المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ» ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَصَوَاحِبِهَا، قَالَ: " اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ يَنْعِتْنَ أَزْوَاجَهُنَّ وَيَصْدُقْنَ . فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ: زَوْجِي عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ، أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ بِجَبَلٍ، وَعْرٍ لَا سَمِينٍ فَيُرْتَقَى إِلَيْهِ وَلَا سَهْلٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَسْكُتْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَنْطِقْ أُعَلَّقْ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي إِذَا شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِذَا رَقَدَ الْتَفَّ، وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ فَيَعْلَمُ الْبَثَّ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي لَا أُتِمُّ خَبَرَهُ، أَخْشَى أَنْ لَا أَذَرَهُ ". قَالَ لَهُ عُرْوَةُ: هَؤُلَاءِ خَمْسَةٌ يَشْكُونَ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي حُرٌّ كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ، وَلَا بَارِدٌ، وَلَا مَخَافَةَ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي إِذَا دَخَلَ فَهِدَ وَإِذَا خَرَجَ أَسِدَ، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ، وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، أَغْلِبُهُ وَالنَّاسَ يَغْلِبُ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي رُفَيْعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي أَبُو مَالِكٍ وَمَا أَبُو مَالِكٍ؟ ذُو إِبِلٍ كَثِيرَةِ الْمَسَالِكِ، قَلِيلَةِ الْمَبَارِكِ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَزَاهِرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قَالَتِ الْأُخْرَى: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَحَ نَفْسِي فَبَجِحْتُ إِلَيْهِ. ابْنُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ الشَّطْبَةِ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ، بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ مِلْءُ كِسَائِهَا، وَصِغَرُ رِدَائِهَا، وَخَيْرُ نِسَائِهَا، وَغَيْظُ جَارَاتِهَا، وَطَوْعُ أَبِيهَا، وَطَوْعُ أُمِّهَا. خَادِمُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا خَادِمُ أَبِي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلَا تُفْسِدُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلَا تَعَشَّى بَيْتَنَا تَعْشِيشًا. أَتَانِي أَبُو زَرْعٍ وَأَنَا فِي شِقٍّ فَبَلَحَنِي، فَذَهَبَ بِي إِلَى أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ، فَأَنَا عِنْدَهُ أَشْرَبُ وَأَتَقَنَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ. خَرَجَ مِنْ عِنْدِي أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَأَبْصَرَ امْرَأَةً لَهَا ابْنَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَنَكَحَهَا أَبُو زَرْعٍ وَطَلَّقَنِي، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ شَابًّا سَرِيًّا، رَكِبَ فَرَسًا شَرِيًّا، وَأَخَذَ رُمْحًا خَطِّيًّا، وَأَرَاحَ عَلَى بِنْتِي نَعَمًا ثَرِيًّا، وَأَتَانِي فِي كُلِّ سَائِمَةٍ زَوْجًا، فَقَالَ: كُلِي وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَصَبْتُهُ مِنْهُ فَجَعَلْتُهُ فِي أَصْغَرِ وِعَاءٍ مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زَرْعٍ مَا مَلَأَهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَكُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ» .

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“ پھر آپ ﷺ نے ام زرع اور اس کی سہیلیوں کی حدیث بیان کرنا شروع کی، فرمایا: ”گیارہ عورتیں جمع ہوئیں، انہوں نے آپس میں عہد کیا اور طے کیا کہ وہ اپنے اپنے شوہر کی حقیقی کیفیت بیان کریں گی اور کسی بات میں جھوٹ نہیں بولیں گی۔

پہلی نے کہا: میرا شوہر لاغر اور ناکارہ (گوشت کی طرح بےلطف) ہے، ہر عیب اس میں پایا جاتا ہے، وہ تمہیں زخمی کر دے، یا تمہارا کوئی عضو توڑ ڈالے، یا دونوں کچھ اکٹھا کر دے۔

دوسری نے کہا: میرا شوہر پہاڑ پر (رکھے ہوئے) دبلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے، نہ اتنا موٹا کہ اس تک چڑھا جائے اور نہ اتنا نرم کہ اسے اتار کر لے جایا جائے۔

تیسری نے کہا: میرا شوہر لمبا (بے فائدہ) ہے، اگر خاموش رہوں تو طلاق دے دیتا ہے، اور اگر بولوں تو مجھے (بلا فیصلہ) لٹکائے رکھتا ہے۔

چوتھی نے کہا: میرا شوہر جب پیتا ہے تو سب پی جاتا ہے، اور جب سوتا ہے تو (کمبل میں) لپٹ جاتا ہے، اور ہاتھ اندر ڈال کر میرا دکھ معلوم نہیں کرتا۔

پانچویں نے کہا: میرا شوہر — میں اس کی پوری بات بیان نہیں کر سکتی، مجھے ڈر ہے کہ میں اسے مکمل بیان نہ کر پاؤں۔ عروہ کہتے ہیں: یہ پانچ عورتیں (اپنے شوہروں کی) شکایت کرنے والی تھیں۔

چھٹی نے کہا: میرا شوہر تہامہ کی رات کی طرح ہے، نہ گرم، نہ سرد، نہ کوئی خوف۔

ساتویں نے کہا: میرا شوہر جب گھر میں داخل ہوتا ہے تو نرم چیتے کی طرح ہوتا ہے، اور جب باہر نکلتا ہے تو شیر بن جاتا ہے، اور جو کچھ (گھر میں) چھوڑ گیا اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔

آٹھویں نے کہا: میرے شوہر کی خوشبو زرنب کی خوشبو ہے، اور اس کا لمس خرگوش جیسا (نرم) ہے، میں اسے قابو میں رکھتی ہوں جبکہ وہ (دوسرے) لوگوں پر غالب آتا ہے۔

نویں نے کہا: میرا شوہر بلند ستون والا، لمبے پٹے والا (یعنی قد آور اور بلند مرتبہ)، بہت زیادہ راکھ والا (یعنی بہت مہمان نواز)، اس کا گھر مجلس کے مقام کے قریب ہے۔

دسویں نے کہا: میرا شوہر ابومالک ہے، اور ابومالک کیا ہے! اونٹوں کا مالک ہے جو کثرت سے چرنے جاتے ہیں اور کم ہی گھر بیٹھے رہتے ہیں، جب وہ ساز کی آواز سنتے ہیں تو یقین کر لیتے ہیں کہ وہ (مہمانوں کے لیے) ذبح ہونے والے ہیں۔

گیارہویں نے کہا: میرا شوہر ابوزرع ہے، اور ابوزرع کیا ہے! اس نے میرے کانوں کو زیورات سے لٹکایا، اور میرے دونوں بازوؤں کو چربی سے بھر دیا، اور مجھے اتنا خوش کیا کہ میں خوشی سے پھول گئی۔ ابوزرع کا بیٹا، اور ابوزرع کا بیٹا کیا ہے! اس کا سونے کا انداز (پتلی) کھجور کی چھڑی جیسا ہے، اور اسے ایک میمنے کی کلائی کا گوشت سیر کر دیتا ہے۔ ابوزرع کی بیٹی، اور ابوزرع کی بیٹی کیا ہے! اپنی چادر بھر دینے والی، اپنی اوڑھنی میں نازک، اپنے (خاندان کی) عورتوں میں سب سے بہتر، اپنی سوکنوں کے لیے رشک کا باعث، اپنے والد کی فرمانبردار اور اپنی والدہ کی فرمانبردار۔ ابوزرع کی خادمہ، اور ابوزرع کی خادمہ کیا ہے! ہماری باتیں (ادھر ادھر) نہیں پھیلاتی، ہمارا سامان ضائع نہیں کرتی، اور ہمارے گھر کو کچرے سے نہیں بھرتی۔

ایک دن ابوزرع میرے پاس آیا جبکہ میں (دودھ کی مشک کے) ایک طرف بیٹھی تھی، تو اس نے مجھے (خوشحال دیکھ کر) حیران کر دیا، اور مجھے ایسے لوگوں کے پاس لے گیا جن کے یہاں گھوڑوں کی ہنہناہٹ، اونٹوں کی آواز، فصل گاہنے اور اناج صاف کرنے کی رونق تھی۔ میں اس کے ہاں سوتی ہوں اور دیر تک آرام سے جاگتی ہوں، اور پیتی ہوں اور خوب آسودہ ہوتی ہوں، اور جو کہتی ہوں اس پر مجھے طعنہ نہیں دیا جاتا۔

ایک بار ابوزرع میرے ہاں سے (اس وقت) نکلا جب دودھ کی مشکیں بلوئی جا رہی تھیں، تو اس کی نظر ایک ایسی عورت پر پڑی جس کے دو بیٹے چیتوں کی طرح (پھرتیلے) تھے، جو اس کے نیچے دو اناروں سے کھیل رہے تھے۔ ابوزرع نے اس سے نکاح کر لیا اور مجھے طلاق دے دی۔ اس کے بعد میں نے ایک نوجوان، بارعب شخص سے نکاح کیا، جو ایک تیز رفتار گھوڑے پر سوار ہوتا اور خطی نیزہ اٹھائے رکھتا۔ اس نے میری بیٹی کے لیے بہت سے مویشی چراگاہ سے لا دیے، اور مجھے ہر قسم کے چرنے والے جانوروں میں سے ایک ایک جوڑا دیا، اور کہا: کھاؤ اور اپنے گھر والوں کو بھی کھلاؤ۔ اگر میں اس (نئے شوہر) سے ملنے والی ہر چیز جمع کر کے ابوزرع کے برتنوں میں سب سے چھوٹے برتن میں بھی ڈالتی تو وہ اسے نہ بھر پاتی۔“

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں تمہارے لیے ایسا ہی تھا جیسے ابوزرع، ام زرع کے لیے تھا۔“