کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: اللہ تعالیٰ کے فرمان ’یہ لوگ ان باتوں سے بری ہیں جو کہی جاتی ہیں، ان کے لیے بخشش اور باعزت رزق ہے‘ کی تفسیر — باب
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} «يُرِيدُ بَرَاءَةَ اللهِ مِنْ كَذِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ» ، {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} [المائدة: ٩] «يُرِيدُ عِصْمَةٌ فِي الدُّنْيَا وَمَغْفِرَةٌ فِي الْآخِرَةِ» {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور: ٢٦] «يُرِيدُ رِزْقُ الْجَنَّةِ وَثَوَابٌ عَظِيمٌ»
ترجمہ
عطاء، ابن جریج کے واسطے سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، اور مقاتل بن سلیمان، ضحاک سے، ابن عباس سے روایت کرتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“، اس سے مراد عبداللہ بن ابی بن سلول کے جھوٹ سے اللہ کی طرف سے براءت ہے۔ ”ان کے لیے بخشش ہے“ [سورۃ المائدہ: 9]، اس سے مراد دنیا میں حفاظت اور آخرت میں مغفرت ہے۔ ”اور باعزت رزق ہے“ [سورۃ النور: 26]، اس سے مراد جنت کا رزق اور بہت بڑا ثواب ہے۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {أُولَئِكَ} [النور: ٢٦] ، يَعْنِي: «الطَّيِّبِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ» ، {مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} يَعْنِي: " مِمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الْقَاذِفُونَ الَّذِينَ قَذَفُوا عَائِشَةَ هُمْ بَرَاءٌ مِنَ الْكَلَامِ السَّيِّءِ، ثُمَّ قَالَ: {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} [المائدة: ٩] ، يَعْنِي: «لِذُنُوبِهِمْ» ، {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور: ٢٦] ، يَعْنِي: «حَسَنًا فِي الْجَنَّةِ، فَلَمَّا نَزَلَ عُذْرُ عَائِشَةَ ضَمَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَفْسِهِ وَهِيَ مِنْ أَزْوَاجِهِ فِي الْجَنَّةِ»
ترجمہ
سعید بن جبیر فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں“ [سورۃ النور: 26]، یعنی پاکیزہ مرد اور عورتیں، ”ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“، یعنی ان تہمت لگانے والوں کی کہی ہوئی باتوں سے، جنہوں نے سیدہ عائشہ پر تہمت لگائی، یہ لوگ بری بات سے پاک ہیں۔ پھر فرمایا: ”ان کے لیے بخشش ہے“ [سورۃ المائدہ: 9]، یعنی ان کے گناہوں کی، ”اور باعزت رزق ہے“ [سورۃ النور: 26]، یعنی جنت میں اچھا (رزق)۔ جب سیدہ عائشہ کا عذر نازل ہوا تو نبی کریم ﷺ نے انہیں اپنے سے اور قریب کر لیا، اور وہ جنت میں بھی آپ ﷺ کی ازواج میں سے ہیں۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} ، قَالَ: «كُلٌّ قَدْ بَرِئَ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ»
ترجمہ
مجاہد اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“: ہر ایک اس بات سے بری ہے جو اس کا حق نہ ہو۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} «فَمَنْ كَانَ طَيِّبًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ خَبِيثٍ يَقُولُهُ يَغْفِرَهُ اللهُ، وَمَنْ كَانَ خَبِيثًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ صَالِحٍ، قَالَهُ يَرُدَّهُ اللهُ عَلَيْهِ لَا يَقْبَلُهُ اللهُ مِنْهُ»
ترجمہ
مجاہد اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“: جو پاکیزہ ہو وہ ہر اس ناپاک بات سے بری ہے جو اس کے بارے میں کہی جائے، اللہ اسے بخش دے گا، اور جو ناپاک ہو وہ ہر اس نیک بات سے بری ہے جو اس کے بارے میں کہی جائے، اللہ اسے رد کر دے گا اور قبول نہیں کرے گا۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} «وَذَلِكَ أَنَّهُ مَا قَالَ الْكَافِرُ مِنْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَهِيَ لِلْمُؤْمِنِ، وَمَا قَالَ الْمُؤْمِنُ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ فَهِيَ لِلْكَافِرِ، يَرَى كُلٌّ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ»
ترجمہ
مجاہد اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“: اس کی وجہ یہ ہے کہ کافر جو بھی پاکیزہ بات کہے وہ مومن کی ہے، اور مومن جو بھی ناپاک بات کہے وہ کافر کی ہے، ہر ایک اس بات سے بری قرار پاتا ہے جو اس کا حق نہ ہو۔
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي قَوْلِهِ: " {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} ، قَالَ: هَهُنَا بَرِئَتْ عَائِشَةُ، {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [الأنفال: ٧٤] "
ترجمہ
عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں“: یہاں سیدہ عائشہ بری قرار پائیں۔ ”ان کے لیے بخشش اور باعزت رزق ہے۔“
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} «مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِمْ وَهِيَ الْجَنَّةُ»
ترجمہ
قتادہ اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہی وہ لوگ ہیں جو ان کی کہی ہوئی باتوں سے بری ہیں، ان کے لیے بخشش اور باعزت رزق ہے“: ان کے گناہوں کی بخشش، اور وہ رزق جنت ہے۔
