کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: حضرت یونس علیہ السلام کا مچھلی کے پیٹ میں چالیس دن قیام
أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق العَدْل، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا أسباط بن نَصْر، عن السُّدِّي، عن أبي مالك، عن ابن عبّاس، قال: مَكَثَ يونسُ في بطن الحُوت أربعين يومًا (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4124 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”حضرت یونس علیہ السلام چالیس دن تک مچھلی کے پیٹ میں رہے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4169
درجۂ حدیث محدثین: رجاله لا بأس بهم
تخریج حدیث «رجاله لا بأس بهم، لكن خالف أسباطَ بنَ نصر فيه سفيانُ الثوري، فرواه عن السُّدِّي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - عن أبي مالك - وهو غزوان الغِفاري - من قوله مقطوعًا لم يجاوزه، وسفيان أجل وأوثق من أسباط بلا شك.» [ترقيم الرساله 4169] [ترقيم الشركة 4146] [ترقيم العلميه 4124]
أخبرني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا أبو حمزة العَطّار، قال: سمعتُ الحسنَ وسُئل عن قول الله ﷿: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ [الصافات: 143]، قال: كان يُكثِر الصلاةَ في الرَّخاء (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4125 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ ”پس اگر وہ تسبیح کرنے والوں میں سے نہ ہوتے“ [سورة الصافات: 143] کے بارے میں پوچھا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد یہ ہے کہ وہ خوشحالی کے وقت کثرت سے نماز پڑھا کرتے تھے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4170
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن من أجل أبي حمزة العطار وهو إسحاق بن الربيع
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل أبي حمزة العطار وهو إسحاق بن الربيع، والحسن: وهو البصري. وأخرجه البيهقي في "شُعب الإيمان" (1104) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 4170] [ترقيم الشركة 4147] [ترقيم العلميه 4125]
أخبرني أبو سعيد الأحمسي، حدثنا الحسين بن حميد، حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا شَريك بن عبد الله، عن مُجالد، عن الشَّعْبي: أنَّ يونسَ بن مَتَّى الْتَقَمَه الحوتُ ضُحًى ولَفَظَه عَشِيّةً (2).
حافظ طلحہ بابر
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”یونس بن متی (علیہ السلام) کو مچھلی نے چاشت کے وقت نگلا تھا اور اسی دن شام کے وقت اگل دیا تھا۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4171
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد.» [ترقيم الرساله 4171] [ترقيم الشركة 4148]
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مُغفّل المُزَني، حدثنا أحمد بن نَجْدة القرشي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن كَثير بن زيد، عن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: قال النبي ﷺ: "مَن دعا بدُعاءِ يُونسَ الذي دعا به في بَطْنِ الحُوت، استُجيبَ له" (3). هذا شاهدٌ لما تَقدَّمَه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے یونس (علیہ السلام) والی وہ دعا مانگی جو انہوں نے مچھلی کے پیٹ میں مانگی تھی، تو اس کی دعا قبول کی جائے گی۔“
یہ گزشتہ حدیث کے لیے ایک شاہد (تائیدی روایت) ہے۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4172
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد» [ترقيم الرساله 4172] [ترقيم الشركة 4149]
أخبرنا أبو محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَراء، حدثنا عبد المُنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب: أنَّ يونس بن مَتَّى كان عبدًا صالحًا، وكان في خُلُقه ضِيقٌ، فلما حُمّلَت عليه أثقالُ النبوة - ولها أثقالٌ لا يَحمِلُها إلَّا قليلٌ - تَفسَّخَ تحتها تَفسُّخَ الرُّبَعِ تحت الحِمْل، فقَذَفها من يَدَيه وخرج هارِبًا منها، يقول اللهُ ﷿ لنبيه محمد ﷺ: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: 35]، وَ ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ [القلم: 48]، أي: لا تُلْقِ أمري كما ألقاهُ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4128 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”یونس بن متی (علیہ السلام) ایک نیک بندے تھے، لیکن ان کی فطرت میں سختی تھی۔ پس جب ان پر نبوت کا بھاری بوجھ ڈالا گیا، اور اس کے ایسے بوجھ ہوتے ہیں جنہیں بہت کم لوگ ہی اٹھا پاتے ہیں، تو وہ اس بوجھ کے نیچے اس طرح دب گئے جیسے کوئی کمزور جانور بوجھ تلے دب جاتا ہے۔ چنانچہ انہوں نے اس (ذمہ داری) کو اپنے ہاتھوں سے رکھ دیا اور وہاں سے بھاگ نکلے۔ اللہ تعالیٰ اپنے نبی محمد ﷺ سے فرماتا ہے: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ ”پس آپ صبر کریں جیسے ہمت والے رسولوں نے صبر کیا۔“ [سورة الأحقاف: 35] اور فرمایا: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ ”پس آپ اپنے رب کے فیصلے پر صبر کریں اور مچھلی والے (یونس علیہ السلام) کی طرح نہ ہو جائیں، جب انہوں نے پکارا اور وہ غم سے بھرے ہوئے تھے۔“ [سورة القلم: 48] یعنی میرا حکم اس طرح نہ چھوڑیں جس طرح انہوں نے چھوڑ دیا تھا۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4173
درجۂ حدیث محدثین: إسناده واهٍ
تخریج حدیث «إسناده واهٍ، كما قال الحافظ الذهبي في غير موضع من "تلخيصه" وذلك لأجل عبد المنعم بن إدريس، فهو متروك، وكذّبه الإمام أحمد. لكن روي عن وهب بن مُنبِّه» [ترقيم الرساله 4173] [ترقيم الشركة 4150] [ترقيم العلميه 4128]