المستدرك على الصحيحين

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مہاجرین میں سے سب سے پہلے جو ہمارے پاس (مدینہ) آئے وہ سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ تھے، پھر ان کے بعد ہمارے پاس نابینا صحابی سیدنا عمرو بن ام مکتوم رضی اللہ عنہ تشریف لائے۔

شعبی سے روایت ہے کہ وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کے پاس سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ موجود تھے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کے لیے ترنج (چکوترا) کاٹ رہی تھیں جسے وہ شہد کے ساتھ کھا رہے تھے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”جب سے اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں اپنے نبی ﷺ پر عتاب فرمایا ہے، تب سے آلِ محمد ﷺ کے ہاں ان کا یہی مقام و مرتبہ رہا ہے۔“ اور ام المؤمنین کی مراد سورت ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ [سورة عبس: 1] کا نزول تھا۔

مسروق سے روایت ہے کہ میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا تو وہاں ایک نابینا شخص بیٹھا تھا، اور وہ ان کے لیے ترنج کاٹ رہی تھیں اور انہیں شہد کے ساتھ کھلا رہی تھیں، میں نے پوچھا: اے ام المؤمنین! یہ کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا: «هذا ابنُ أمِّ مكتوم الذى عاتب الله ﵎ فيه نبيَّه ﷺ» وہ بیان کرتی ہیں کہ ابن ام مکتوم نبی کریم ﷺ کے پاس آئے جبکہ آپ ﷺ کے پاس عتبہ اور شیبہ (قریش کے سردار) بیٹھے تھے، رسول اللہ ﷺ ان دونوں کی طرف متوجہ تھے، تو یہ آیات نازل ہوئیں: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ [سورة عبس: 1-2] اور اس سے مراد ابن ام مکتوم ہیں۔

سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ایک صبح باہر تشریف لائے اور فرمایا: ”اہلِ نار کے لیے آگ بھڑکا دی گئی ہے، اور فتنے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح آ پہنچے ہیں، اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ۔“

سیدنا عمرو بن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں ایک بوڑھا اور نابینا شخص ہوں، میرا گھر دور ہے اور میرا کوئی ایسا مددگار (قائد) نہیں جو میرے موافق ہو، میرے اور مسجد کے درمیان درخت اور نہریں بھی ہیں، تو کیا مجھے اس بات کی رخصت ہے کہ میں اپنے گھر میں نماز پڑھ لوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟» ”کیا تم اذان کی آواز سنتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، آپ ﷺ نے فرمایا: «فَأْتِهَا» ”تو پھر مسجد میں آؤ۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: میری معلومات کے مطابق اس سند میں عاصم سے، انہوں نے زر (بن حبیش) سے، یہ روایت سوائے ابراہیم بن طہمان کے کسی نے بیان نہیں کی، جبکہ زائدہ، شیبان نحوی، حماد بن سلمہ اور ابوعوانہ وغیرہ نے اسے عاصم سے، انہوں نے ابورزین سے اور انہوں نے ابن ام مکتوم سے روایت کیا ہے۔

زائدہ نے عاصم سے، انہوں نے ابورزین سے اور انہوں نے سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے سابقہ روایت نقل کی ہے۔

شیبان نے عاصم سے، انہوں نے ابورزین سے اور انہوں نے سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے سابقہ حدیث روایت کی ہے۔

حماد بن سلمہ اور ابوعوانہ نے عاصم سے، انہوں نے ابورزین سے (سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کے حوالے سے سابقہ روایت) نقل کی ہے۔