کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: ان خرید و فروخت کی صورتوں کا بیان جن سے منع کیا گیا ہے۔
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : أَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا ، فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ أَرْضِ الْعَجَمِ وَشِرَائِهَا وَكِرَائِهَا .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ، یہ سند ضعیف ہے۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَاهُ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عَطَاءٍ وَعَتَّابٍ ، مَعَ ضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عَطَاءٍ وَعَتَّابٍ ، مَعَ ضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ .
ترجمہ
سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”جب رسول اللہ ﷺ نے انہیں (گورنر بنا کر) روانہ کیا تو آپ ﷺ نے انہیں بیع کے ساتھ قرض (کی شرط) ملانے، بیع کے ساتھ (کسی اور ناجائز) شرط کے لگانے، اور اس چیز کی فروخت سے منع فرمایا جو تمہارے پاس (ملکیت یا قبضے میں) موجود نہ ہو“، یہ روایت عطا اور عتاب کے مابین منقطع ہے، نیز اس کی سند میں لیث بن ابی سلیم کا ضعف بھی پایا جاتا ہے۔
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ - هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ - وَسَلَّامٌ - هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَمَنُ الْكَلْبِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ .
( 53 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فِي الْأَشْرِبَةِ بَقِيَّةُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ .
( 53 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فِي الْأَشْرِبَةِ بَقِيَّةُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ .
ترجمہ
بنو تمیم کے ایک شخص سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت اور شراب کی قیمت حرام ہے۔“ اور شراب کی خرید و فروخت کی ممانعت سے متعلق بقیہ تفصیلات «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ مشروبات کے بیان میں عنقریب آئیں گی۔
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُفَرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّحَيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ شِرَاءِ اللَّبَنِ فِي ضُرُوعِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : لَا خَيْرَ فِيهِ .
ترجمہ
زفر بن یزید بن عبد الرحمن السحیمی کے والد سے روایت ہے، جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہم نشینوں میں سے تھے، کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بکریوں کے تھنوں میں موجود دودھ کی خریداری کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس میں کوئی خیر نہیں ہے۔“
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْمَجْرِ - يَعْنِي اشْتِرَاءَ مَا فِي الْأَرْحَامِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بیعِ مَجر سے منع فرمایا ہے—یعنی رحمِ مادر میں موجود (بچے) کی خرید و فروخت سے“۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ ، وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا .
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے پھل کو اس کی پختگی ظاہر ہونے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) . 1403 \ 2 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبْتَاعَ كَالٌ بِكَالٍ دَيْنًا بِدَيْنٍ . وَلَفْظُ وَكِيعٍ ، قَالَ الْآخَرُ : أَنْ يُبْتَاعَ الْكَالِئُ بِالْكَالِئِ ، وَهُوَ الدَّيْنُ بِالدَّيْنِ . مُوسَى ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ ﷺ نے ادھار کو ادھار کے عوض خریدنے (یعنی بیعِ کالی بکالی) سے منع فرمایا ہے“، اور وکیع کے الفاظ ہیں جبکہ دوسرے راوی نے یوں بیان کیا: ”کہ 'کالئ' کو 'کالئ' کے بدلے خریدا جائے، اور وہ ادھار کے بدلے ادھار ہی ہے“، (اس کی سند میں موجود راوی) موسیٰ ضعیف ہیں۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً ، فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ .
1404 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلُبْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ .
1404 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَلَامَسُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلُبْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (گاہک کو دھوکہ دینے کے لیے تھنوں میں) جمع کیا گیا ہو، تو اسے تین دن تک اسے اپنے پاس رکھنے کا اختیار ہے، پس اگر وہ اسے پسند کرے تو اپنے پاس رکھ لے، اور اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“ اور امام ابو یعلیٰ فرماتے ہیں کہ ہمیں حمید بن مسعدہ نے حدیث بیان کی، ہمیں عرعرہ بن برند نے حدیث سنائی، ہمیں اسماعیل بن مسلم مکی نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسن بصری سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک دوسرے کے ساتھ چھو کر (بغیر دیکھے) سودا نہ کرو، اور نہ ہی (قیمت بڑھانے کے لیے جھوٹی) بولی لگاؤ، اور نہ ہی دھوکے اور نامعلوم عاقبت والی چیز کی خرید و فروخت کرو، اور کوئی شہری کسی دیہاتی کا سامان فروخت نہ کرے، اور جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (دھوکہ دہی کی غرض سے) تھنوں میں روکا گیا ہو تو وہ تین دن تک اس کا دودھ نکالے، پھر اگر وہ اسے واپس کرے تو اس کے ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی واپس کرے۔“
قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ ، يَعْنِي : الْبَعِيرَ الشَّرُودَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً بھاگ جانے والے (جانور) کو واپس لوٹایا جائے گا“، یعنی آپ ﷺ کی مراد بھاگ جانے والا اونٹ تھا۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا .
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : حَتَّى تُطْعَمَ .
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : حَتَّى تُطْعَمَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”پھل کی بیع اس وقت تک نہ کی جائے جب تک اس کی صلاحیت و پختگی ظاہر نہ ہو جائے۔“ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: ”(پھل کی فروخت ممنوع ہے) یہاں تک کہ وہ کھانے کے لائق ہو جائے۔“
حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ترجمہ
عبد الرحمن بن ابی نُعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”قَفِیزِ طحّان (یعنی چکی والے کو اجرت کے طور پر اسی پسے ہوئے غلے میں سے ایک پیمانہ دینے) سے منع فرمایا ہے“۔ یہ روایت مرسل حسن ہے، جسے امام دارقطنی نے ایک دوسرے طریق سے عبد الرحمن کے واسطے سے سیدنا ابو سعید خدری کے ذکر کے ساتھ متصل سند کے طور پر تخریج کیا ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاذٍ ، قَالَ : كُنْتُ تَيَّاسًا ، فَنَهَانِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ .
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں کہ ہمیں ابو معاذ نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ میں (جفتی کے لیے) نر جانور کرائے پر دیا کرتا تھا، تو سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما نے مجھے اس کام سے منع فرما دیا اور ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ یہ حلال نہیں ہے۔“