المعجم الكبير للطبراني

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں نبی کریم ﷺ کی اونٹنی کے نیچے تھا، وہ اپنا نوالہ (جگالی کرتے ہوئے) چبا رہی تھی، اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان ٹپک رہا تھا، اسی حالت میں میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”بےشک اللہ عزوجل نے ہر حق دار کو اس کا حق دے دیا ہے، اب کسی وارث کے لیے (کوئی الگ) وصیت جائز نہیں، بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر (یعنی محرومی) ہے، اور جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے حقیقی آقاؤں سے بےرغبتی کرتے ہوئے کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اس سے کوئی نفل اور نہ کوئی فرض عبادت قبول کی جائے گی۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ دیا، آپ اپنی اونٹنی جدعاء پر سوار تھے اور میں اس کی نکیل کے پاس تھا، وہ جگالی کر رہی تھی، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بےشک اللہ نے ہر حق دار کو اس کا حق دے دیا ہے، کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر ہے، جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے اور اپنے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اس سے کوئی نفل اور نہ کوئی فرض عبادت قبول کی جائے گی۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی کی نکیل کے پاس تھا، وہ جگالی کر رہی تھی اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا، اسی حالت میں میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”سنو! اللہ نے ہر حق دار کو اس کا حق دے دیا ہے، سنو! کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر ہے، اور جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اس سے کوئی نفل اور نہ کوئی فرض عبادت قبول کی جائے گی۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی کی مہار پکڑے ہوئے تھا، وہ جگالی کر رہی تھی اور اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا، اسی حالت میں میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”سنو! اللہ عزوجل نے ہر حق دار کو اس کا حق دے دیا ہے، سنو! کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، اور بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے اور اپنے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اس سے کوئی نفل اور نہ کوئی فرض عبادت قبول کی جائے گی۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: … رسول اللہ ﷺ منیٰ میں اپنی سواری پر خطبہ دے رہے تھے، میں اس کی نکیل پکڑے ہوئے تھا اور وہ جگالی کر رہی تھی، اس کا لعاب میرے دونوں کندھوں کے درمیان بہہ رہا تھا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! اللہ نے ہر انسان کو میراث میں اس کا حصہ تقسیم فرما دیا ہے، اب کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، سنو! بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر ہے، جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آقاؤں سے بےرغبتی کرتے ہوئے کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے یہ بیان کیا گیا ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے خطبے میں یہ فرماتے سنا، اس وقت وہ اپنی اونٹنی کی مہار کے نیچے تھے۔ (راوی نے) اسی طرح کی حدیث بیان کی۔

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ نے ہر حق دار کو اس کا حق دے دیا ہے، کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر ہے، اور جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کرے، اس پر اللہ کی لعنت ہے۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں۔“

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عمرو بن خارجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ فتح مکہ کے دن ہمارے درمیان کھڑے ہوئے یہاں تک کہ دور والے بھی آپ کے پاس جمع ہو گئے، تو آپ ﷺ نے اتنی بلند آواز سے پکارا کہ سب نے سنا، فرمایا: ”اے لوگو! اللہ نے تم پر احسان فرمایا ہے اور ہر حق دار کو اس کا حق لوٹا دیا ہے، سنو! میرے اس موقف کے بعد کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں، بچہ (شرعی) بستر والے کا ہے، اور بدکار کے لیے پتھر ہے، جو شخص اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آقاؤں کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کرے تو قیامت کے دن اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے، اس سے کوئی نفل اور نہ کوئی فرض عبادت قبول کی جائے گی۔“ پھر آپ ﷺ واپس ہوئے اور لوگ بھی واپس ہوئے۔

خارجہ بن عمرو رضی اللہ عنہ، جو زمانہ جاہلیت میں ابوسفیان کے حلیف تھے، سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! میرے لیے اور کسی کے لیے بھی مسلمانوں کے مالِ غنیمت میں سے اتنا بھی (لینا) حلال نہیں جتنا اس بال کے برابر ہو“ — اور آپ ﷺ نے اپنی اونٹنی کے کوہان کے بالائی حصے سے ایک بال اٹھایا — ”سوائے اس کے جو اللہ نے میرے لیے مقرر فرما دیا ہے۔“