المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے اپنی دعا میں «أَوَّهْ ... أَوَّهْ» یعنی ”آہ! آہ!“ (نہایت دردمندی اور سوز و گداز سے) پکار رہا تھا۔ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں ایک رات باہر نکلا تو اچانک دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ چراغ کی روشنی میں رات کے وقت خود اس شخص کو قبر میں دفن فرما رہے ہیں۔
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود ایک رومی نژاد راوی مبہم (نامعلوم) ہے، تاہم یہ واقعہ دیگر مستند روایات میں سیدنا عبداللہ ذوالبجادین رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی ہے جنہیں کثرت سے گریہ و زاری اور عاجزی کے ساتھ دعا کرنے کی وجہ سے ”اوّاہ“ کا لقب عطا کیا گیا تھا۔

نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ایک میت کی تدفین کے وقت ہمارے پاس تشریف لائے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے اس ساتھی پر بوجھ نہ ڈالو۔“ امام سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے اس کا مفہوم بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ اس سے مراد یہ ہے کہ قبر پر اس کے اپنے گڑھے سے نکلی ہوئی مٹی سے زیادہ مٹی ڈال کر اسے بوجھل نہ کیا جائے، اور بعض اوقات حدیث کے الفاظ یوں مروی ہیں کہ ”اپنے ساتھی کا بوجھ ہلکا کرو۔“ امام سفیان نے فرمایا کہ اس سے مراد بھی قبر کی مٹی میں زیادتی نہ کرنا ہے۔
اس روایت کو امام ابن ابی عمر نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں راوی کے مبہم ہونے کی وجہ سے ضعف موجود ہے تاہم قبر کو مٹی سے زیادہ اونچا نہ کرنے کا حکم دیگر احادیثِ صحیحہ سے ثابت ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مجھے وصیت کرتے ہوئے فرمایا: ”جب تم مجھے میری لحد میں رکھو تو میرا رخسار مٹی کے ساتھ ملا دینا، یہاں تک کہ میری جلد اور زمین کے مابین کوئی چیز حائل نہ رہے۔“
امام احمد بن منیع نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔

عبد الحکم بن سلیمان سے روایت ہے کہ جب ”طاعونِ جارف“ (یعنی وہ ہولناک وبا جس نے لوگوں کو سیلاب کی طرح بہا دیا تھا) کی وبا پھوٹی، تو بشیر بن کعب رضی اللہ عنہ نے (موت کی تیاری کے طور پر) اپنے لیے ایک قبر کھودی، پھر اس میں بیٹھ کر وہ قرآنِ مجید کی تلاوت فرماتے رہے یہاں تک کہ اسے مکمل ختم کر لیا، پھر جب ان کا انتقال ہوا تو انہیں اسی قبر میں سپردِ خاک کیا گیا۔
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے اپنی تصنیف ”الزهد“ میں روایت کیا ہے۔

حکیم بن قیس بن عاصم سے روایت ہے کہ سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹوں کو وصیت کرتے ہوئے فرمایا: ”تم مجھے ایسی جگہ دفن کرنا جہاں قبیلہ بکر بن وائل کے لوگ میری قبر کو نہ دیکھ سکیں، کیونکہ جاہلیت کے زمانے میں میں ان پر شب خون مارا کرتا تھا (اور ان کے خلاف غارت گری میں مصروف رہتا تھا)۔“
امام ابو یعلیٰ کی روایت میں سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے وصیت فرمائی، جس میں یہ الفاظ ہیں: ”تم مجھے ایسی پوشیدہ جگہ سپردِ خاک کرنا جس کا کسی کو علم نہ ہو، کیونکہ زمانہ جاہلیت میں ہمارے اور بنو بکر بن وائل کے مابین کچھ ناخوشگوار معاملات اور دشمنیاں رہی ہیں، پس مجھے اندیشہ ہے کہ وہ (ان پرانی عداوتوں کی بنا پر میری قبر کے ساتھ کوئی نازیبا سلوک کر کے) تمہارے لیے اسلام کی حالت میں کوئی ایسی پریشانی پیدا نہ کر دیں جس کے نتیجے میں وہ تمہارے دین پر حرف لائیں (اور تمہیں طعنہ دیں)۔“

سیدنا یزید بن اصم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ان کی خالہ (ام المؤمنین) سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہوئی تو انہوں نے کہا کہ ”میں نے اپنی چادر لی اور اسے ان کی لحد میں بچھا دیا، لیکن سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے اسے پکڑا اور وہاں سے نکال کر باہر پھینک دیا۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے اور اسے امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم (میت کی تدفین کے لیے) بغلی قبر یعنی لحد تیار کیا کرو اور سیدھی کھائی کی صورت میں (شق) والی قبر نہ بنایا کرو۔“
اس روایت کو امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں عثمان بن عمیر نامی راوی ضعیف ہے، البتہ دیگر صحیح احادیث سے لحد کا مسنون ہونا ثابت ہے۔

ابوصدیق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ جب میت کو قبر میں اتارتے تو فرماتے: ”«اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَوَسِّعْ عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ» ”اے اللہ! اس کے پہلوؤں سے زمین کو دور (کشادہ) کر دے اور اس کے لیے اس کی قبر کو وسعت عطا فرما۔“”
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 310) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں۔

عثمان بن شماخ، جو کہ سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کے بھتیجے تھے، سے روایت ہے کہ سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کے ایک صاحبزادے کا انتقال ہو گیا جو دوڑنے بھاگنے (یعنی سمجھ بوجھ) کی عمر کو پہنچ چکے تھے، جب انہوں نے رونے کی آواز سنی تو دریافت فرمایا: ”یہ کیسا رونا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ ”فلاں (آپ کے صاحبزادے) کی وفات پر رونا ہے“، تو انہوں نے انہیں اس عمل سے منع فرما دیا۔ پھر انہوں نے پانی کا ایک لگن یا بڑا پیالہ منگوایا، پس ان کے سامنے ہی (بچے کو) غسل دیا گیا اور ان کے سامنے ہی اسے کفن پہنایا گیا، پھر انہوں نے اپنے ایک غلام سے فرمایا: ”اے فلاں! اس کی قبر کی طرف جاؤ اور جب تم اسے (قبر میں) رکھو تو یہ کہو: «بِاسْمِ اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ» ”اللہ کے نام کے ساتھ اور رسول اللہ ﷺ کی سنت پر۔“ اور اس کے سر اور پاؤں کی (کفن والی) گرہیں کھول دینا اور یہ کہنا: «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ فرما اور اس کے بعد ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال۔“
اس روایت کی سند میں موجود راوی عثمان بن شماخ کے متعلق ائمہ جرح و تعدیل کے ہاں کلام موجود ہے، تاہم میت کو قبر میں اتارنے کی دعا اور طریقہ کار دیگر مستند و صحیح احادیث کے شواہد سے تقویت یافتہ ہے۔