المعجم الكبير للطبراني

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“ پھر آپ ﷺ نے ام زرع اور اس کی سہیلیوں کی حدیث بیان کرنا شروع کی، فرمایا: ”گیارہ عورتیں جمع ہوئیں، انہوں نے آپس میں عہد کیا اور طے کیا کہ وہ اپنے اپنے شوہر کی حقیقی کیفیت بیان کریں گی اور کسی بات میں جھوٹ نہیں بولیں گی۔ پہلی نے کہا: میرا شوہر لاغر اور ناکارہ (گوشت کی طرح بےلطف) ہے، ہر عیب اس میں پایا جاتا ہے، وہ تمہیں زخمی کر دے، یا تمہارا کوئی عضو توڑ ڈالے، یا دونوں کچھ اکٹھا کر دے۔ دوسری نے کہا: میرا شوہر پہاڑ پر (رکھے ہوئے) دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ اتنا موٹا کہ اس تک چڑھا جائے اور نہ اتنا نرم کہ اسے اتار کر لے جایا جائے۔ تیسری نے کہا: میرا شوہر لمبا (بے فائدہ) ہے، اگر خاموش رہوں تو طلاق دے دیتا ہے، اور اگر بولوں تو مجھے (بلا فیصلہ) لٹکائے رکھتا ہے۔ چوتھی نے کہا: میرا شوہر جب پیتا ہے تو سب پی جاتا ہے، اور جب سوتا ہے تو (کمبل میں) لپٹ جاتا ہے، اور ہاتھ اندر ڈال کر میرا دکھ معلوم نہیں کرتا۔ پانچویں نے کہا: میرا شوہر — میں اس کی پوری بات بیان نہیں کر سکتی، مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مکمل بیان نہ کر پاؤں۔ عروہ کہتے ہیں: یہ پانچ عورتیں (اپنے شوہروں کی) شکایت کرنے والی تھیں۔ چھٹی نے کہا: میرا شوہر تہامہ کی رات کی طرح ہے، نہ گرم، نہ سرد، نہ کوئی خوف۔ ساتویں نے کہا: میرا شوہر جب گھر میں داخل ہوتا ہے تو نرم چیتے کی طرح ہوتا ہے، اور جب باہر نکلتا ہے تو شیر بن جاتا ہے، اور جو کچھ (گھر میں) چھوڑ گیا اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔ آٹھویں نے کہا: میرے شوہر کی خوشبو زرنب کی خوشبو ہے، اور اس کا لمس خرگوش جیسا (نرم) ہے، میں اسے قابو میں رکھتی ہوں جبکہ وہ (دوسرے) لوگوں پر غالب آتا ہے۔ نویں نے کہا: میرا شوہر بلند ستون والا، لمبے پٹے والا (یعنی قد آور اور بلند مرتبہ)، بہت زیادہ راکھ والا (یعنی بہت مہمان نواز)، اس کا گھر مجلس کے مقام کے قریب ہے۔ دسویں نے کہا: میرا شوہر ابومالک ہے، اور ابومالک کیا ہے! اونٹوں کا مالک ہے جو کثرت سے چرنے جاتے ہیں اور کم ہی گھر بیٹھے رہتے ہیں، جب وہ ساز کی آواز سنتے ہیں تو یقین کر لیتے ہیں کہ وہ (مہمانوں کے لیے) ذبح ہونے والے ہیں۔ گیارہویں نے کہا: میرا شوہر ابوزرع ہے، اور ابوزرع کیا ہے! اس نے میرے کانوں کو زیورات سے لٹکایا، اور میرے دونوں بازوؤں کو چربی سے بھر دیا، اور مجھے اتنا خوش کیا کہ میں خوشی سے پھول گئی۔ ابوزرع کا بیٹا، اور ابوزرع کا بیٹا کیا ہے! اس کا سونے کا انداز (پتلی) کھجور کی چھڑی جیسا ہے، اور اسے ایک میمنے کی کلائی کا گوشت سیر کر دیتا ہے۔ ابوزرع کی بیٹی، اور ابوزرع کی بیٹی کیا ہے! اپنی چادر بھر دینے والی، اپنی اوڑھنی میں نازک، اپنے (خاندان کی) عورتوں میں سب سے بہتر، اپنی سوکنوں کے لیے رشک کا باعث، اپنے والد کی فرمانبردار اور اپنی والدہ کی فرمانبردار۔ ابوزرع کی خادمہ، اور ابوزرع کی خادمہ کیا ہے! ہماری باتیں (ادھر ادھر) نہیں پھیلاتی، ہمارا سامان ضائع نہیں کرتی، اور ہمارے گھر کو کچرے سے نہیں بھرتی۔ ایک دن ابوزرع میرے پاس آیا جبکہ میں (دودھ کی مشک کے) ایک طرف بیٹھی تھی، تو اس نے مجھے (خوشحال دیکھ کر) حیران کر دیا، اور مجھے ایسے لوگوں کے پاس لے گیا جن کے یہاں گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، فصل گاہنے اور اناج صاف کرنے کی رونق تھی۔ میں اس کے ہاں سوتی ہوں اور دیر تک آرام سے جاگتی ہوں، اور پیتی ہوں اور خوب آسودہ ہوتی ہوں، اور جو کہتی ہوں اس پر مجھے طعنہ نہیں دیا جاتا۔ ایک بار ابوزرع میرے ہاں سے (اس وقت) نکلا جب دودھ کی مشکیں بلوئی جا رہی تھیں، تو اس کی نظر ایک ایسی عورت پر پڑی جس کے دو بیٹے چیتوں کی طرح (پھرتیلے) تھے، جو اس کے نیچے دو اناروں سے کھیل رہے تھے۔ ابوزرع نے اس سے نکاح کر لیا اور مجھے طلاق دے دی۔ اس کے بعد میں نے ایک نوجوان، بارعب شخص سے نکاح کیا، جو ایک تیز رفتار گھوڑے پر سوار ہوتا اور خطی نیزہ اٹھائے رکھتا۔ اس نے میری بیٹی کے لیے بہت سے مویشی چراگاہ سے لا دیے، اور مجھے ہر قسم کے چرنے والے جانوروں میں سے ایک ایک جوڑا دیا، اور کہا: کھاؤ اور اپنے گھر والوں کو بھی کھلاؤ۔ اگر میں اس (نئے شوہر) سے ملنے والی ہر چیز جمع کر کے ابوزرع کے برتنوں میں سب سے چھوٹے برتن میں بھی ڈالتی تو وہ اسے نہ بھر پاتی۔“ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“

…ہشام بن عروہ، اپنے والد کے واسطے سے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں۔ عقبہ بن خالد کہتے ہیں: ہشام بن عروہ نے کہا: مجھے یزید بن رومان نے، عروہ کے واسطے سے، سیدہ عائشہ سے، نبی کریم ﷺ سے روایت کیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”زمانہ جاہلیت میں گیارہ عورتیں جمع ہوئیں، انہوں نے آپس میں عہد کیا کہ وہ ایک دوسرے سے سچ بولیں گی اور اپنے شوہروں کے بارے میں کوئی بات نہیں چھپائیں گی۔ پہلی نے کہا: میرا شوہر پہاڑ کی چوٹی پر (رکھے ہوئے) دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ اتنا نرم کہ اسے اتارا جا سکے اور نہ اتنا موٹا کہ اس تک چڑھا جا سکے۔ دوسری نے کہا: میں اپنے شوہر کی بات پھیلاؤں گی نہیں، مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مکمل بیان نہ کر پاؤں، اگر ذکر کروں تو اس کے چھوٹے بڑے سب عیب گنوانے پڑیں گے۔ تیسری نے کہا: میرا شوہر لمبا (بے فائدہ) ہے، اگر بولوں تو طلاق دے دیتا ہے، اور اگر خاموش رہوں تو مجھے (بغیر فیصلے کے) لٹکا دیتا ہے۔ چوتھی نے کہا: میرا شوہر اگر کھاتا ہے تو سب سمیٹ لیتا ہے، اور اگر پیتا ہے تو (سب) پی جاتا ہے، اور اگر لیٹتا ہے تو (کمبل میں) لپٹ جاتا ہے، اور ہاتھ (میرے جسم میں) ڈال کر میرا حال معلوم نہیں کرتا۔ پانچویں نے کہا: میرا شوہر لاغر اور ناکارہ ہے، ہر عیب اس میں ہے، وہ تمہیں زخمی کر دے، یا (تمہارا کوئی عضو) توڑ ڈالے، یا دونوں اکٹھے کر دے۔ چھٹی نے کہا: میرا شوہر تہامہ کی رات کی طرح ہے، نہ گرم، نہ سرد، نہ کوئی خوف۔ ساتویں نے کہا: میرا شوہر جب گھر میں داخل ہوتا ہے تو نرم چیتے کی طرح ہوتا ہے، اور جب باہر نکلتا ہے تو شیر بن جاتا ہے، اور جو (گھر میں) چھوڑ گیا اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔ آٹھویں نے کہا: میرے شوہر کا لمس خرگوش جیسا (نرم) ہے، اور اس کی خوشبو زرنب کی خوشبو ہے، اور میں اسے قابو میں رکھتی ہوں جبکہ وہ (دوسرے) لوگوں پر غالب آتا ہے۔ نویں نے کہا: میرا شوہر بلند ستون والا، لمبے پٹے والا، بہت زیادہ راکھ والا، اس کا گھر مجلس کے مقام کے قریب ہے۔ دسویں نے کہا: میرا شوہر مالک ہے، ہاں مالک ہی ہے، اور مالک کیا ہے! مالک اس سے بھی بڑھ کر بہتر ہے، اس کے پاس اونٹ ہیں جو کم ہی چرنے جاتے ہیں، زیادہ تر گھر ہی بیٹھے رہتے ہیں، جب وہ ساز کی آواز سنتے ہیں تو یقین کر لیتے ہیں کہ وہ ذبح ہونے والے ہیں۔ گیارہویں نے کہا: میرا شوہر ابوزرع ہے، اور ابوزرع کیا ہے! اس نے میرے کانوں کو زیورات سے لٹکایا، اور میرے دونوں بازوؤں کو چربی سے بھر دیا، اور اس نے مجھے خوش کیا تو میرا دل بھی خوش ہو گیا۔ اس نے مجھے تھوڑی بکریوں والے کنبے میں (غریب حالت میں) پایا تھا، پھر مجھے گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، فصل گاہنے اور اناج صاف کرنے والوں کے ماحول میں لے آیا۔ اس کے ہاں میں جو بات کہتی ہوں اس پر مجھے کوئی طعنہ نہیں دیا جاتا، اور میں سوتی ہوں اور دیر تک آرام سے جاگتی ہوں، اور پیتی ہوں اور آسودہ ہوتی ہوں۔ ابوزرع کی والدہ، اور ابوزرع کی والدہ کیا ہے! اس کے سامانِ زندگی کے تھیلے بھرے پرے اور بھاری ہیں، اور اس کا گھر کشادہ ہے۔ ابوزرع کا بیٹا، اور ابوزرع کا بیٹا کیا ہے! اس کا سونے کا انداز ایسا ہے جیسے (پتلی) کھجور کی چھڑی نکالی گئی ہو، ایک میمنے کی کلائی کا گوشت اسے سیر کر دیتا ہے۔ ابوزرع کی بیٹی، اور ابوزرع کی بیٹی کیا ہے! اپنے والد کی فرمانبردار، اپنی والدہ کی فرمانبردار، اپنی چادر بھر دینے والی، اور اپنی سوکن کے لیے رشک کا باعث۔ ابوزرع کی خادمہ، اور ابوزرع کی خادمہ کیا ہے! ہماری باتیں (ادھر ادھر) نہیں پھیلاتی، اور ہمارا سامان ضائع کر کے نہیں بکھیرتی، اور ہمارے گھر کو کچرے سے نہیں بھرتی۔ ایک دن ابوزرع نکلا جبکہ دودھ کی مشکیں بلوئی جا رہی تھیں، تو اس کا گزر ایک ایسی عورت پر ہوا جس کے دو بیٹے چیتوں کی طرح (پھرتیلے) تھے، جو اس کی کمر کے نیچے دو اناروں سے کھیل رہے تھے۔ اس نے مجھے طلاق دے دی اور اس سے نکاح کر لیا۔ اس کے بعد میں نے ایک بارعب شخص سے نکاح کیا، جو ایک تیز رفتار گھوڑے پر سوار ہوتا، خطی نیزہ اٹھائے رکھتا، اور میرے لیے بہت سے مویشی چراگاہ سے لے آتا، اور اس نے مجھے ہر قسم کے چرنے والے جانوروں میں سے ایک ایک جوڑا دیا اور کہا: اے ام زرع! کھاؤ اور اپنے گھر والوں کو بھی کھلاؤ۔ اگر میں وہ سب کچھ جمع کرتی جو اس نے مجھے دیا تو وہ ابوزرع کے برتنوں میں سب سے چھوٹے برتن کو بھی نہ بھر پاتا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“

…ابوخیثمہ زہیر بن حرب، ریحان بن سعید کے واسطے سے، عباد بن منصور سے، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد کے واسطے سے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ابوزرع اور ام زرع کون تھے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”دس عورتیں جمع ہوئیں اور انہوں نے قسم کھائی کہ وہ اپنے شوہروں کے بارے میں سچ بولیں گی۔ ایک نے کہا: میں اپنے شوہر کی بات نہیں بتاؤں گی، مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مکمل بیان نہ کر پاؤں۔ دوسری نے کہا: وہ لمبا (بے فائدہ) ہے، اگر خاموش رہوں تو مجھے لٹکا دیتا ہے، اور اگر بولوں تو طلاق دے دیتا ہے۔ تیسری نے کہا: وہ پہاڑ پر (رکھے ہوئے) دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ اتنا موٹا کہ اس تک چڑھا جائے اور نہ اتنا نرم کہ اسے اتار کر لے جایا جائے۔ چوتھی نے کہا: وہ اگر کھاتا ہے تو سب سمیٹ لیتا ہے، اور اگر پیتا ہے تو سب پی جاتا ہے، اور ہاتھ اندر ڈال کر (میرا) دکھ معلوم نہیں کرتا۔ پانچویں نے کہا: وہ تہامہ کی رات کی طرح ہے، نہ گرم، نہ سرد، نہ کوئی خوف۔ چھٹی نے کہا: وہ جب گھر میں داخل ہوتا ہے تو نرم چیتے کی طرح ہوتا ہے، اور جب باہر نکلتا ہے تو شیر بن جاتا ہے، اور جو چھوڑ گیا اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔ ساتویں نے کہا: اس کی خوشبو زرنب کی خوشبو ہے، اور اس کا لمس خرگوش جیسا (نرم) ہے، اور میں اسے قابو میں رکھتی ہوں جبکہ وہ (دوسرے) لوگوں پر غالب آتا ہے۔ آٹھویں نے کہا: وہ لمبی آتش گیری والا، بلند ستون والا، بہت زیادہ راکھ والا، اس کا گھر مجلس کے مقام کے قریب ہے۔ نویں نے کہا: وہ مالک ہے، اور مالک کیا ہے! اس کے پاس اونٹ ہیں، جو زیادہ تر چرنے جاتے ہیں، کم ہی گھر بیٹھے رہتے ہیں، جب وہ بانسری کی آواز سنتے ہیں تو یقین کر لیتے ہیں کہ وہ ذبح ہونے والے ہیں۔ دسویں نے کہا: وہ ابوزرع ہے، اور ابوزرع کیا ہے! وہ مویشیوں اور کھیتی کا مالک ہے۔ اس نے مجھے مانوس کیا تو میں بھی مانوس ہو گئی، اس نے میرے کانوں کو زیورات سے اور میرے بازوؤں کو چربی سے بھر دیا، اور اس نے مجھے خوش کیا تو میرا دل بھی خوش ہو گیا۔ اس کے ہاں میں سوتی ہوں اور دیر تک آرام سے جاگتی ہوں، اور پیتی ہوں اور خوب آسودہ ہوتی ہوں، اور جو بات کہتی ہوں اس پر مجھے کوئی طعنہ نہیں دیا جاتا۔ اس نے مجھے ایک ایسے گھرانے سے لیا جو تنگ دست تھا، اور مجھے گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، فصل گاہنے اور اناج صاف کرنے والوں کے ماحول میں لے آیا۔ ابوزرع کا بیٹا، اور ابوزرع کا بیٹا کیا ہے! اس کا سونے کا انداز (پتلی) کھجور کی چھڑی جیسا ہے، اور اسے ایک چھوٹی چھڑی کے برابر (کھانا) کافی ہو جاتا ہے۔ ابوزرع کی بیٹی، اور ابوزرع کی بیٹی کیا ہے! اپنی چادر بھر دینے والی، اپنی اوڑھنی اپنے اوپر لپیٹنے والی، اپنے والد اور والدہ کی آنکھوں کی ٹھنڈک، اپنے گھر والوں کے لیے زینت، اور کسی الزام کی مستحق نہیں۔ ابوزرع کی خادمہ، اور ابوزرع کی خادمہ کیا ہے! ہماری باتیں پھیلا کر ضائع نہیں کرتی، اور ہمارا سامان بکھیر کر ضائع نہیں کرتی۔ پھر ابوزرع ایک دن میرے پاس سے نکلا جبکہ دودھ کی مشکیں بلوئی جا رہی تھیں، تو اس نے ایک ایسی عورت کو دیکھا جس کے ساتھ اس کے دو بیٹے چیتوں کی طرح تھے، جو اس کے نیچے دو اناروں سے کھیل رہے تھے۔ اس نے اس سے نکاح کر لیا اور مجھے طلاق دے دی۔ اس کے بعد میں نے ایک بارعب جوان سے نکاح کیا، وہ سخاوت میں نکلا، خطی نیزہ اٹھائے رکھتا، اس نے بہت سے مویشی ہانک کر لائے، اور مجھے ہر قسم کے چرنے والے جانوروں میں سے ایک ایک جوڑا دیا، اور کہا: اے ام زرع! اپنے گھر والوں کو کھلاؤ۔ میں نے کہا: اگر یہ سب کچھ ابوزرع کے برتنوں میں سے کسی ایک برتن میں بھی جمع کیا جاتا تو وہ اسے نہ بھر پاتا۔“ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ میرے لیے ابوزرع سے بھی بہتر ہیں جتنے ابوزرع ام زرع کے لیے تھے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے عائشہ! میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا، سوائے اس کے کہ ابوزرع نے طلاق دے دی تھی، اور میں طلاق نہیں دیتا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“

…عروہ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، فرماتی ہیں: میں نے زمانہ جاہلیت میں اپنے والد کے مال پر فخر کیا، جو تقریباً دس لاکھ اوقیہ کے برابر تھا، تو نبی کریم ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”خاموش ہو جاؤ عائشہ! میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے بیان کرنا شروع کیا کہ گیارہ عورتیں زمانہ جاہلیت میں جمع ہوئیں اور آپس میں عہد کیا کہ ہر عورت اپنے شوہر کے بارے میں بتائے گی اور جھوٹ نہیں بولے گی۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: (میرا شوہر) تہامہ کی رات کی طرح ہے، نہ گرم، نہ سرد، نہ کوئی خوف۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: (میرے شوہر کی) خوشبو زرنب کی خوشبو ہے، اور اس کا لمس خرگوش جیسا (نرم) ہے، اور میں اسے قابو میں رکھتی ہوں جبکہ وہ (دوسرے) لوگوں پر غالب آتا ہے۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں یہی جانتی ہوں کہ وہ بلند ستون والا، لمبے پٹے والا، بہت زیادہ راکھ والا، اور اس کا گھر مجلس کے قریب ہے۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: میں نے مالک سے نکاح کیا، اور مالک کیا ہے! اس کے پاس اونٹ ہیں جو زیادہ تر چرنے جاتے ہیں، کم ہی گھر بیٹھے رہتے ہیں، جب وہ ساز کی آواز سنتے ہیں تو یقین کر لیتے ہیں کہ وہ ذبح ہونے والے ہیں۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: میرا شوہر — میں اس کا ذکر کرتی ہوں، اگر اس کا ذکر کروں تو اس کے چھوٹے بڑے سب عیب بیان کرنے پڑیں گے، مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مکمل بیان نہ کر پاؤں۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں یہی جانتی ہوں کہ وہ جب گھر میں داخل ہوتا ہے تو نرم چیتے کی طرح ہوتا ہے، اور جب باہر نکلتا ہے تو شیر بن جاتا ہے، اور جو چھوڑ گیا اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: (میرا شوہر) پہاڑ پر (رکھے ہوئے) دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ اتنا موٹا کہ اسے اتارا جائے اور نہ اتنا نرم کہ اس تک چڑھا جائے۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں یہی جانتی ہوں کہ وہ اگر کھاتا ہے تو سب سمیٹ لیتا ہے، اور اگر پیتا ہے تو سب پی جاتا ہے، اور اگر ذبح کرتا ہے تو دبلا جانور چن لیتا ہے، اور اگر سوتا ہے تو (کمبل میں) لپٹ جاتا ہے، اور ہاتھ اندر ڈال کر میرا دکھ معلوم نہیں کرتا۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: میں نے عشنق سے نکاح کیا، اگر بولوں تو طلاق دے دیتا ہے، اور اگر خاموش رہوں تو مجھے لٹکا دیتا ہے۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: وہ لاغر اور ناکارہ ہے، ہر عیب اس میں ہے، وہ تمہیں زخمی کر دے، یا تمہارا کوئی عضو توڑ ڈالے، یا دونوں اکٹھے کر دے۔ کہا گیا: تم بتاؤ، اے فلاں! اس نے کہا: میں نے ابوزرع سے نکاح کیا، اور ابوزرع کیا ہے! اس نے میرے کانوں کو زیورات سے لٹکایا، اور میرے دونوں بازوؤں کو چربی سے بھر دیا، اور مجھے خوش کیا تو میں بھی خوش ہو گئی، اس نے مجھے ایک تنگ دست، تھوڑی بکریوں والے کنبے میں پایا تھا، پھر مجھے ایسے ماحول میں لے آیا جہاں گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، فصل گاہنے اور اناج صاف کرنے والوں کی رونق تھی، تو میں اس کے ہاں سوتی ہوں اور دیر تک آرام سے جاگتی ہوں، اور پیتی ہوں اور خوب آسودہ ہوتی ہوں، اور جو بات کہتی ہوں اس پر مجھے کوئی طعنہ نہیں دیا جاتا۔ ابوزرع کا بیٹا، اور ابوزرع کا بیٹا کیا ہے! اس کا سونے کا انداز (پتلی) کھجور کی چھڑی جیسا ہے، اور اسے ایک میمنے کی کلائی کا گوشت سیر کر دیتا ہے۔ ابوزرع کی بیٹی، اور ابوزرع کی بیٹی کیا ہے! اپنی اوڑھنی بھر دینے والی، اپنے والد کی زینت، اپنی والدہ کی زینت، اور اپنی سوکن کے لیے بہترین (مثال)۔ ابوزرع کی خادمہ، اور ابوزرع کی خادمہ کیا ہے! ہماری باتیں پھیلا کر ضائع نہیں کرتی، اور ہمارا سامان بکھیر کر ضائع نہیں کرتی۔ ایک دن ابوزرع میرے پاس سے نکلا جبکہ دودھ کی مشکیں بلوئی جا رہی تھیں، تو اس کی نظر ایک ایسی عورت پر پڑی جس کے دو بیٹے باز جیسے (پھرتیلے) تھے، تو ابوزرع نے اس سے نکاح کر لیا اور مجھے طلاق دے دی۔ میں نے (اس کا) بدل تلاش کیا، اور ہر بدل میں کوئی نہ کوئی کمی ہوتی ہے۔ میں نے ایک بارعب جوان سے نکاح کیا، وہ ایک تیز رفتار گھوڑے پر سوار ہوتا، خطی نیزہ اٹھائے رکھتا، اور مجھے بہت سے مویشی دیے، اور مجھے ہر قسم کے چرنے والے جانوروں میں سے ایک ایک جوڑا دیا، اور کہا: اے ام زرع! سامان لو اور اپنے گھر والوں کو کھلاؤ۔ میں نے یہ سب جمع کیا تو وہ ابوزرع کے برتنوں میں سے سب سے چھوٹے برتن کو بھی نہ بھر پایا۔“ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! بلکہ آپ ابوزرع سے بہتر ہیں۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی نبی کریم ﷺ سے اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

…عبدالعزیز بن محمد دراوردی، ہشام بن عروہ کے واسطے سے، اپنے والد سے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور فرمایا: ”اے عائشہ! میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یمن کے شہروں میں سے ایک شہر تھا جس میں یمن کے کچھ قبیلے آباد تھے، اور اس میں گیارہ عورتیں تھیں۔ وہ اپنی ایک مجلس کے لیے نکلیں تو ان میں سے کچھ نے ایک دوسرے سے کہا: آؤ ہم اپنے اپنے شوہروں کے بارے میں کچھ سچ سچ بیان کریں اور جھوٹ نہ بولیں۔ پہلی سے کہا گیا: بولو، چنانچہ اس نے بیان کیا“ — پھر (راوی نے) پوری حدیث بیان کی۔ دوسری، جو عمرہ بنت عبدعمرو تھیں، (نے بھی بیان کیا)۔ تیسری سے کہا گیا: بولو، وہ حبیٰ بنت کعب تھیں۔ چوتھی سے کہا گیا: بولو، وہ ہدد بنت ابی ہرومہ تھیں۔ پانچویں سے کہا گیا: بولو، وہ کبشہ تھیں۔ چھٹی سے کہا گیا: بولو، وہ ہند تھیں۔ ساتویں سے کہا گیا: بولو، وہ حبیٰ بنت علقمہ تھیں۔ آٹھویں سے کہا گیا: بولو، وہ اسماء بنت عبد تھیں۔ نویں سے کہا گیا: بولو — اور اس کا نام نہیں لیا گیا۔ دسویں سے کہا گیا: بولو، وہ کبیشہ بنت ارقم تھیں۔ ام زرع سے کہا گیا: بولو، وہ بنت اکیحل بن ساعدہ تھیں، تو انہوں نے کہا: ابوزرع، اور ابوزرع کیا ہے؟“ — پھر (راوی نے) پوری حدیث بیان کی۔