وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ اعمال نہ بتاؤں جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ گناہوں کو مٹا دیتا ہے اور درجات کو بلند فرماتا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول ﷺ!“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ناگواری و مشقت (مثلاً سخت سردی) کے باوجود کامل وضو کرنا، مساجد کی طرف کثرت سے قدم اٹھا کر جانا اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا، پس یہی اصل ’رباط‘ (سرحد پر پہرہ دینا) ہے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ، قَالَ : مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَمِّتْهُ ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حقوق ہیں۔“ عرض کیا گیا کہ اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ (حقوق) کیا ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اس سے ملو تو اسے سلام کرو، جب وہ تمہیں (دعوت پر) بلائے تو اسے قبول کرو، جب وہ تم سے خیر خواہی اور مخلصانہ مشورے کا طالب ہو تو اسے مخلصانہ مشورہ دو، جب اسے چھینک آئے اور وہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» (تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں) کہہ کر اللہ کی حمد بیان کرے تو تم اس کے جواب میں «يَرْحَمُكَ اللّٰهُ» (اللہ تم پر رحم فرمائے) کہہ کر اس کی چھینک کا جواب دو، جب وہ بیمار پڑ جائے تو اس کی عیادت کرو اور جب وہ فوت ہو جائے تو اس کے جنازے کے ساتھ جاؤ۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کافر اور اسے (راہِ خدا میں) قتل کرنے والا جہنم کی آگ میں کبھی بھی اکٹھے نہیں ہوں گے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : غُلَامِي ، جَارِيَتِي ، وَفَتَايَ وَفَتَاتِي .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (اپنے غلام یا لونڈی کے لیے) یوں نہ کہے کہ ’میرا بندہ‘ اور ’میری لونڈی‘، کیونکہ تم سب کے سب اللہ ہی کے بندے ہو اور تمہاری تمام عورتیں اللہ ہی کی لونڈیاں ہیں، بلکہ اسے چاہیے کہ وہ ان کے لیے یوں کہے: ’میرا خادم‘، ’میری خادمہ‘، ’میرا نوجوان‘ یا ’میری نوجوان لڑکی‘۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْعُقُوبَةِ ، مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مومن اس سزا اور گرفت سے واقف ہو جائے جو اللہ عزوجل کے ہاں ہے تو کوئی ایک بھی اس کی جنت کی طمع نہ کرے، اور اگر کافر اس رحمت کو جان لے جو اللہ کے ہاں ہے تو کوئی بھی اس کی جنت سے مایوس نہ ہو۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا نَوْءَ ، وَلَا صَفَرَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”چھوت چھات، الّو کی نحوست، ستاروں کی تاثیر سے بارش کا وہم اور صفر کے مہینے کی بدشگونی کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَلَقَ اللهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ ، وَخَبَّأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے رحمت کے سو حصے پیدا فرمائے، پھر ان میں سے ایک حصہ اپنی مخلوق کے درمیان نازل کیا اور ننانوے حصے (سو میں سے ایک کم) اپنے پاس ہی محفوظ رکھ لیے ہیں۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایمان یمن کی جانب ہے، اور کفر مشرق کی سمت میں ہے، اور وقار و سکینت بکریوں والوں میں پایا جاتا ہے، جبکہ فخر اور ریا کاری ان بلند آواز والے لوگوں میں ہے جو گھوڑوں اور اونٹوں کے مالک (یعنی خانہ بدوش) ہیں۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ تیس دجال یعنی بڑے جھوٹے ظاہر نہ ہو جائیں، ان میں سے ہر ایک یہی دعویٰ کرے گا کہ وہ اللہ کا رسول ہے، اور یہاں تک کہ علم (دنیا سے) اٹھا لیا جائے گا، فتنوں کا ظہور ہوگا اور ہرج کی کثرت ہو جائے گی“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہرج سے کیا مراد ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قتل و غارت گری“۔
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَمَا مِنْ دَاءٍ إِلَّا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ ، إِلَّا السَّامُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی ایسی بیماری نہیں ہے جس کی شفا کلونجی میں موجود نہ ہو، سوائے موت کے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ قیامت کے روز حق داروں کو ان کے حقوق ضرور بالضرور ادا کرو گے، یہاں تک کہ بے سینگ والی بکری کا بدلہ سینگ والی بکری سے لیا جائے گا۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَسُمُ الْمُسْلِمُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مسلمان اپنے کسی مسلمان بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے اور نہ ہی اس کے (پہلے سے بھیجے گئے) نکاح کے پیغام پر اپنا پیغامِ نکاح بھیجے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نیک اعمال کی طرف اس وقت سے پہلے سبقت کرو جب اندھیری رات کے پردوں جیسے (پے در پے) فتنے نمودار ہوں گے؛ (ان فتنوں کی ہولناکی کا یہ عالم ہوگا کہ) آدمی صبح کے وقت مومن ہوگا اور شام تک کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح تک کفر کی حالت میں پہنچ جائے گا، وہ دنیا کے تھوڑے سے ساز و سامان کے بدلے اپنا دین بیچ ڈالے گا“۔
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا : طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، أَوِ الدُّخَانَ ، أَوِ الدَّابَّةَ ، أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ ، أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”چھ بڑی علامتوں کے ظہور سے پہلے پہلے نیک اعمال کی بجا آوری میں جلدی کرو: سورج کا اپنے مغرب سے طلوع ہونا، دجال کا نکلنا، دھوئیں کا نمودار ہونا، زمین کے جانور (دابۃ الارض) کا ظاہر ہونا، تم میں سے کسی کی اپنی موت کا انفرادی معاملہ یا پھر تمام لوگوں کے لیے پیش آنے والا قیامت کا عمومی فتنہ۔“
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] "
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ سورج اپنے مقامِ مغرب سے طلوع نہ ہو جائے، پھر جب سورج مغرب سے طلوع ہو جائے گا تو روئے زمین کے تمام لوگ ایمان لے آئیں گے، مگر اس دن ﴿کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان نفع نہ دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو یا اس نے اپنے ایمان کی حالت میں کوئی بھلائی (نیک عمل) نہ کمائی ہو﴾۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آپس میں گالی گلوچ کرنے والے دو اشخاص جو کچھ بھی (ایک دوسرے کے خلاف) کہیں، اس کا سارا وبال پہل کرنے والے پر ہے، بشرطیکہ مظلوم (جواب دیتے ہوئے) حد سے تجاوز نہ کرے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گھنٹی شیطان کے باجوں میں سے ہے“۔
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى صُبْرَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا ، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ ، مَنْ غَشَّنِي فَلَيْسَ مِنِّي .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ غلے کے ایک ڈھیر کے پاس سے گزرے، آپ ﷺ نے اپنا دستِ مبارک اس کے اندر داخل کیا تو آپ ﷺ کی مبارک انگلیوں کو تری محسوس ہوئی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے غلے کے مالک! یہ کیا ہے؟“ اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! اس پر بارش کا پانی پڑ گیا تھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم نے اس (بھیگے ہوئے حصے) کو غلے کے اوپر کیوں نہ رکھا تاکہ لوگ اسے دیکھ لیتے؟ جس نے مجھے دھوکا دیا وہ مجھ سے (میرے طریقے پر) نہیں ہے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : سَعِّرْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : إِنَّمَا يَرْفَعُ اللهُ وَيَخْفِضُ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ ، وَقَالَ لَهُ آخَرُ : سَعِّرْ ، فَقَالَ : أَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ﷺ! نرخ مقرر فرما دیجیے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”درحقیقت اللہ ہی (قیمتوں کو) بلند اور پست کرتا ہے، اور میں یقیناً یہ امید رکھتا ہوں کہ جب میں اللہ تعالیٰ سے ملاقات کروں تو کسی بھی شخص کا میرے ذمہ کوئی جانی یا مالی مطالبہ نہ ہو“، پھر ایک اور شخص نے آپ ﷺ سے عرض کیا کہ قیمتیں مقرر فرما دیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(میں اس کے لیے) اللہ عزوجل سے دعا کروں گا“۔
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى صَلَاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کوئی ایسی نماز ادا کی جس میں ام القرآن (سورہ فاتحہ) کی تلاوت نہ کی تو وہ نماز ناقص ہے، وہ ناقص ہے، وہ ناقص ہے، یعنی غیر مکمل ہے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ ، كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلًا ، وَمَالُ اللهِ دُوَلًا ، وَعِبَادُ اللهِ خَوَلًا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بنو ابی العاص کی تعداد تیس تک پہنچ جائے گی تو اللہ کے دین میں بگاڑ و فساد پیدا کر دیا جائے گا، اللہ کے مال کو (اپنے درمیان) گردش کرنے والی دولت (یعنی ذاتی جاگیر) بنا لیا جائے گا اور اللہ کے بندوں کو غلام بنا لیا جائے گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْنِي الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا نَقَلَ النَّاسُ حَجَرًا نَقَلَ عَمَّارٌ حَجَرَيْنِ ، وَإِذَا نَقَلُوا لَبِنَةً ، نَقَلَ لَبِنَتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مسجد کی تعمیر فرما رہے تھے، پس جب عام لوگ ایک پتھر اٹھاتے تو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ دو پتھر اٹھاتے تھے، اور جب لوگ ایک اینٹ منتقل کرتے تو وہ دو اینٹیں منتقل کرتے تھے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ”افسوس ابنِ سمیہ پر! انہیں ایک باغی گروہ شہید کرے گا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، حَاشَا الْبَيْتَ الْحَرَامَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا دیگر تمام مساجد میں ہزار نمازیں پڑھنے سے زیادہ فضیلت رکھتا ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت ہے۔“
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً ، كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجے گا، اس کے لیے اس کے بدلے دس نیکیاں لکھ دی جائیں گی۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْغِيبَةِ ، فَقَالَ : أَنْ تَقُولَ لِأَخِيكَ مَا يَكْرَهُ ، وَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَقَدْ بَهَتَّهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے غیبت کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا اپنے بھائی کے متعلق ایسی بات کہنا جو اسے ناگوار گزرے (غیبت ہے)، اگرچہ تم اپنی کہی ہوئی بات میں سچے ہی ہو تب بھی تم نے اس کی غیبت کی ہے، اور اگر تم (اس کی طرف منسوب کرنے میں) جھوٹے ہو تو پھر تم نے اس پر بہتان باندھا ہے۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ فَتَايَ ، وَغُلَامِي ، جَارِيَتِي .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (اپنے ماتحتوں کے لیے) ہرگز ’میرا بندہ‘ یا ’میری بندی‘ کے الفاظ استعمال نہ کرے، کیونکہ تم سب کے سب اللہ ہی کے بندے ہو اور تمہاری تمام عورتیں اللہ ہی کی بندیاں ہیں، بلکہ اسے چاہیے کہ یوں کہے: «فَتَايَ» ”میرا نوجوان“، «غُلَامِي» ”میرا خادم“ اور «جَارِيَتِي» ”میری خادمہ“۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُ فِي صُورَتِي .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھے (خواب میں) دیکھا، اس نے یقیناً مجھے ہی دیکھا ہے، کیونکہ شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أُمُّ الْقُرْآنِ مِنَ السَّبْعِ الْمَثَانِي الَّتِي أُعْطِيتُهَا ، كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”ام القرآن ان سبع مثانی میں سے ہے جو مجھے عطا کی گئی ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: غالباً اس سے مراد نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْغِيبَةِ ، قَالَ : ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ فِيهِ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے غیبت کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا اپنے بھائی کا ذکر اس انداز میں کرنا جو اسے ناپسند ہو“، سائل نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کا کیا خیال ہے اگر میرے بھائی میں وہ عیب موجود ہو جو میں بیان کر رہا ہوں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر اس میں وہ بات موجود ہو جو تم کہہ رہے ہو تو یقیناً تم نے اس کی غیبت کی، اور اگر وہ اس میں موجود نہ ہو تو پھر تم نے اس پر بہتان لگایا“۔
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”منافق کی تین علامتیں ہیں، اگرچہ وہ روزہ رکھتا ہو، نماز پڑھتا ہو اور یہ دعویٰ کرتا ہو کہ وہ مسلمان ہے: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب اسے امانت دار بنایا جائے تو خیانت کرے اور جب وعدہ کرے تو اس کی خلاف ورزی کرے۔“
وَبِالْإِسْنَادِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَنْزَرُوذِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُونَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنے رب عزوجل سے نقل کرتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ ”میرے ایک بندے نے گناہ کیا اور عرض کی: «أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي» ”اے میرے رب! میرا گناہ معاف فرما دے“، تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: میرے بندے نے گناہ کیا اور اسے اس بات کا کامل یقین ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ معاف بھی کرتا ہے اور گناہ پر گرفت بھی کرتا ہے، پھر اس نے دوبارہ گناہ کیا اور التجا کی: «أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي» ”اے میرے رب! میرا گناہ معاف فرما دے“، تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: میرے بندے نے گناہ کیا اور اسے اس حقیقت کی معرفت حاصل ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو گناہ معاف بھی کرتا ہے اور گناہ پر مواخذہ بھی کرتا ہے، (اے میرے بندے!) تو جو چاہے کر (یعنی جب تک تو توبہ و استغفار کی یہ روش برقرار رکھے گا) میں نے تجھے معاف کر دیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُ : الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین افراد ایسے ہیں جن کی مدد کرنا اللہ تعالیٰ کے ذمہ کرم پر حق ہے: اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا غازی، وہ مکاتب غلام جو (اپنی آزادی کا بدل) ادا کرنے کا ارادہ رکھتا ہو، اور وہ نکاح کرنے والا جو (شادی کے ذریعے) پاک دامنی اور عفت کا طالب ہو۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ ، فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دعا مانگتے ہوئے فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ، فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ» ”اے اللہ! میں مستقل جائے قیام (گھر) میں برے پڑوسی سے تیری پناہ مانگتا ہوں، کیونکہ صحرائی یا عارضی قیام گاہ کا پڑوسی تو بدل جاتا ہے (وہاں سے کوچ کر جاتا ہے)۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی دعاؤں میں یہ کلماتِ مبارکہ شامل تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے علم سے جو نفع نہ دے، اور ایسی دعا سے جو سنی (قبول کی) نہ جائے، اور ایسے دل سے جو (تیرے حضور) نہ جھکے، اور ایسے نفس سے جو کبھی سیر نہ ہو۔“
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ كَمْ أَحْثُو عَلَى رَأْسِي وَأَنَا جُنُبٌ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْثُو عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، قَالَ الرَّجُلُ : إِنَّ شَعَرِي طَوِيلٌ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ شَعَرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ میں جنابت کی حالت میں اپنے سر پر کتنی بار پانی بہاؤں؟ انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنے سرِ مبارک پر تین لپ پانی ڈالا کرتے تھے“، اس شخص نے عرض کیا کہ میرے بال بہت لمبے ہیں؟ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے جواباً فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ کے موئے مبارک تم سے کہیں زیادہ گھنے اور کہیں زیادہ پاکیزہ و معطر تھے“۔
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ ، فَاسْتَحَلَّهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذَ مِنْهُ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ جَعَلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ، فَاسْتَحَلَّهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذَ مِنْهُ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ جَعَلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ» اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جس کے ذمہ اپنے کسی بھائی کی آبرو یا مال کے حوالے سے کوئی زیادتی ہو، تو وہ (اس دنیا ہی میں) اس سے معافی مانگ کر اسے حلال کروا لے، اس سے پہلے کہ وہ وقت آئے جب اس سے (حق) وصول کیا جائے گا اور وہاں کوئی دینار و درہم نہیں ہوگا۔ پس اگر (ظالم کے پاس) نیکیاں ہوں گی تو اس کی نیکیوں میں سے (حق کے بقدر) لے لی جائیں گی، اور اگر اس کے پاس نیکیاں نہیں ہوں گی تو وہ (مظلوم) اپنے گناہ اس (ظالم) پر ڈال دیں گے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص سجدہ کرے تو اسے چاہیے کہ اپنے ہاتھوں سے پہلے اپنے گھٹنوں سے آغاز کرے، اور وہ (سجدے میں جاتے ہوئے) اونٹ کی طرح نہ بیٹھے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَبَيَّنَ زِنَاهَا ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ، فَإِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میں سے کسی کی لونڈی بدکاری کرے اور اس کا زنا ثابت ہو جائے تو وہ اسے (شرعی) حد کے مطابق کوڑے مارے اور اسے ملامت نہ کرے، پھر اگر وہ دوبارہ بدکاری کرے تو اسے حد لگائے اور ملامت نہ کرے، پھر اگر وہ (تیسری مرتبہ) بدکاری کرے تو اسے حد لگائے اور ملامت نہ کرے، پھر اگر وہ (چوتھی بار) بدکاری کرے تو اسے فروخت کر دے خواہ بالوں سے بنے ہوئے ایک رسے ہی کے عوض کیوں نہ ہو“۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ إِلَّا غِنًى مُطْغِيًا ، أَوْ فَقْرًا مُنْسِيًا ، أَوْ مَرَضًا مُفَنِّدًا ، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا ، أَوِ الدَّجَّالَ ، فَالدَّجَّالُ شَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ ، أَوِ السَّاعَةَ ، فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک بس ان ہی چیزوں کا انتظار کر رہا ہے: ایسی مالداری جو سرکش بنا دے، یا ایسی محتاجی جو (فرائض سے) غافل کر دے، یا ایسی بیماری جو (صحت و عقل میں) بگاڑ پیدا کر دے، یا ایسی موت جو اچانک آ دبائے، یا پھر دجال کا انتظار ہے؟ تو دجال ایک بدترین فتنہ ہے جو ابھی غائب ہے اور اس کا انتظار کیا جا رہا ہے، یا پھر قیامت کا انتظار ہے؟ اور قیامت تو حد درجہ سخت اور نہایت تلخ ہے۔“
…