کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب بن عبدمناف رضی اللہ عنہ، رسول اللہ ﷺ کے چچا، ان کی والدہ ہالہ بنت اُہیب بن عبدمناف بن زہرہ تھیں، رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جنگ بدر میں شریک ہوئے، کنیت ابوعمارہ، اور ابویعلیٰ بھی کہا جاتا ہے
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مَوْلَى الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «تَزَوَّجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ هَالَةَ بِنْتَ أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ حَمْزَةَ وَصَفِيَّةَ»
ترجمہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما اپنے والد (عباس رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں: عبدالمطلب نے ہالہ بنت اہیب بن عبد مناف بن زہرہ سے نکاح کیا، تو ان سے حمزہ اور صفیہ پیدا ہوئے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ " فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "
ترجمہ
عروہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بدر میں شریک ہونے والوں کے ناموں میں: حمزہ بن عبدالمطلب (شامل تھے)۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْفَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ " فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدِ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ "
ترجمہ
ابن شہاب بیان کرتے ہیں، رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بدر میں شریک ہونے والوں کے ناموں میں: حمزہ بن عبدالمطلب بن عبد مناف (شامل تھے)۔
حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مَوْلَى الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: " خَرَجْتُ إِلَى الْيَمَنِ فِي إِحْدَى رِحْلَتَيِ الْإِيلَافِ، فَنَزَلْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَرَآنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الدُّيُورِ، فَنَسَبَنِي فَانْتَسَبْتُ لَهُ، فَقَالَ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى بَعْضِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، مَا لَمْ تَكُنْ عَوْرَةً، فَفَتَحَ إِحْدَى مَنْخَرَيَّ فَنَظَرَ، ثُمَّ نَظَرَ فِي الْآخَرِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ فِي إِحْدَى يَدَيْكَ مُلْكًا، وَفِي الْأُخْرَى نُبُوَّةً، وَإِنَّا لَنَجِدُ ذَلِكَ فِي بَنِي زُهْرَةَ، فَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ شَاعَةٍ؟ قُلْتُ: وَمَا الشَّاعَةُ؟ قَالَ: زَوْجَةٌ. قُلْتُ: أَمَّا الْيَوْمَ فَلَا. قَالَ: فَإِذَا رَجَعْتَ فَتَزَوَّجْ فِي بَنِي زُهْرَةَ. فَرَجَعَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ، فَتَزَوَّجَ هَالَةَ بِنْتَ وُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ حَمْزَةَ وَصَفِيَّةَ، وَزَوَّجَ عَبْدَ اللهِ ابْنَهُ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَتَجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ عَلَى ابْنِهِ، فَوَلَدَتْ لَهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ حَمْزَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْهُمَا ثُوَيْبَةُ مَوْلَاةُ أَبِي لَهَبٍ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
ترجمہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما اپنے والد عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، عبدالمطلب نے فرمایا: میں ایلاف کے سفروں میں سے ایک سفر میں یمن گیا، تو ایک یہودی کے ہاں ٹھہرا، مجھے ایک راہب (خانقاہ والوں میں سے ایک شخص) نے دیکھا، اس نے میرا نسب پوچھا تو میں نے اپنا نسب بتایا۔ اس نے کہا: کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں آپ کے جسم کا کچھ حصہ دیکھوں؟ میں نے کہا: ہاں، بشرطیکہ وہ ستر (پردے کی جگہ) نہ ہو۔ تو اس نے میرا ایک نتھنا کھول کر دیکھا، پھر دوسرے میں دیکھا، اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ تمہارے ایک ہاتھ میں بادشاہت ہے اور دوسرے میں نبوت، اور ہم یہی چیز بنی زہرہ میں بھی پاتے ہیں، یہ کیسے ممکن ہے؟ میں نے کہا: مجھے نہیں معلوم۔ اس نے پوچھا: کیا تمہاری کوئی ”شاعہ“ ہے؟ میں نے پوچھا: شاعہ کیا ہے؟ اس نے کہا: بیوی۔ میں نے کہا: آج تو نہیں۔ اس نے کہا: تو جب واپس جاؤ تو بنی زہرہ میں شادی کرنا۔ چنانچہ عبدالمطلب واپس آئے اور ہالہ بنت وہیب بن عبد مناف بن زہرہ سے نکاح کیا، جس سے حمزہ اور صفیہ پیدا ہوئے، اور اپنے بیٹے عبداللہ کی شادی آمنہ بنت وہب سے کروائی، تو قریش نے کہا: عبدالمطلب نے اپنے بیٹے کے لیے بھی وہی کیا، پھر آمنہ سے رسول اللہ ﷺ پیدا ہوئے۔ چنانچہ حمزہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے رضاعی بھائی تھے، دونوں کو ابولہب کی باندی ثویبہ نے دودھ پلایا تھا، اور حمزہ رسول اللہ ﷺ سے عمر میں بڑے تھے۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَحْسَنِ فَتَاةِ قُرَيْشٍ؟ قَالَ: «مَنْ هِيَ؟» قَالَ: بِنْتُ حَمْزَةَ. قَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا: کیا میں آپ کو قریش کی سب سے بہتر لڑکی نہ بتاؤں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: حمزہ کی بیٹی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تو میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ فِي بِنْتِ عَمِّكِ أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ؟ قَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ؟»
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ کو اپنے چچا کی بیٹی، جو قریش کی سب سے خوبصورت لڑکی ہے، میں کوئی رغبت ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم نہیں کہ حمزہ میرے رضاعی بھائی ہیں؟“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ذَكَرْتُ بِنْتَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَزَوَّجَها، فَقَالَ: «هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے حمزہ کی بیٹی کا ذکر رسول اللہ ﷺ سے کیا تاکہ آپ اس سے نکاح کر لیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے۔“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي أَرَاكَ تَتُوقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا؟ قَالَ: «عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، بِنْتُ حَمْزَةَ. قَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا وجہ ہے کہ میں دیکھتا ہوں کہ آپ قریش میں مائل ہیں اور ہمیں چھوڑ دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس کوئی رشتہ ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، حمزہ کی بیٹی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تو میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ، فَقَالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي؛ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے حمزہ کی بیٹی سے نکاح کی خواہش کی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ میرے لیے حلال نہیں، وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے، اور رضاعت سے وہی رشتے حرام ہوتے ہیں جو نسب سے حرام ہوتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ، فَقَالَ: «إِنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يُحَرِّمُ مِنَ النَّسَبِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے حمزہ کی بیٹی سے نکاح کی خواہش کی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ میرے رضاعی بھائی کی بیٹی ہے، اور اللہ عزوجل رضاعت سے وہی رشتے حرام کرتا ہے جو نسب سے حرام کرتا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ بِنْتِ حَمْزَةَ؟ أَوْ قِيلَ: أَلَا تَخْطُبُ بِنْتَ حَمْزَةَ؟ قَالَ: «حَمْزَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! آپ حمزہ کی بیٹی کے بارے میں کیا خیال رکھتے ہیں؟ یا کہا گیا: کیا آپ حمزہ کی بیٹی کا رشتہ نہیں مانگتے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”حمزہ میرے رضاعی بھائی ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: كَانَ إِسْلَامُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَحِمَهُ اللهُ حَمِيَّةً، وَكَانَ رَجُلًا رَامِيًا، وَكَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ فَيَصْطَادُ، فَإِذَا رَجَعَ مَرَّ بِمَجْلِسِ قُرَيْشٍ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَيَمُرُّ بِهِمْ فَيَقُولُ: رَمَيْتُ كَذَا، وَصَنَعَتُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَأَقْبَلَ مِنْ رَمْيِهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، مَاذَا لَقِيَ ابْنُ أَخِيكَ مِنْ أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ؟ وَتَنَاوَلَهُ وَفَعَلَ بِهِ وَفَعَلَ. فَقَالَ: «هَلْ رَآهُ أَحَدٌ؟» قَالَتْ: إِي وَاللهِ لَقَدْ رَآهُ نَاسٌ. فَأَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ذَلِكَ الْمَجْلِسِ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ وَأَبُو جَهْلٍ فِيهِمْ، فَاتَّكَأَ عَلَى قَوْسِهِ، فَقَالَ: «رَمَيْتُ كَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا» ، ثُمَّ جَمَعَ يَدَهُ بِالْقَوْسِ، فَضَرَبَ بِهَا بَيْنَ أُذُنَيْ أَبِي جَهْلٍ، فَدَقَّ سِيَتَهَا، ثُمَّ قَالَ: «خُذْهَا بِالْقَوْسِ، وَأُخْرَى بِالسَّيْفِ، أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللهِ» . قَالُوا: يَا أَبَا عُمَارَةَ، إِنَّهُ سَبَّ آلِهَتَنَا، وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ، وَأَنْتَ أَفْضَلُ مِنْهُ، مَا أَقْرَرْنَاكَ وَذَاكَ، وَمَا كُنْتَ يَا أَبَا عُمَارَةَ فَاحِشًا
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: پھر حمزہ اپنے گھر کی طرف روانہ ہوتے، اور ایک دن اپنے شکار سے واپس آ رہے تھے کہ ایک عورت ان سے ملی اور کہنے لگی: اے ابوعمارہ! آپ کے بھتیجے کو ابوجہل بن ہشام کے ہاتھوں کیا کچھ سہنا پڑا؟ اس نے انہیں طرح طرح سے تکلیف دی اور فلاں فلاں سلوک کیا۔ حمزہ نے پوچھا: کیا کسی نے یہ دیکھا؟ اس نے کہا: ہاں، اللہ کی قسم! لوگوں نے دیکھا ہے۔ چنانچہ وہ چل پڑے یہاں تک کہ اس مجلس میں پہنچے جو صفا و مروہ کے پاس تھی، وہاں لوگ بیٹھے تھے اور ابوجہل بھی ان میں موجود تھا۔ حمزہ نے اپنی کمان پر ٹیک لگائی اور کہا: میں نے فلاں شکار کیا اور فلاں کام کیا، پھر اپنی کمان والا ہاتھ اٹھایا اور اسے ابوجہل کے دونوں کانوں کے درمیان دے مارا، جس سے کمان کا سرا ٹوٹ گیا۔ پھر کہا: یہ لو کمان کی ضرب، اور ایک اور ضرب تلوار کی بھی، میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اور وہ اللہ کی طرف سے حق لے کر آئے ہیں۔ لوگوں نے کہا: اے ابوعمارہ! اس نے تو ہمارے معبودوں کو گالی دی ہے، اگر یہ کام تم خود کرتے، اور تم اس سے بہتر ہو، تو بھی ہم اسے برداشت نہ کرتے، اور اے ابوعمارہ! تم تو کبھی بدزبان نہیں رہے۔
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ اعْتَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفَا فَآذَاهُ، وَكَانَ حَمْزَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَاحِبَ قَنْصٍ وَصَيْدٍ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ فِي قَنْصِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ، وَكَانَتْ قَدْ رَأَتْ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، لَوْ رَأَيْتَ مَا صَنَعَ - تَعْنِي أَبَا جَهْلٍ - بِابْنِ أَخِيكَ؟ فَغَضِبَ حَمْزَةُ، وَمَضَى كَمَا هُوَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ، وَهُوَ مُعَلِّقٌ قَوْسَهُ فِي عُنُقِهِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَوَجَدَ أَبَا جَهْلٍ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قُرَيْشٍ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ حَتَّى عَلَا رَأْسَهُ بِقَوْسِهِ فَشَجَّهُ، فَقَامَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى حَمْزَةَ يُمْسِكُونَهُ عَنْهُ، فَقَالَ حَمْزَةُ: «دِينِي دِينُ مُحَمَّدٍ، أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، فَوَاللهِ لَا أَنْثَنِي عَنْ ذَلِكَ، فَامْنَعُونِي مَنْ ذَلِكَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» . فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَزَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ، وَثَبَتَ لَهُمْ بَعْضُ أَمْرِهِمْ وهابَتْهُ قُرَيْشٌ، وَعَلِمُوا أَنَّ حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَيَمْنَعُهُ
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: چنانچہ حمزہ نے ابوجہل کو قریش کی ایک مجلس میں پایا، تو بغیر کوئی بات کیے اپنی کمان سے اس کے سر پر وار کیا اور اسے زخمی کر دیا۔ قریش کے کچھ لوگ حمزہ کو روکنے کے لیے کھڑے ہوئے، تو حمزہ نے کہا: ”میرا دین محمد کا دین ہے، میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اللہ کی قسم! میں اس سے ہرگز نہیں پھروں گا، اگر تم سچے ہو تو مجھے اس سے روک کر دکھاؤ۔“ جب حمزہ مسلمان ہوئے تو رسول اللہ ﷺ اور مسلمانوں کو ان کی وجہ سے عزت اور قوت حاصل ہوئی، اور ان کا کچھ معاملہ مضبوط ہو گیا، اور قریش ان سے ڈرنے لگے، اور انہیں معلوم ہو گیا کہ حمزہ رضی اللہ عنہ ان کی حفاظت کریں گے۔
