کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: ان خرید و فروخت کی صورتوں کا بیان جن سے منع کیا گیا ہے۔
❮
❯
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : أَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا ، فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ، یہ سند ضعیف ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1397
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ . »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4274»
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَاهُ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عَطَاءٍ وَعَتَّابٍ ، مَعَ ضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ .
ترجمہ
سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”جب رسول اللہ ﷺ نے انہیں (گورنر بنا کر) روانہ کیا تو آپ ﷺ نے انہیں بیع کے ساتھ قرض (کی شرط) ملانے، بیع کے ساتھ (کسی اور ناجائز) شرط کے لگانے، اور اس چیز کی فروخت سے منع فرمایا جو تمہارے پاس (ملکیت یا قبضے میں) موجود نہ ہو“، یہ روایت عطا اور عتاب کے مابین منقطع ہے، نیز اس کی سند میں لیث بن ابی سلیم کا ضعف بھی پایا جاتا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1398
درجۂ حدیث محدثین: إسناده منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عَطَاءٍ وَعَتَّابٍ ، مَعَ ضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ . »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1234، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4631، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3504، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2188، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6591، 6633، 6879، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2560، وأخرجه فتح الباري برقم: 2028، 2081، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14215، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2231، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3100، 3101، 3102، 3103، 3104، 3105، 3132، 3137، 3138، 3139، 3140، 3141، 3143، 3144، 3145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 585، 1521، 1577، 2487، 5139، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 738، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5660، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6471، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8612، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11513، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2760/1»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ - هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ - وَسَلَّامٌ - هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَمَنُ الْكَلْبِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ .
( 53 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فِي الْأَشْرِبَةِ بَقِيَّةُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ .
ترجمہ
بنو تمیم کے ایک شخص سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت اور شراب کی قیمت حرام ہے۔“ اور شراب کی خرید و فروخت کی ممانعت سے متعلق بقیہ تفصیلات «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ مشروبات کے بیان میں عنقریب آئیں گی۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1399
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3482، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3335، وأخرجه فتح الباري برقم: 2122، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 569، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12601، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9014، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5683، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4645، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8487، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2857»
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُفَرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّحَيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ شِرَاءِ اللَّبَنِ فِي ضُرُوعِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : لَا خَيْرَ فِيهِ .
ترجمہ
زفر بن یزید بن عبد الرحمن السحیمی کے والد سے روایت ہے، جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہم نشینوں میں سے تھے، کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بکریوں کے تھنوں میں موجود دودھ کی خریداری کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی خیر نہیں ہے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1400
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 22342»
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْمَجْرِ - يَعْنِي اشْتِرَاءَ مَا فِي الْأَرْحَامِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بیعِ مَجر سے منع فرمایا ہے—یعنی رحمِ مادر میں موجود (بچے) کی خرید و فروخت سے“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1401
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 10976»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا .
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے پھل کو اس کی پختگی ظاہر ہونے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1402
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده حسن. »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8541، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2835»
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) . 1403 \ 2 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبْتَاعَ كَالٌ بِكَالٍ دَيْنًا بِدَيْنٍ . وَلَفْظُ وَكِيعٍ ، قَالَ الْآخَرُ : أَنْ يُبْتَاعَ الْكَالِئُ بِالْكَالِئِ ، وَهُوَ الدَّيْنُ بِالدَّيْنِ . مُوسَى ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ ﷺ نے ادھار کو ادھار کے عوض خریدنے (یعنی بیعِ کالی بکالی) سے منع فرمایا ہے“، اور وکیع کے الفاظ ہیں جبکہ دوسرے راوی نے یوں بیان کیا: ”کہ 'کالئ' کو 'کالئ' کے بدلے خریدا جائے، اور وہ ادھار کے بدلے ادھار ہی ہے“، (اس کی سند میں موجود راوی) موسیٰ ضعیف ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1403
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3400، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4256، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7934»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً ، فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ .
1404 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلُبْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (گاہک کو دھوکہ دینے کے لیے تھنوں میں) جمع کیا گیا ہو، تو اسے تین دن تک اسے اپنے پاس رکھنے کا اختیار ہے، پس اگر وہ اسے پسند کرے تو اپنے پاس رکھ لے، اور اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“ اور امام ابو یعلیٰ فرماتے ہیں کہ ہمیں حمید بن مسعدہ نے حدیث بیان کی، ہمیں عرعرہ بن برند نے حدیث سنائی، ہمیں اسماعیل بن مسلم مکی نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسن بصری سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک دوسرے کے ساتھ چھو کر (بغیر دیکھے) سودا نہ کرو، اور نہ ہی (قیمت بڑھانے کے لیے جھوٹی) بولی لگاؤ، اور نہ ہی دھوکے اور نامعلوم عاقبت والی چیز کی خرید و فروخت کرو، اور کوئی شہری کسی دیہاتی کا سامان فروخت نہ کرے، اور جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (دھوکہ دہی کی غرض سے) تھنوں میں روکا گیا ہو تو وہ تین دن تک اس کا دودھ نکالے، پھر اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1404
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2041، 2043، 2044، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، 1524، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1251، 1252، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4487، 4488، 4489، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3443، 3444، 3445، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7641، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2553، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2418، 2574، 2577، 5717، 5719، وأخرجه مسند البزار برقم: 2080، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14858، 14867، 14869، 14872، 19565، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 1120، 2421، 3605، 3906، 6358، 6767، 7407، 8535، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5546، 5549، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8248، 9863، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2776/1»
قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ ، يَعْنِي : الْبَعِيرَ الشَّرُودَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً بھاگ جانے والے (جانور) کو واپس لوٹایا جائے گا“، یعنی آپ ﷺ کی مراد بھاگ جانے والا اونٹ تھا۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1405
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث بإسناد أبي يعلى ضعيف، لضعف عبد السلام بن عجلان، ومدار الحديث عليه، ولا متابع له عليه. »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5758، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2828/1»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا .
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : حَتَّى تُطْعَمَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”پھل کی بیع اس وقت تک نہ کی جائے جب تک اس کی صلاحیت و پختگی ظاہر نہ ہو جائے۔“ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: ”(پھل کی فروخت ممنوع ہے) یہاں تک کہ وہ کھانے کے لائق ہو جائے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1406
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1486، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1534، وأخرجه موطأ مالك برقم: 2289 / 544، وأخرجه المنتقى لابن الجارود برقم: 658، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4981، وأخرجه الأحاديث المختارة للضياء برقم: 211، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3931 / 61، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4636، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3367، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 2597، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2214، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 10675، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 2993، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4629، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 1916، وأخرجه مسند الحميدي برقم: 634، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 5415، وأخرجه المنتخب من مسند عبد بن حميد برقم: 737، وأخرجه مسند البزار برقم: 5702، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14314، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 22237، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 5560، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1211»
حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ترجمہ
عبد الرحمن بن ابی نُعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”قَفِیزِ طحّان (یعنی چکی والے کو اجرت کے طور پر اسی پسے ہوئے غلے میں سے ایک پیمانہ دینے) سے منع فرمایا ہے“۔ یہ روایت مرسل حسن ہے، جسے امام دارقطنی نے ایک دوسرے طریق سے عبد الرحمن کے واسطے سے سیدنا ابو سعید خدری کے ذکر کے ساتھ متصل سند کے طور پر تخریج کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1407
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . »
«أخرجه شرح مشكل الآثار للطحاوي برقم: 709»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاذٍ ، قَالَ : كُنْتُ تَيَّاسًا ، فَنَهَانِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ .
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں کہ ہمیں ابو معاذ نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ میں (جفتی کے لیے) نر جانور کرائے پر دیا کرتا تھا، تو سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما نے مجھے اس کام سے منع فرما دیا اور ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ یہ حلال نہیں ہے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1408
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده حسن. »
«أخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14498، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 23090، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1176»