إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَبَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ رُكْبَتَيْهِ ، فَدَخَلَ مَلَكٌ ، فَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا قَالَ : فَأَوْسَعْتُ لَهُ ، وَأُمُّ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاذٍ - تَبْكِيهِ وَهِيَ تَقُولُ :
وَيْلُ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدَا بَرَاعَةً وَمَجْدَا بَعْدَ أَيَادٍ لَهُ وَمَجْدَا
يُقَدِّمُ شَبَابَهُ سُدَّا .
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ الْبَوَاكِي تَكْذِبُ إِلَّا أُمَّ سَعْدٍ .
وَيْلُ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدَا بَرَاعَةً وَمَجْدَا بَعْدَ أَيَادٍ لَهُ وَمَجْدَا
يُقَدِّمُ شَبَابَهُ سُدَّا .
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ الْبَوَاكِي تَكْذِبُ إِلَّا أُمَّ سَعْدٍ .
ترجمہ
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے اس دن (سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی وفات پر) اپنے دونوں مبارک گھٹنے سمیٹ لیے، اتنے میں ایک فرشتہ داخل ہوا لیکن اسے بیٹھنے کی جگہ نہ ملی تو میں نے اس کے لیے جگہ کشادہ کر دی، اس دوران ام سعد (یعنی سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی والدہ) ان پر گریہ و زاری کر رہی تھیں اور یہ اشعار پڑھ رہی تھیں: ”ہاۓ افسوس سعد کی ماں پر سعد کی جدائی میں! جو کمال اور بزرگی کا پیکر تھا، اپنے احسانات اور عظمت کے تذکروں کے بعد اس نے اپنی جوانی (راہِ خدا میں) قربان کر دی۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رونے والی ہر عورت (مبالغہ آرائی کی وجہ سے) جھوٹ بولتی ہے سوائے ام سعد کے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور امام حاکم نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور امام حاکم نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَضِيَّةِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ ، وَمَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ ، يَا إِبْرَاهِيمُ ، لَوْلَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَقٌّ ، وَوَعْدٌ صِدْقٌ ، وَسَبِيلٌ نَأْتِيهِ ، وَأَنَّ أُخْرَانَا سَيَلْحَقُ أُولَانَا لَحَزِنَّا عَلَيْكَ حُزْنًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ ، تَبْكِي الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ .
844 \ 2 - وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى بِهِ .
844 \ 3 - أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ أَصْلَهُ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَالَ : وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ، فَأَشَارَ إِلَى مَا ذَكَرْتُهُ هُنَا .
844 \ 4 - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، إِلَى قَوْلِهِ : إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ ، حَسْبُ .
وَخَالَفَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ فَرَوَيَاهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَعَلَاهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عَوْفٍ ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَكَأَنَّ جَابِرًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخَذَهُ عَنْهُ .
844 \ 5 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَخَذَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَنِي النَّخْلَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُقَطَّعًا .
844 \ 6 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ .
ابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ ، وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
844 \ 2 - وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى بِهِ .
844 \ 3 - أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ أَصْلَهُ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَالَ : وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ، فَأَشَارَ إِلَى مَا ذَكَرْتُهُ هُنَا .
844 \ 4 - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، إِلَى قَوْلِهِ : إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ ، حَسْبُ .
وَخَالَفَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ فَرَوَيَاهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَعَلَاهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ عَوْفٍ ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَكَأَنَّ جَابِرًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخَذَهُ عَنْهُ .
844 \ 5 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَخَذَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَنِي النَّخْلَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُقَطَّعًا .
844 \ 6 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ .
ابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ ، وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا، پھر راوی نے نبی کریم ﷺ کے صاحبزادے سیدنا ابراہیم کی وفات کا واقعہ ذکر کیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تو رحمت ہے، اور جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔ اے ابراہیم! اگر یہ ایک یقینی امر، سچا وعدہ اور ایسا راستہ نہ ہوتا جس پر ہم سب کو چلنا ہے، اور اگر بعد میں آنے والوں نے پہلے جانے والوں سے نہ ملنا ہوتا، تو ہم تم پر اس سے بھی زیادہ غم کرتے۔ بلاشبہ ہم تمہاری جدائی پر رنجیدہ ہیں؛ آنکھ آنسو بہاتی ہے، دل غمگین ہوتا ہے، مگر ہم زبان سے وہی بات کہتے ہیں جو ہمارے رب کو ناراض نہ کرے۔“
امام عبد بن حمید نے عبیداللہ بن موسیٰ کے واسطے سے ابن ابی لیلیٰ سے یہی روایت نقل کی ہے۔ امام ترمذی نے بھی عیسیٰ بن یونس کے طریق سے اس کا اصل بیان کیا اور اشارہ کیا ہے کہ حدیث میں اس سے زیادہ کلام موجود ہے۔ ابو داؤد طیالسی کی روایت «إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ» تک ہے۔ بعض طرق میں اسے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی مسند اور بعض میں سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی مسند قرار دیا گیا ہے۔ ابن ابی لیلیٰ کا حافظہ کمزور تھا اور اس روایت کا اضطراب انہی کی طرف سے ہے، واللہ اعلم۔
امام عبد بن حمید نے عبیداللہ بن موسیٰ کے واسطے سے ابن ابی لیلیٰ سے یہی روایت نقل کی ہے۔ امام ترمذی نے بھی عیسیٰ بن یونس کے طریق سے اس کا اصل بیان کیا اور اشارہ کیا ہے کہ حدیث میں اس سے زیادہ کلام موجود ہے۔ ابو داؤد طیالسی کی روایت «إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ» تک ہے۔ بعض طرق میں اسے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی مسند اور بعض میں سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی مسند قرار دیا گیا ہے۔ ابن ابی لیلیٰ کا حافظہ کمزور تھا اور اس روایت کا اضطراب انہی کی طرف سے ہے، واللہ اعلم۔
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي جَوَازِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ وَفِي حُكْمِ النَّوْحِ .
( 33 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى تَمَامُهُ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ .
( 33 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى تَمَامُهُ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میت پر جائز طور پر رونے اور نوحہ کے حکم کے متعلق حدیث بیان فرمائی۔ اس کی مکمل روایت ان شاء اللہ کتاب الزہد میں آئے گی۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ : مَا كَانَ مِنْ حُزْنٍ فِي قَلْبٍ ، أَوْ عَيْنٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ ، وَمَا كَانَ مِنْ صَوْتٍ أَوْ نُدْبَةٍ فَهُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ .
ترجمہ
صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنے صاحبزادے سیدنا ابراہیم کی وفات کے دن ارشاد فرمایا: ”دل میں جو غم ہو اور آنکھ سے جو آنسو بہے، وہ اللہ کی رحمت ہے، البتہ بلند آواز سے رونا اور نوحہ و بین کرنا شیطان کی طرف سے ہے۔“
اس روایت کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی سند سے نقل کیا ہے۔
اس روایت کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی سند سے نقل کیا ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ قَدِ احْتُضِرَ ، وَنِسَاؤُهُ حَوْلَهُ يَبْكِينَهُ ، فَذَهَبَ رِجَالٌ يَرْدَعُونَ النِّسَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعْهُنَّ ، فَإِذَا وَجَبَتْ فَلَا أَسْمَعَنَّ صَوْتَ نَائِحَةٍ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنُ الْإِسْنَادِ .
هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنُ الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
ابوسلمہ رحمہ اللہ سے مرسلاً روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ بنو معاویہ کے ایک شخص کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے تو اسے حالتِ نزع میں پایا اور اس کی عورتیں اس کے گرد رو رہی تھیں۔ کچھ مرد انہیں روکنے لگے تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو، البتہ جب موت واقع ہو جائے تو میں کسی نوحہ کرنے والی کی آواز ہرگز نہ سنوں۔“
یہ روایت مرسل ہے اور اس کی سند حسن ہے۔
یہ روایت مرسل ہے اور اس کی سند حسن ہے۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ اشْتَكَى ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَالْحَكَمُ فَتَذَاكَرْنَا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيَنْطَلِقُ رَجُلٌ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، فَيُقْتَلُ فِي قُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ شَهِيدًا ، فَتَبْكِيهِ امْرَأَةٌ سَفِيهَةٌ جَاهِلَةٌ ، فَيُعَذَّبُ بِبُكَائِهَا عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : صَدَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبْطَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ .
848 \ 2 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنَا حَاجِبٌ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَتَذَاكَرُوا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ، فَحَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي بِذَلِكَ ، فَكَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَأَنْ أَنْطَلِقَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، لَكِنْ قَالَ : كَذَبَ ، بَدَلَ : أَبْطَلَ ، وَكَرَّرَ ذَلِكَ .
848 \ 2 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، حَدَّثَنَا حَاجِبٌ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَتَذَاكَرُوا الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ، فَحَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ، - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي بِذَلِكَ ، فَكَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَأَنْ أَنْطَلِقَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، لَكِنْ قَالَ : كَذَبَ ، بَدَلَ : أَبْطَلَ ، وَكَرَّرَ ذَلِكَ .
ترجمہ
حاجب بن عمر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ بکر بن عبداللہ مزنی رحمہ اللہ بیمار ہوئے تو میں اور حکم بن اعرج ان کی عیادت کے لیے گئے۔ وہاں اس مسئلے کا ذکر ہوا کہ میت کو اس کے اہل کے رونے کے سبب عذاب دیا جاتا ہے۔ بکر بن عبداللہ نے بیان کیا کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے ایک صحابی سے کہا: ”کیا ایک شخص اللہ تعالیٰ کی راہ میں جہاد کے لیے نکلے، زمین کے کسی گوشے میں شہید ہو جائے، پھر کوئی نادان اور جاہل عورت اس پر روئے تو اسے اس عورت کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جائے گا؟“ اس صحابی نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے سچ فرمایا اور ابوہریرہ سے غلطی ہوئی۔“
امام ابو یعلیٰ کی دوسری روایت میں اسی واقعے کے آخر میں «أَبْطَلَ» کے بجائے «كَذَبَ» کے الفاظ ہیں اور یہ بات متعدد مرتبہ دہرائی گئی ہے۔
امام ابو یعلیٰ کی دوسری روایت میں اسی واقعے کے آخر میں «أَبْطَلَ» کے بجائے «كَذَبَ» کے الفاظ ہیں اور یہ بات متعدد مرتبہ دہرائی گئی ہے۔
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَمَّا تُوُفِّيَ بُكِيَ عَلَيْهِ ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الرِّجَالِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ ، إِنَّهُنَّ حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ الْمَيِّتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْجَمْرُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما وفات پا گئے تو عورتیں ان پر رونے لگیں۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مردوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”میں ان عورتوں کے طرزِ عمل کے بارے میں تم سے معذرت چاہتا ہوں، کیونکہ یہ ابھی زمانۂ جاہلیت سے قریب ہیں۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ زندہ شخص کے نوحہ و گریہ کے سبب میت پر انگارے چھڑکے جاتے ہیں۔“
