کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: اولاد کی وفات پر صبر کرنے والے کے اجر کا بیان۔
❮
❯
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ شَيْبَةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، أَدْخَلَهُ اللهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ .
ترجمہ
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے (فوت ہو جائیں) جو ابھی بلوغت یعنی گناہوں کے لکھے جانے کی عمر تک نہ پہنچے ہوں اور وہ (ان کی وفات پر) اللہ سے اجر و ثواب کی امید رکھتے ہوئے صبر کرے، تو اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنے فضل اور اپنی خاص رحمت کی بدولت اس شخص کو جنت میں داخل فرما دے گا۔“
اس حدیث کی اصل صحیحین میں موجود ہے، تاہم اس خاص سند میں ایک راوی مبہم ہے، مگر اس کے شواہد دیگر معتبر کتبِ حدیث میں بکثرت موجود ہیں جو اس کے مضمون کو تقویت دیتے ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 784
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 18945، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9076، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3367، 3368»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمَا .
ترجمہ
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایسے کوئی بھی دو مؤمن میاں بیوی نہیں ہیں جن کے تین بچے سنِ بلوغت یعنی گناہ لکھے جانے کی عمر تک پہنچنے سے پہلے فوت ہو جائیں، مگر اللہ تعالیٰ ان دونوں پر اپنی خاص رحمت و فضل کے باعث انہیں جنت میں داخل فرما دے گا۔“
[تخريج: یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام احمد نے المسند: 22177 اور ابن ابی شیبہ نے المصنف: 11956 میں روایت کیا ہے]۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 785
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1859»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : مَنْ قَدَّمَ مِنْ وَلَدِهِ ثَلَاثَةً صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ .
هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ .
ترجمہ
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص کے تین بچے اس کی زندگی میں وفات پا جائیں اور وہ اس صدمے پر صبر کرے اور اللہ تعالیٰ ہی سے اجر و ثواب کا طلب گار ہو، تو وہ بچے اللہ تعالیٰ کے حکم و اذن سے اس شخص کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ اور رکاوٹ بن جائیں گے۔“
یہ روایت موقوف ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 786
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ . »
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 786، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12005، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 684»
وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - : مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكُمْ بِالرَّقُوبِ ، الرَّقُوبُ الَّذِي يَقْدَمُ عَلَى رَبِّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَمْ يُقَدِّمْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ .
هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ .
ترجمہ
مطرف بن عبداللہ بن الشخیر سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے انصار رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا: ”تمہارے نزدیک «الرَّقُوبُ» کسے سمجھا جاتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص (حقیقی معنوں میں) «الرَّقُوبُ» نہیں ہے، بلکہ اصل میں «الرَّقُوبُ» تو وہ ہے جو اپنے رب عزوجل کے حضور حاضر ہو جائے اور اس نے اپنی اولاد میں سے کسی کو (اپنی زندگی میں فوت ہونے پر صبر و ثواب کی نیت سے) پہلے نہ بھیجا ہو۔“
یہ روایت مرسلِ قوی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 787
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ . »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَا الرَّقُوبُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ بنو سلمہ کی ایک مجلس کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے بنو سلمہ! تمہارے نزدیک ”الرقوب“ یعنی وہ شخص جس کی اولاد اس کی زندگی میں فوت ہو جائے، کون ہے؟“ پھر راوی نے گزشتہ حدیث کی مانند پورا واقعہ ذکر کیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 788
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف منقطع. »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3408، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 788، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 7215»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَطْبُخُ حَيْسًا ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاثْنَانِ ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ ، قُلْتُ : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ ، اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ .
789 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا .
789 \ 3 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ مُخْتَصَرًا .
ترجمہ
سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ان کے ہاں تشریف لائے جبکہ وہ حیس (کھجور اور گھی سے تیار کردہ ایک حلوہ) پکا رہی تھیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے تین ایسے بچے فوت ہو جائیں جو ابھی سنِ بلوغت کو نہ پہنچے ہوں، تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گے۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا دو بچوں کے انتقال پر بھی یہی اجر ملے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تین۔“ میں نے دوبارہ عرض کی: اور اگر دو ہوں؟ آپ ﷺ نے پھر فرمایا: ”تین۔“ اس کے بعد آپ ﷺ تھوڑی دیر خاموش رہے، پھر ارشاد فرمایا: ”اے ام مبشر! دو بھی، اے ام مبشر! دو بھی (یعنی دو بچوں کی وفات پر بھی یہی فضیلت حاصل ہوگی)۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو امام ابو بکر کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ بیان کیا ہے، نیز ابن عمار نے عبد الوہاب، مثنیٰ، عمرو بن شعیب اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے اس کے مانند مختصراً نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 789
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :موقوف صحيح. »
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،،،، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 270»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا ، بَلِ الَّذِي لَا فَرَطَ بِهِ .
790 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا .
790 \ 3 - وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (صحابہ کرام سے) دریافت فرمایا: ”تم اپنے نزدیک 'رقوب' (یعنی وہ شخص جو اپنی اولاد کے دنیا سے گزر جانے کے صدمے سے محروم رہا ہو) کسے شمار کرتے ہو؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”(ہم تو اسے سمجھتے ہیں) جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، (حقیقت میں وہ ایسا نہیں ہے) بلکہ (اصل میں محروم اور) رقوب وہ شخص ہے جس نے (اپنے کسی فوت شدہ بچے کی صورت میں) اپنا کوئی پیش رو (آخرت میں اجر و ثواب اور شفاعت کے لیے) اپنے سے پہلے نہ بھیجا ہو۔“
امام ابوبکر، امام ابویعلٰی اور ابوہشام الرفاعی نے اس حدیث کو ابوالخالد کے واسطے سے ہشام بن حسان، محمد بن سیرین اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 790
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل حسن. »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6032، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 790، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6046»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرِيضٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ادْعُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي هَذَا ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ لَكِ فَرَطٌ ؟ قَالَتْ : بَلْ فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں، ان کے ہمراہ ان کا ایک بیمار بیٹا تھا، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائیں کہ وہ میرے اس بیٹے کو صحت و شفا عطا فرما دے۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارا کوئی بچہ (بچپن میں) فوت ہو چکا ہے جو (آخرت میں تمہارے لیے) پیش رو ہو؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، وہ اسلام کی حالت میں فوت ہوئے ہیں۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تب تو وہ (تمہارے لیے دوزخ سے بچاؤ کی) ایک مضبوط ڈھال ہے، ایک مضبوط ڈھال ہے۔“
یہ سند حسن ہے، کیونکہ اگرچہ ابو عبیدہ کے متعلق کلام کیا گیا ہے لیکن یہی روایت ایک صحیح سند کے ساتھ ابو زرعہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 791
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - . »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3386، 3387، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1865»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدِ اسْتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَوْلَادِ فِي الْإِسْلَامِ .
ترجمہ
سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اس شخص نے (جہنم کی آگ سے بچنے کے لیے) ایک ایسی مضبوط اور ناقابلِ تسخیر ڈھال کے ذریعے پناہ حاصل کر لی ہے جس کے تین بچے (بلوغت سے پہلے) حالتِ اسلام میں فوت ہو کر اس سے پہلے (آخرت میں) جا چکے ہوں۔“
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 792
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند البزار برقم: 2324، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8345، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3366، 3367»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَهَّدُ الْأَنْصَارَ ، وَيَعُودُهُمْ ، وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ ، فَبَلَغَنَا أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ لَهَا ابْنٌ فَجَزِعَتْ عَلَيْهِ ، فَأَتَاهَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهَا بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى وَالصَّبْرِ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ رَقُوبَةٌ لَا أَلِدُ ، وَلَمْ يَكُنْ لِي وَلَدٌ غَيْرَهُ . فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الرَّقُوبُ الَّتِي يَبْقَى وَلَدُهَا ، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا يُدْخِلُهُمَا الْجَنَّةَ . فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاثْنَانِ ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاثْنَانِ .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ انصار کی خبر گیری فرماتے، ان کے مریضوں کی عیادت کرتے اور ان کے حالات دریافت فرمایا کرتے تھے۔ آپ ﷺ کو خبر پہنچی کہ انصار کی ایک عورت کا بیٹا فوت ہو گیا ہے اور وہ اس کی وفات پر بہت بے قرار ہے۔ آپ ﷺ اس کے پاس تشریف لے گئے اور اسے اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور صبر کرنے کی تلقین فرمائی۔ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایسی عورت ہوں جس کے ہاں اولاد نہیں ہوتی اور اس کے سوا میرا کوئی بچہ نہ تھا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اصل رقوب وہ عورت ہے جس کے بچے زندہ رہیں۔“ پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس مسلمان مرد یا مسلمان عورت کے تین بچے فوت ہو جائیں، اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے والد آپ پر قربان ہوں، اگر دو بچے فوت ہوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”دو بچوں پر بھی یہی بشارت ہے۔“
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 793
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :حسن لغيره. »
«أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 1420، والبزار فى «مسنده» برقم: 4401، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 793»
وبهذا الإسناد : وكان رجل من الأنصار يجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه ابن له خماسي ، فمات ، فجزع عليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته يدعوك إليه ؟ قال : نعم ، قال - صلى الله عليه وسلم - : فهو كما أقول لك .
ترجمہ
794 - اور اسی سند کے ساتھ (مروی ہے کہ) : انصار میں سے ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں بیٹھا کرتے تھے اور ان کے ساتھ ان کا ایک پانچ برس کا بیٹا بھی ہوتا تھا ، پھر اس بچے کا انتقال ہو گیا تو وہ اس کے غم میں شدید غمگین رہنے لگے ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان سے ) فرمایا : ” کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی ہے کہ تم جنت کے جس دروازے پر بھی جاؤ ، تو اسے (اپنے بچے کو) اسی دروازے پر پاؤ کہ وہ تمہیں اپنی طرف بلا رہا ہو ؟ “ انہوں نے عرض کیا : جی ہاں ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” تو یہ ویسے ہی ہے جیسے میں تم سے کہہ رہا ہوں “ ۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجنائز / حدیث: 794
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :حسن. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»