کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: قاسم بن محمد کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ، ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَشْرَبُ نَبِيذًا فَوْقَ ثَلَاثٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: نبی کریم ﷺ تین دن سے زیادہ (پرانا) نبیذ نہیں پیتے تھے۔
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ، وَكَانَتْ حُبْلَى، وَقَالَ زَوْجُهَا: وَاللهِ مَا قَرِبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ - الْعَفْرُ سَقْيُ النَّخْلِ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ مِنَ الْأَبْيَارِ لِشَهْرَيْنِ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ بَيِّنْ» . وَزَعَمُوا أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ، أَصْهَبَ الشَّعْرَةِ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ، قَالَتْ: فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ، أَجْلَى، جَعْدٍ، قَطَطٍ، عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ، خَدَلَّجِ السَّاقَيْنِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عجلانی اور اس کی بیوی کے درمیان لعان کروایا، اور وہ عورت حاملہ تھی۔ اس عورت کے شوہر نے کہا: اللہ کی قسم! میں کھجوروں کو عَفر کرنے کے بعد سے اس کے قریب نہیں گیا — عَفر کا مطلب ہے کھجوروں کو کنوؤں سے دو ماہ تک سیراب نہ کرنے کے بعد ایک بار سیراب کرنا — تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! حقیقت واضح فرما دے۔“ اور کہا جاتا ہے کہ اس عورت کا شوہر پتلی پنڈلیوں اور بازوؤں والا اور سرخی مائل بالوں والا تھا، جبکہ جس شخص کی طرف نسبت کی گئی تھی وہ ابن سحماء تھا۔ (راوی) کہتی ہیں: پھر وہ عورت ایک ایسا بچہ لے کر آئی جو سیاہ رنگ، کشادہ پیشانی والا، گھونگریالے بالوں والا، موٹے بازوؤں اور موٹی پنڈلیوں والا تھا۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَزَادَ: قَالَ ابْنُ شَدَّادٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا» ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا، وَلَكِنْ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ
ترجمہ
اسی جیسی حدیث مروی ہے، البتہ اس میں یہ اضافہ ہے: ابن شداد نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: کیا یہ وہی عورت ہے جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اگر میں بغیر گواہی کے کسی کو رجم کرتا تو اسی کو رجم کرتا“؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: نہیں، بلکہ وہ ایک اور عورت تھی جس نے اسلام میں کھلے عام بدکاری کی تھی۔
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ، وَذَكَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ: أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا» ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ
ترجمہ
عبداللہ بن شداد نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے لعان کرنے والے میاں بیوی کا ذکر کرتے ہوئے پوچھا: کیا یہ وہی عورت ہے جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اگر میں بغیر گواہی کے کسی کو رجم کرتا تو اسی کو رجم کرتا“؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: نہیں، وہ ایک اور عورت تھی جس نے کھلے عام بدکاری کی تھی۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهماُ قَالَ: «لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص اور اس کی بیوی کے درمیان لعان کروایا۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُنْذُ عِفَارِ النَّخْلِ - وَعِفَارُهَا أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَبَّرُ ثُمَّ تُعْفَرُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لَا تُسْقَى بَعْدَ الْإِبَارِ - فَوَجَدْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي - وَكَانَ زَوْجُهَا مُصْفَرًّا حَمْشًا سَبْطَ الشَّعْرَةِ، وَالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ خَدْلٌ إِلَى السَّوَادِ جَعْدٌ قَطَطٌ مُسْتَهٌ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ بَيِّنْ، اللهُمَّ بَيِّنْ» ، ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور کہا: کھجوروں کے عِفار کے بعد سے میرا اپنی بیوی سے کوئی تعلق نہیں رہا — اور ان کا عِفار یہ تھا کہ ان کی پیوندکاری کی جاتی، پھر پیوندکاری کے بعد چالیس دن تک انہیں پانی نہیں دیا جاتا تھا — پھر میں نے ایک شخص کو اپنی بیوی کے ساتھ پایا — اور اس عورت کا شوہر زرد رنگت، پتلے جسم اور سیدھے بالوں والا تھا، جبکہ جس شخص کی طرف نسبت کی گئی وہ موٹے اعضاء والا، سیاہی مائل، گھونگریالے بالوں والا اور بڑی سرین والا تھا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! حقیقت واضح فرما، اے اللہ! حقیقت واضح فرما۔“ پھر آپ ﷺ نے دونوں کے درمیان لعان کروایا، تو وہ عورت ایک ایسا بچہ لے کر آئی جو اسی شخص سے مشابہت رکھتا تھا جس کی طرف نسبت کی گئی تھی۔
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَاصِمٌ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمٌ: مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا بِقَوْلٍ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا، قَلِيلَ اللَّحْمِ، سَبْطَ الشَّعْرِ، وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى أَنَّهُ وَجَدَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ أُحَيْمِرَ كَثِيرَ اللَّحْمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ بَيِّنْ» ، فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَهَا، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ: هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ هَذِهِ» ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس لعان کرنے والوں کا ذکر ہوا تو عاصم نے اس بارے میں کوئی بات کہی، پھر چلے گئے۔ پھر ان کی قوم کا ایک آدمی ان کے پاس آیا اور بتایا کہ اس نے اپنی بیوی کے ساتھ ایک آدمی کو پایا ہے۔ عاصم نے کہا: میں اس میں اپنی (کہی ہوئی) بات ہی کی وجہ سے آزمائش میں ڈالا گیا ہوں۔ چنانچہ وہ اسے لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس گئے، تو اس نے آپ ﷺ کو وہ حال بتایا جس پر اس نے اپنی بیوی کو پایا تھا۔ اور وہ شخص (عورت کا شوہر) زرد رنگت، کم گوشت والا اور سیدھے بالوں والا تھا، جبکہ جس شخص کے بارے میں دعویٰ کیا گیا کہ اسے اپنی بیوی کے پاس پایا وہ سرخی مائل رنگت اور بھاری جسم والا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! حقیقت واضح فرما۔“ تو اس عورت نے ایسا بچہ جنا جو اس شخص سے مشابہت رکھتا تھا جس کا شوہر نے اپنی بیوی کے پاس پایا جانے کا ذکر کیا تھا، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان دونوں کے درمیان لعان کروایا۔ مجلس میں ایک شخص نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: کیا یہ وہی عورت ہے جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اگر میں کسی عورت کو بغیر گواہی کے رجم کرتا تو اسی کو رجم کرتا“؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: نہیں، وہ ایک اور عورت تھی جو اسلام میں کھلے عام بدکاری کرتی تھی۔
حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الصُّوفِيُّ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ فُلَانَةَ، قَدْ ظَهَرَتْ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي هَيْأَتِهَا، وَمَنْطِقِهَا، وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو بغیر گواہی کے رجم کرتا تو فلاں عورت کو رجم کرتا، جس کی وضع قطع، بات چیت کے انداز اور اس کے پاس آنے جانے والوں سے (بدکاری کا) شک ظاہر ہو چکا ہے۔“
