کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سیدنا عمیر بن قتادہ لیثی ابوعبید رضی اللہ عنہ، وہ عمیر بن قتادہ بن سعید بن عامر بن جدع بن لیث بن بکر بن عبدمناہ بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ہیں
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ وَمَنْ يُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتِي كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيَحْتَسِبُ صَوْمَهُ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ يَحْتَسِبُهَا، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ الَّتِي نَهَى الله عَنْهَا» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَمِ الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: «هِيَ تِسْعٌ أَعْظَمُهُنَّ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَالسِّحْرُ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ، وَإِحَلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وأمْوَاتًا، لَا يَمُوتُ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ هَذِهِ الْكَبَائِرَ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ إِلَّا رَافَقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُحْبُوحَةِ جَنَّةٍ أَبْوَابُهَا مَصَارِيعُ الذَّهَبِ»
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پر فرمایا: ”اللہ کے دوست وہ نمازی ہیں جو ان پانچ نمازوں کو قائم کرتے ہیں جو اللہ نے اپنے بندوں پر فرض کی ہیں، رمضان کے روزے رکھتے ہیں اور اجر کی نیت سے رکھتے ہیں، پاکیزہ دل سے اجر کی نیت سے زکوٰۃ دیتے ہیں، اور ان کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے۔“ آپ کے ایک صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کبیرہ گناہ کتنے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ نو ہیں، ان میں سب سے بڑا اللہ کے ساتھ شرک کرنا ہے، پھر کسی مومن کو ناحق قتل کرنا، جنگ کے دن میدان سے بھاگ جانا، پاکدامن عورت پر تہمت لگانا، جادو کرنا، یتیم کا مال کھانا، سود کھانا، مسلمان والدین کی نافرمانی کرنا، اور بیت اللہ کو، جو تمہارا قبلہ ہے، زندوں اور مردوں کے لیے، حلال (بے حرمت) سمجھنا۔ جو شخص ان کبیرہ گناہوں پر عمل نہ کرے، نماز قائم کرے اور زکوٰۃ دے، اس کی موت جب بھی ہوگی وہ محمد ﷺ کے ساتھ ایسی جنت کے درمیانی حصے میں ٹھہرے گا جس کے دروازے سونے کے کواڑ والے ہوں گے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ خَالِدٍ الْيَمَامِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْكَبَائِرُ سَبْعٌ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْإِلْحَادُ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ "
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کبیرہ گناہ سات ہیں: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، مومن جان کو قتل کرنا، جنگ سے فرار ہونا، سود کھانا، یتیم کا مال کھانا، والدین کی نافرمانی کرنا، اور بیت اللہ کی بے حرمتی کرنا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالُوا: ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، ثَنَا سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ، صَاحِبُ الطَّعَامِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» قَالَ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» ، قَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کون سی نماز افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لمبے وقت تک عبادت میں کھڑے رہنا۔“ اس نے پوچھا: کون سا صدقہ افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تھوڑے مال والے کی محنت سے دیا گیا صدقہ۔“ اس نے پوچھا: مومنوں میں سب سے کامل کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس کے اخلاق سب سے اچھے ہوں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ»
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرض نماز میں ہر تکبیر کے ساتھ اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے تھے۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَتْ فِي نَفْسِي مَسْأَلَةٌ قَدْ أَحْزَنَتْنِي لَمْ أسْأَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا، وَلَمْ أسْمَعْ أَحَدًا يَسْأَلُهُ عَنْهَا، فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُهُ فَدَخَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَوَافَقْتُهُ عَلَى حَالَيْنِ كُنْتُ أَُحِبُّ أَنْ أُوَافِقَهُ عَلَيْهِمَا، وَجَدْتُهُ فَارِغًا طَيِّبَ النَّفْسِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي فَأَسْأَلَكَ، قَالَ: «نَعَمْ، سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: «السَّماحُة وَالصَّبْرُ» ، قُلْتُ: وَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُهُمْ إِيمَانًا؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا» ، قُلْتُ: فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ إِسْلَامًا؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ» قُلْتُ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ فَصَمَتَ طَوِيلًا حَتَّى خِفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَيْهِ وتَمَنَّيْتُ أَنْ لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُ: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا لَمَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْهِمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ» فَقُلْتُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضِبِ اللهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «كَيْفَ قُلْتَ؟» : قُلْتُ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ»
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کا مناسب وقت تلاش کرتا رہتا تھا، ایک دن میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ وضو فرما رہے تھے، مجھے آپ ایسی دو حالتوں میں ملے جن میں ملنا مجھے پسند تھا، میں نے آپ کو فارغ اور خوش مزاج پایا۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے اجازت دیجیے کہ میں آپ سے کچھ پوچھوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، جو چاہو پوچھو۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ایمان کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سخاوت اور صبر۔“ میں نے پوچھا: مومنوں میں سب سے کامل ایمان والا کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس کے اخلاق سب سے اچھے ہوں۔“ میں نے پوچھا: مسلمانوں میں افضل ترین مسلمان کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس کے ہاتھ اور زبان سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔“ میں نے پوچھا: کون سا جہاد افضل ہے؟ آپ ﷺ نے اپنا سر جھکا لیا اور کافی دیر خاموش رہے، یہاں تک کہ مجھے خطرہ محسوس ہوا کہ میں نے آپ پر بوجھ ڈال دیا ہے، اور میں نے تمنا کی کہ کاش میں نے یہ سوال نہ پوچھا ہوتا، جبکہ میں نے کل ہی آپ کو یہ فرماتے سنا تھا: ”مسلمانوں میں سب سے بڑا مجرم وہ ہے جو کسی ایسی چیز کے بارے میں پوچھے جو ان پر حرام نہ ہو، پھر اس کے سوال کی وجہ سے وہ حرام کر دی جائے۔“ چنانچہ میں نے کہا: میں اللہ اور اس کے رسول کے غصے سے پناہ مانگتا ہوں۔ آپ ﷺ نے اپنا سر اٹھایا اور فرمایا: ”تم نے کیا کہا تھا؟“ میں نے عرض کیا: کون سا جہاد افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ظالم حکمران کے سامنے انصاف کی بات کہنا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْعَطَّارُ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ فَقَالَ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ، وَرَبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أفْقَهُ مِنْهُ»
ترجمہ
سیدنا قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”اللہ اس شخص کو تروتازہ رکھے جس نے میری بات سنی اور اسے یاد رکھا، کیونکہ بسا اوقات فقہ کی بات پہنچانے والا خود فقیہ نہیں ہوتا، اور بسا اوقات فقہ کی بات پہنچانے والا اسے ایسے شخص تک پہنچا دیتا ہے جو اس سے زیادہ فقیہ ہو۔“