المستدرك على الصحيحين

ابوالعالیہ، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن لگا، تو نبی کریم ﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی اور لمبی سورتوں میں سے ایک سورت کی تلاوت فرمائی، پھر آپ ﷺ نے پانچ رکوع اور دو سجدے کیے، پھر دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے اور لمبی سورتوں میں سے تلاوت فرمائی، پھر پانچ رکوع اور دو سجدے کیے، پھر تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے اور لمبی سورتوں میں سے تلاوت فرمائی، پھر پانچ رکوع اور دو سجدے کیے، پھر ویسے ہی قبلہ رخ بیٹھے ہوئے دعا مانگتے رہے یہاں تک کہ سورج گرہن ختم ہو گیا۔“
شیخین نے ابوجعفر رازی کو ترک کر دیا ہے اور ان سے روایت نہیں لی، لیکن باقی ائمہ کے نزدیک ان کی حالت بہت بہتر ہے، اور اس حدیث میں کچھ الفاظ ہیں، اور اس کے راوی سچے ہیں۔

ابوقلابہ، قبیصہ ہلالی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج کو گرہن لگا تو آپ ﷺ گھبرائے ہوئے نکلے، اپنی چادر گھسیٹ رہے تھے، اور اس دن میں بھی آپ ﷺ کے ساتھ مدینہ میں موجود تھا، پس آپ ﷺ نے دو رکعتیں پڑھائیں اور ان میں طویل قیام کیا، پھر آپ ﷺ نے نماز مکمل کی اور گرہن ختم ہو چکا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ نشانیاں ہیں جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ ڈراتا ہے، پس جب تم انہیں دیکھو، یعنی گرہن کو، تو ایسی نماز پڑھو جیسی تم نے تازہ ترین فرض نماز پڑھی ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میرے نزدیک انہوں نے اسے ریحان بن سعید کی عباد بن منصور سے، انہوں نے ایوب سے، انہوں نے ابوقلابہ سے، انہوں نے ہلال بن عامر سے، انہوں نے قبیصہ کے واسطے سے مروی حدیث کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے، حالانکہ موسى بن اسماعیل کی وہیب سے مروی حدیث کو ریحان اور عباد کی حدیث معلول نہیں کرتی۔

عروہ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج کو گرہن لگا تو آپ ﷺ نکلے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔“ وہ فرماتی ہیں: ”پس میں نے آپ ﷺ کی قراءت کا اندازہ لگایا تو مجھے لگا کہ آپ ﷺ نے سورۃ البقرہ کی تلاوت فرمائی ہے، پھر آپ ﷺ نے دو سجدے کیے، پھر کھڑے ہوئے اور لمبی قراءت کی، میں نے آپ ﷺ کی قراءت کا اندازہ لگایا تو مجھے لگا کہ آپ ﷺ نے سورۃ آل عمران کی تلاوت فرمائی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ انہوں نے زہری اور ہشام کی عروہ سے مروی حدیث پر دیگر الفاظ کے ساتھ اتفاق کیا ہے۔

عروہ بن زبیر، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ: ”بلاشبہ رسول اللہ ﷺ نے نماز کسوف میں طویل قراءت کی اور اس میں بلند آواز سے تلاوت فرمائی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔

عبیداللہ بن نضر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے زمانے میں اندھیرا چھا گیا، میں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: اے ابوحمزہ! کیا رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں بھی آپ لوگوں کو ایسی صورتحال کا سامنا ہوتا تھا؟ تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی پناہ! اگر کبھی آندھی بھی تیز چلتی تو ہم قیامت کے خوف سے مسجد کی طرف دوڑ پڑتے تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ عبیداللہ، نضر بن انس بن مالک کے بیٹے ہیں، اور شیخین نے نضر سے حجت پکڑی ہے۔

ثعلبہ بن عباد، سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ نے ہمیں سورج گرہن میں ایسی نماز پڑھائی جس میں ہم آپ ﷺ کی آواز نہیں سن رہے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

عروہ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن لگا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں، یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے گرہن نہیں ہوتے، پس جب تم ان دونوں (کے گرہن) کو دیکھو تو صدقہ کرو، نماز پڑھو، تکبیر کہو اور اللہ سے دعا کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔

حسن، سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ: ”نبی کریم ﷺ نے سورج اور چاند گرہن کے وقت تمہاری اس نماز کی طرح دو رکعتیں پڑھائیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [یہاں سے کتاب صلاۃ الخوف کا آغاز ہے]