المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بنی اسرائیل میں یا (گزشتہ زمانے کے) بادشاہوں میں ایک شخص تھا، جس نے (تکبر کا اظہار کرتے ہوئے) یہ کہا: ”میں آج کے دن اپنے سے زیادہ کسی کو باعزت و بااختیار نہیں جانتا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی طرف اپنی مخلوق میں سے ایک نہایت کمزور ترین جاندار بھیجا جو اس کے نتھنے میں داخل ہو گیا، پس (تکلیف کی شدت سے) وہ شخص یہ پکارنے لگا: ”مارو، مجھے مارو!“ چنانچہ لوگوں نے کلہاڑیوں کے ساتھ اس کے سر پر ضربیں لگانا شروع کر دیں یہاں تک کہ انہوں نے اس کا سر کچل کر پاش پاش کر دیا۔“
اس روایت کی تخریج امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”ایک شخص نے ننانوے افراد کو قتل کیا، پھر اس نے توبہ کا ارادہ کیا، چنانچہ وہ ایک بنجر و ویران زمین پر رہنے والے ایک راہب کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے راہب! میں نے ننانوے انسانوں کو قتل کیا ہے، تو کیا میرے لیے توبہ کی کوئی گنجائش ہے؟ اس نے جواب دیا: نہیں۔ اس شخص نے کہا: تو پھر حقیقت یہی ہے کہ اللہ کی قسم! میں تمہیں قتل کر کے ان کی تعداد سو پوری کر دوں گا۔ پھر وہ ایک دوسرے عالم راہب کے پاس آیا اور کہنے لگا: میں نے ننانوے جانیں لی تھیں اور پھر ایک راہب کو مار کر سو کی گنتی مکمل کر لی ہے، تو کیا اب میرے لیے توبہ کی کوئی صورت ہے؟ اس نے کہا: یقیناً تم نے اپنی جان پر بہت زیادتی کی ہے اور ایک نہایت سنگین گناہ کا ارتکاب کیا ہے، لیکن یاد رکھو کہ جو توبہ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔ راوی کہتے ہیں: اس شخص نے فوراً اپنی تلوار پھینک دی اور کہنے لگا: اللہ کی قسم! اب میں موت کے جدا کرنے تک تمہاری ہی خدمت گزاری کروں گا۔ راوی نے بیان کیا کہ اس نے راہب سے یہ عہد کر لیا کہ وہ کبھی اس کی نافرمانی نہیں کرے گا۔ پھر کچھ مسافر یا قحط زدہ لوگ وہاں آئے اور وہ راہب طبابت و علاج معالجہ کیا کرتا تھا، اس شخص نے راہب سے دریافت کیا: کیا آپ مجھے کسی کام کا حکم دیتے ہیں؟ راہب نے کہا: جاؤ اور تندور دہکاؤ۔ چنانچہ وہ گیا اور تندور کو اس قدر دہکایا کہ وہ آگ سے خوب گرم ہو گیا۔ پھر اس نے آ کر عرض کیا: تندور گرم ہو چکا ہے، اب میرے لیے کیا حکم ہے؟ راہب نے کہا: جاؤ اور اس کے اندر کود جاؤ۔ وہ گیا اور تندور میں چھلانگ لگا دی، پھر راہب کو فوراً اس کا خیال آیا تو وہ اور اس کے ساتھ موجود لوگ اٹھ کر وہاں پہنچے تو دیکھا کہ وہ شخص تندور کے اندر پسینے میں شرابور ہے جبکہ آگ نے اسے ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچایا۔ تب راہب نے کہا: اب مجھے پختہ علم ہو گیا ہے کہ تمہاری توبہ بارگاہِ الہی میں قبول ہو چکی ہے، لہٰذا اب میں ہمیشہ تمہاری خدمت کروں گا یہاں تک کہ تم مجھ سے جدا ہو جاؤ۔“
اس کی سند صحیح ہے اور صحیح بخاری و مسلم میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے اس کا شاہد موجود ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم سے پہلی امتوں میں ایک شخص تھا جو کافروں کی قوم میں رہتا تھا، اور ان کے قریب ہی ایک نیک لوگوں کی بستی بھی تھی۔ اس شخص نے اپنے دل میں کہا: ”میں ایک طویل عرصے تک کفر کی حالت میں رہا ہوں، اب میں ضرور اس نیک بستی کی طرف جاؤں گا تاکہ ان ہی میں سے ایک بن کر رہوں۔“ چنانچہ وہ وہاں سے نکلا، لیکن ابھی راستے میں ہی تھا کہ اسے موت نے آ لیا۔ تب (اس کی روح قبض کرنے کے معاملے میں) فرشتہ اور شیطان آپس میں جھگڑنے لگے، ایک نے کہا: ”میں اس کا زیادہ حقدار ہوں“، اور دوسرے نے کہا: ”میں اس کا زیادہ حقدار ہوں۔“ تب اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان کے پاس (فیصلہ کرنے کے لیے) اپنے لشکروں میں سے ایک فرشتہ بھیجا، جس نے کہا: ”تم دونوں بستیوں کے درمیان کی مسافت کی پیمائش کرو، یہ شخص جس بستی کے زیادہ قریب پایا جائے گا، وہ اسی کے لوگوں میں شمار ہو گا۔“ چنانچہ انہوں نے دونوں بستیوں کے درمیان مسافت ناپی تو اسے نیک لوگوں کی بستی سے زیادہ قریب پایا، پس وہ ان ہی نیک لوگوں میں سے قرار پایا۔“
یہ اسناد صحیح ہے۔
صحیحین میں اس کا شاہد (تائیدی روایت) موجود ہے۔

سیدنا عبد الرحمن بن سابط رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم بنی اسرائیل کے حوالے سے (روایات و واقعات) بیان کر لیا کرو اور اس میں کوئی تنگی یا گناہ نہیں ہے، کیونکہ یقیناً ان میں بڑے ہی عجیب و غریب اور حیرت انگیز واقعات رونما ہوئے تھے۔“
یہ روایت مرسل ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک راہب نے اپنے عبادت خانے میں ساٹھ برس تک اللہ تعالیٰ کی بندگی کی، پھر ایک عورت اس کے پہلو میں آ کر مقیم ہوئی تو وہ راہب اس کے پاس نیچے اتر آیا اور اس کے ساتھ چھ راتیں گزاریں، پھر وہ اپنی اس لغزش پر سخت پشیمان اور نادم ہوا اور وہاں سے بھاگ نکلا، پھر وہ ایک مسجد میں پہنچا اور وہاں تین دن تک اس حال میں مقیم رہا کہ اس نے کچھ نہ کھایا تھا، اسی دوران اسے ایک روٹی دی گئی تو اس نے اس کے دو ٹکڑے کیے اور آدھی روٹی اپنے دائیں طرف والے ایک مسکین کو اور آدھی اپنے بائیں طرف والے دوسرے مسکین کو دے دی، پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی روح قبض کر لی، چنانچہ اعمال کے ترازو میں جب ایک پلڑے میں اس کی ساٹھ سالہ عبادت رکھی گئی اور دوسرے میں وہ چھ راتیں تو وہ چھ راتیں گناہ کے بوجھ کی وجہ سے غالب آ گئیں، پھر جب ان چھ راتوں کا وزن اس ایک روٹی کے صدقے کے مقابلے میں کیا گیا تو وہ روٹی ان پر بھاری ثابت ہوئی۔“
تخریج: یہ اثر صحیح ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند (3468) میں، ابن ابی شیبہ نے المصنف (34484) میں اور بیہقی نے شعب الایمان (3144) میں روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نے ساٹھ برس تک (بڑی یکسوئی کے ساتھ) اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عبادت کی“، پھر انہوں نے اس کے مانند (پہلے گزرنے والی حدیث کی طرح پورا) واقعہ بیان فرمایا۔
یہ سند صحیح ہے اور یہ روایت موقوف (صحابی کا قول) ہے۔

امام مجاہد رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کے پانچ افراد ایک انار کی قاش (یا ایک ٹکڑے) کے اندر سما جایا کرتے تھے۔“
امام احمد بن منیع نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند میں موجود تمام راوی ثقہ اور مستند ہیں۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ایک نبی نے اپنی امت کے خلاف (ان کی سرکشی پر) بددعا کی، تو ان سے (اللہ تعالیٰ کی طرف سے) دریافت کیا گیا: کیا آپ یہ پسند کرتے ہیں کہ میں ان پر بھوک و افلاس مسلط کر دوں؟ انہوں نے عرض کیا: نہیں۔ پھر ان سے پوچھا گیا: کیا آپ یہ پسند کرتے ہیں کہ میں ان کی لڑائی ان کے اپنے درمیان ہی ڈال دوں؟ انہوں نے عرض کیا: نہیں۔ چنانچہ ان پر طاعون مسلط کر دیا گیا جو کہ ایک باریک (دبے پاؤں آنے والی اچانک اور کثرت سے ہونے والی) موت ہے، یہ دلوں کو تڑپا کر جلا دیتی ہے اور (لوگوں کی) تعداد کو کم کر دیتی ہے“۔
تخریج و تحکیم: اس اثر کو امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند (451) میں اور امام ابن ابی شیبہ نے المصنف (35591) میں روایت کیا ہے، اس کی سند حسن درجے کی ہے۔