کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: عیسیٰ بن ہلال صدفی کی سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِيسَى بْنَ هِلَالٍ الصَّدَفِيَّ، يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رِجَالٌ يُرْكِبُونَ نِسَاؤُهُمْ عَلَى سُرُوجٍ كَأَشْبَاهِ الرِّجَالِ كَاسِيَاتٍ عَارِيَاتِ عَلَى رُؤُسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ فَالْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ، لَوْ كَانَتْ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ خَدَمَتْهُمْ كَمَا تَخْدُمُكُمْ لَنِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”میری امت میں عنقریب ایسے مرد ہوں گے جو اپنی عورتوں کو زینوں پر سوار کریں گے، وہ مردوں کی مانند ہوں گی، وہ پہننے کے باوجود ننگی ہوں گی، ان کے سروں پر بختی اونٹنیوں کے کوہان جیسا جوڑا ہوگا، ان پر لعنت کرو، کیونکہ وہ ملعون ہیں، اگر تمہارے پیچھے کوئی امت ہوتی تو وہ تمہاری اتنی ہی خدمت کرتی جتنی پہلی امتوں کی عورتیں تمہاری خدمت کرتی ہیں۔“
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدٌ جَعَلَهُ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا مِنْحَةَ أَهْلِي أَفَأُضَحِّي بِهَا؟، فَقَالَ: «لَا وَلَكِنْ قَلِّمْ أَظْفَارَكَ، وَاحْلِقْ عَانَتَكَ وَخُذْ شَارِبَكَ، فَذَاكَ تَمَامُ أُضْحِيَتِكَ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے قربانی کے دن کا حکم دیا گیا ہے، ایک عید جسے اللہ نے اس امت کے لیے مقرر کیا ہے۔“ ایک آدمی نے عرض کیا: اگر میرے پاس گھر والوں کی دودھ دینے والی بکری کے سوا کچھ نہ ہو تو کیا میں اسی کی قربانی کر دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اپنے ناخن تراشو، اپنے زیرِ ناف بال مونڈو، اور اپنی مونچھیں کترو، یہی تمہاری قربانی کی تکمیل ہے۔“
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَقْرِئْنِي، قَالَ: «أُقْرِئُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَوَامِيمِ» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ثَقُلَ لِسَانِي وَغَلُظَ كَبِدِي، قَالَ «أُقْرِئَكَ مِنْ ذَوَاتِ الر» ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ، قَالَ: «أُقْرِئُكَ مِنْ ذَوَاتِ الْمُسَبِّحَاتِ» فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، فَقَالَ: «عَلَيْكَ بِالسُّورَةِ الْجَامِعَةِ الْفَاذَّةِ» ، فَأَقْرَأَهُ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: حَسْبِي، ثُمَّ أَدْبَرَ، وَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أُمِرْتُ بِالْأُضْحِيَةِ فَانْسُكْ نُسْكَةَ يَوْمِ الْأَضْحَى» ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا شَاةَ أَهْلِي؟، قَالَ: «لَا، وَلَكِنِ اقْصُرْ شَارِبَكَ وَقَلِّمْ أَظْفَارَكَ فَإِنَّهُ مِنْ تَمَامِ أُضْحِيَتِكَ» . زَادَ الْمُقْرِئُ فِي حَدِيثِهِ: «وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ» .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ، مجھے قرآن پڑھائیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہیں حوامیم والی سورتوں میں سے پڑھاتا ہوں۔“ اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ، میری زبان بھاری ہے اور میرا دل سخت ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو میں تمہیں الر والی سورتوں میں سے پڑھاتا ہوں۔“ اس نے پھر وہی بات کہی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو میں تمہیں مسبحات والی سورتوں میں سے پڑھاتا ہوں“، اس نے پھر وہی پہلی بات کہی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں جامع اور اکیلی سورت کافی ہے۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے اسے ”اذا زلزلت الارض زلزالھا“ پڑھائی، تو دیہاتی نے کہا: مجھے یہی کافی ہے، پھر وہ پیٹھ پھیر کر چل دیا، نبی کریم ﷺ نے اسے آواز دی تو وہ واپس آیا، نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا: ”مجھے قربانی کا حکم دیا گیا ہے، تو تم بھی قربانی کے دن قربانی کرو۔“ اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ، اگر میرے پاس گھر والوں کی بکری کے سوا کچھ نہ ہو تو؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اپنی مونچھیں چھوٹی کرو اور ناخن تراشو، یہی تمہاری قربانی کی تکمیل ہے۔“ مقرئ نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا: ”اور اپنے زیرِ ناف بال مونڈو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَيَّاشَ بْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَقْرِئْنِي ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے بھی نبی کریم ﷺ سے اسی طرح کی حدیث مروی ہے، جیسے اوپر گزری۔
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُكْتَبُ مُؤْمِنًا أَحْقَابًا، ثُمَّ أَحْقَابًا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللهُ عَلَيْهِ سَاخِطٌ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُكْتَبُ كَافِرًا أَحْقَابًا ثُمَّ أَحْقَابًا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللهُ عَنْهُ رَاضٍ، مَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا لِلنَّاسِ كَانَ عَلَامَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَسِمَهُ اللهُ عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كِلَا الشَّفَتَيْنِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بندہ برسوں تک، پھر برسوں تک مومن لکھا جاتا رہتا ہے، پھر وہ مرتا ہے اس حال میں کہ اللہ اس سے ناراض ہوتا ہے، اور مومن برسوں تک، پھر برسوں تک کافر لکھا جاتا رہتا ہے، پھر وہ مرتا ہے اس حال میں کہ اللہ اس سے راضی ہوتا ہے۔ جو شخص لوگوں پر طعنہ زنی اور عیب جوئی کرتے ہوئے مرے، قیامت کے دن اس کی نشانی یہ ہوگی کہ اللہ اسے دونوں ہونٹوں سمیت سونڈ پر داغ لگا دے گا۔“
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ تَلْتَقِي عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا وَجْهُ مِنْهُمَا وَجْهَ صَاحِبِهِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومنوں کی روحیں ایک دن رات کی مسافت پر ایک دوسرے سے ملتی ہیں، حالانکہ ان میں سے کسی نے دوسرے کا چہرہ نہیں دیکھا ہوتا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، قَالَ: ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو شُجَاعٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ رَصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ» ، وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ الْجُمَانَةِ، الْجَمْجَةِ، «أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِ مئةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الْأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْأَرْضَ أَصْلُهَا أَوْ قَعْرُهَا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر اتنے بڑے سیسے کا ایک ٹکڑا“ - اور آپ ﷺ نے موتی یا کھوپڑی جیسی چیز کی طرف اشارہ کیا - ”آسمان سے زمین کی طرف چھوڑا جائے، جس کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت ہے، تو وہ رات ہونے سے پہلے زمین تک پہنچ جائے، اور اگر وہ زنجیر کے سرے سے چھوڑا جائے تو وہ رات دن چالیس برس تک چلتا رہے اس سے پہلے کہ وہ زمین کی تہہ یا اس کی گہرائی تک پہنچے۔“
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ، قَالَ: ثنا الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورٌ وَبُرْهَانٌ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ، وَكَانَ مَعَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأَبِيِّ بْنِ خَلَفٍ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے نماز کا ذکر کیا اور فرمایا: ”جو اس کی پابندی کرے گا اس کے لیے نور اور دلیل ہوگی، اور جو اس کی پابندی نہ کرے گا اس کے لیے نہ نور ہوگا اور نہ دلیل، اور وہ فرعون، ہامان اور اُبی بن خلف کے ساتھ ہوگا۔“