کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: جو شخص جماعت سے بالشت بھر بھی الگ ہوا، اس نے اپنے گلے سے اسلام کا پٹہ اتار دیا۔
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عمرو بن عَوْن. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عَوْن، حدثنا خالد بن عبد الله، عن مُطرِّف، عن خالد بن وَهْبان، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله ﷺ: "من فارقَ الجماعةَ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِيْقةَ الإسلام من عُنقِه" (3). تابعه جريرُ بن عبد الحميد الضّبي عن مطرِّف:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جماعت کو ایک بالشت کے برابر بھی چھوڑا، اس نے اپنی گردن سے اسلام کا پٹہ اتار پھینکا۔“
اس کی متابعت جریر بن عبدالحمید نے بھی کی ہے۔
اس کی متابعت جریر بن عبدالحمید نے بھی کی ہے۔
حدَّثَناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا جعفر بن سَوَّار، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جَرير، عن مُطرِّف، عن خالد بن وَهْبان، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن خالَفَ جماعةَ المسلمين شِبرًا، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلام من عُنقِه" (1). خالد بن وَهْبان لم يُذكَر بجَرْح في رواياته، وهو تابعي معروف، إلّا أنَّ الشيخين لم يخرجاه. وقد رُوِي هذا المتنُ عن عبد الله بن عمر بإسناد صحيح على شرطهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 402 - خالد لم يضعف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 402 - خالد لم يضعف
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مسلمانوں کی جماعت سے ایک بالشت کے برابر بھی اختلاف کیا، اس نے اسلام کا حلقہ اپنی گردن سے نکال دیا۔“
خالد بن وہبان ایک معروف تابعی ہیں جن پر کوئی جرح نہیں ہے، لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔
خالد بن وہبان ایک معروف تابعی ہیں جن پر کوئی جرح نہیں ہے، لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا۔
أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني يحيى بن سعيد قال: كَتَبَ إليَّ خالدُ بن أبي عِمران قال: حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "من خَرَجَ من الجماعةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلام من عُنقِه حتى يُراجِعَه"، وقال: "من مات وليس عليه إمامُ جماعةٍ، فإِنَّ مَوْتتَه مَوتةٌ جاهليَّة" (2). الحديث الرابع فيما يدلُّ على أنَّ إجماع العلماء حُجَّة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 403 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 403 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص جماعت سے ایک بالشت برابر بھی باہر نکلا، اس نے اسلام کا پٹہ اپنی گردن سے اتار دیا جب تک کہ وہ رجوع نہ کر لے“، اور فرمایا: ”جو اس حال میں مرا کہ اس پر جماعت کا کوئی امام نہ تھا، تو اس کی موت جاہلیت کی موت ہے۔“
یہ متن شیخین کی شرط پر صحیح سند کے ساتھ مروی ہے۔
یہ متن شیخین کی شرط پر صحیح سند کے ساتھ مروی ہے۔
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكَّار بن قُتيبة القاضي بمصر، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطَّيالسي، حدثنا علي بن المبارَك، عن يحيى بن أبي كَثير، عن زيد بن سَلَّام، عن جدِّه قال: حدثني الحارث الأشعَري قال: قال رسول الله ﷺ: "آمرُكم بخمس كَلِماتٍ أمرَني اللهُ بهنَّ: الجماعةِ، والسمعِ، والطاعةِ، والهجرةِ، والجهادِ في سبيل الله، فمن خَرَجَ من الجماعة قِيدَ شِبْر، فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلام من رأسِه إلّا أن يَرجعَ" (1). وهكذا رواه بطوله معاويةُ بن سَلَّام وأبَانُ بن يزيد العطَّار عن يحيى بن أبي كثير. أما حديث معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 404 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 404 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہیں پانچ چیزوں کا حکم دیتا ہوں جن کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے: جماعت (کے ساتھ رہنا)، سننا، اطاعت کرنا، ہجرت کرنا اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنا؛ پس جو جماعت سے ایک بالشت برابر بھی نکلا، اس نے اسلام کا پٹہ اپنے سر سے اتار دیا الا یہ کہ وہ واپس لوٹ آئے۔“
فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ، أخبرنا محمد بن غالب، أنَّ حفص بن عمر العُمَري حدثهم، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني زيد بن سلَّام، أنه سمع أبا سلَّام يقول: حدثني الحارث الأشعَري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ الله أمَرني بخمسٍ أعملُ بهنَّ … " فذكر الحديث بطوله (2). وأما حديث أبانَ بن يزيد عن يحيى:
حافظ طلحہ بابر
حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ نے مجھے پانچ باتوں کا حکم دیا ہے جن پر میں عمل کرتا ہوں...“ (پھر پوری طویل حدیث ذکر کی)۔
اسے معاویہ بن سلام اور ابان بن یزید عطار نے بھی یحییٰ بن ابی کثیر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
اسے معاویہ بن سلام اور ابان بن یزید عطار نے بھی یحییٰ بن ابی کثیر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ، حدثنا تَميم بن محمد، حدثنا هُدْبة بن خالد، حدثنا أبانُ بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، أنَّ زيدًا حدَّثه، أنَّ أبا سلّام حدَّثه، أنَّ الحارث الأشعري حدَّثه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله أمرَ يحيى بنَ زكريا بخمسٍ فقال: تعملُ بهنَّ وأْمُرْ بني إسرائيل أن يعملوا بهنَّ" فذكر الحديث، وقال فيه: "إنَّ الله أمَرَني بخمسٍ" فذكره بطوله (1).
هذا حديث صحيح على ما أصَّلْناه في الصحابة إذا لم نجد لهم إلّا راويًا واحدًا، فإنَّ الحارث الأشعريَّ صحابيٌّ معروف سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس الدُّورِيَّ يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: الحارث الأشعريُّ له صُحْبة. ولهذه اللفظة من من الحديث شاهد عن رسول الله ﷺ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 406 - لم يخرجاه لأن الحارث تفرد عنه أبو سلام
هذا حديث صحيح على ما أصَّلْناه في الصحابة إذا لم نجد لهم إلّا راويًا واحدًا، فإنَّ الحارث الأشعريَّ صحابيٌّ معروف سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس الدُّورِيَّ يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: الحارث الأشعريُّ له صُحْبة. ولهذه اللفظة من من الحديث شاهد عن رسول الله ﷺ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 406 - لم يخرجاه لأن الحارث تفرد عنه أبو سلام
حافظ طلحہ بابر
حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے یحییٰ بن زکریا علیہ السلام کو پانچ باتوں کا حکم دیا اور فرمایا کہ خود بھی ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کا حکم دیں...“ پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی اور اس میں یہ بھی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ نے مجھے بھی پانچ باتوں کا حکم دیا ہے...“ (پھر پوری طویل حدیث ذکر کی)۔
یہ حدیث ان اصولوں کے مطابق صحیح ہے جو ہم نے صحابہ کے بارے میں طے کیے ہیں کہ اگر کسی صحابی سے صرف ایک ہی راوی ملے تب بھی وہ مقبول ہے، کیونکہ حارث اشعری ایک معروف صحابی ہیں اور امام یحییٰ بن معین نے بھی ان کی صحابیت کی تصدیق کی ہے۔
یہ حدیث ان اصولوں کے مطابق صحیح ہے جو ہم نے صحابہ کے بارے میں طے کیے ہیں کہ اگر کسی صحابی سے صرف ایک ہی راوی ملے تب بھی وہ مقبول ہے، کیونکہ حارث اشعری ایک معروف صحابی ہیں اور امام یحییٰ بن معین نے بھی ان کی صحابیت کی تصدیق کی ہے۔
