حدیث نمبر: 4173
أخبرنا أبو محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَراء، حدثنا عبد المُنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب: أنَّ يونس بن مَتَّى كان عبدًا صالحًا، وكان في خُلُقه ضِيقٌ، فلما حُمّلَت عليه أثقالُ النبوة - ولها أثقالٌ لا يَحمِلُها إلَّا قليلٌ - تَفسَّخَ تحتها تَفسُّخَ الرُّبَعِ تحت الحِمْل، فقَذَفها من يَدَيه وخرج هارِبًا منها، يقول اللهُ ﷿ لنبيه محمد ﷺ: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: 35]، وَ ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ [القلم: 48]، أي: لا تُلْقِ أمري كما ألقاهُ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4128 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر

وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”یونس بن متی (علیہ السلام) ایک نیک بندے تھے، لیکن ان کی فطرت میں سختی تھی۔ پس جب ان پر نبوت کا بھاری بوجھ ڈالا گیا، اور اس کے ایسے بوجھ ہوتے ہیں جنہیں بہت کم لوگ ہی اٹھا پاتے ہیں، تو وہ اس بوجھ کے نیچے اس طرح دب گئے جیسے کوئی کمزور جانور بوجھ تلے دب جاتا ہے۔ چنانچہ انہوں نے اس (ذمہ داری) کو اپنے ہاتھوں سے رکھ دیا اور وہاں سے بھاگ نکلے۔ اللہ تعالیٰ اپنے نبی محمد ﷺ سے فرماتا ہے: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ ”پس آپ صبر کریں جیسے ہمت والے رسولوں نے صبر کیا۔“ [سورة الأحقاف: 35] اور فرمایا: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾ ”پس آپ اپنے رب کے فیصلے پر صبر کریں اور مچھلی والے (یونس علیہ السلام) کی طرح نہ ہو جائیں، جب انہوں نے پکارا اور وہ غم سے بھرے ہوئے تھے۔“ [سورة القلم: 48] یعنی میرا حکم اس طرح نہ چھوڑیں جس طرح انہوں نے چھوڑ دیا تھا۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4173
درجۂ حدیث محدثین: إسناده واهٍ
تخریج حدیث «إسناده واهٍ، كما قال الحافظ الذهبي في غير موضع من "تلخيصه" وذلك لأجل عبد المنعم بن إدريس، فهو متروك، وكذّبه الإمام أحمد. لكن روي عن وهب بن مُنبِّه» [ترقيم الرساله 4173] [ترقيم الشركة 4150] [ترقيم العلميه 4128]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده واهٍ، كما قال الحافظ الذهبي في غير موضع من "تلخيصه" وذلك لأجل عبد المنعم بن إدريس، فهو متروك، وكذّبه الإمام أحمد. لكن روي عن وهب بن مُنبِّه - من طريق أخرى لا بأس بها.
درجۂ حدیث: اس کی سند واہی (انتہائی کمزور) ہے جیسا کہ حافظ ذہبی نے "التلخیص" میں کئی مقامات پر کہا ہے، اس کی وجہ "عبد المنعم بن ادریس" ہے جو متروک ہے اور امام احمد نے اس کی تکذیب کی ہے۔
اہم نکتہ: لیکن یہ وہب بن منبہ سے ایک دوسرے طریق سے مروی ہے جس میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہا)۔
وأخرجه محمد بن إسحاق في "المبتدأ والمبعث والمغازي" برواية رواية يونس بن بُكير عنه (154)، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 17/ 77، وأبو نُعيم في "الحلية" 4/ 50، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال سمعتُ وهب بن مُنبِّه، فذكره. وإسناده حسن.
حوالہ / مصدر: اسے محمد بن اسحاق نے "المبتدأ والمبعث والمغازی" (بروایت یونس بن بکیر 154) میں روایت کیا ہے۔ اور ابن اسحاق کے طریق سے اسے طبری نے "تفسیر" 17/ 77 میں اور ابو نعیم نے "الحلیہ" 4/ 50 میں روایت کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں: "مجھے ربیعہ بن ابی عبد الرحمن نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے وہب بن منبہ کو سنا..." پھر ذکر کیا۔
درجۂ حدیث: اور اس کی سند حسن ہے۔
وقوله: تفسَّخَ، أي: انسلخ منها وتجرَّد عنها.
نوٹ / توضیح: قولِ متن: "تفسَّخَ" کا مطلب ہے: اس سے کھال اتر گئی اور وہ اس سے ننگا ہو گیا۔
وتَفسُّخَ الرُّبَع، أي: كتفسُّخِ الفَصِيل - وهو ولد الناقة المولود في الربيع - تحت الحِمل الثَّقِيل.
نوٹ / توضیح: "تَفسُّخَ الرُّبَع" کا مطلب ہے: جیسے اونٹ کے بچے (جو ربیع میں پیدا ہوا ہو) کا بھاری بوجھ کے نیچے دب کر (یا کمزوری سے) ادھڑ جانا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4173 سے ماخوذ ہے۔