ابن وہب کی روایت ”اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے“ تک ہی ختم ہوتی ہے۔