کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان۔
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى الرَّبَذَةِ ، فَأَصَابَهُ قَدَرُهُ ، فَأَوْصَاهُمْ أَنِ اغْسِلُونِي ، وَكَفِّنُونِي ، ثُمَّ ضَعُونِي عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، فَأَوَّلُ رَكْبٍ يَمُرُّونَ بِكُمْ ، فَقُولُوا : هَذَا أَبُو ذَرٍّ ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعِينُونَا عَلَى غُسْلِهِ وَدَفْنِهِ ، فَفَعَلُوا ، فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَكْبٍ مِنَ الْعِرَاقِ ، وَقَدْ وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ غُلَامٌ ، فَقَالَ : هَذَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَبَكَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَمْشِي وَحْدَكَ ، وَتَمُوتُ وَحْدَكَ ، وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ .
الْقُرَظِيُّ مَا عَرَفْتُهُ ، فَإِنْ كَانَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ .
-
4074 \ 2 - وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . يَعْنِي هَذَا .
4074 \ 3 - أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ : خَرَجْنَا عُمَّارًا فَعَمَدْنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ يَحْمِلُ عَظْمَ جَزُورٍ أَوْ يُحْمَلُ مَعَهُ ، فَأَتَى مَنْزِلَهُ ، ثُمَّ أَتَانَا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا .. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ لَهُمْ : فِي كُلِّ كَذَا وَكَذَا جَزُورًا يَنْحَرُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا ، وَلِي فِي كُلِّ جَزُورٍ عَظْمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ مَا مَالُكَ ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لِي قَطِيعٌ مِنْ إِبِلٍ ، وَصَرِيمَةٌ مَنْ غَنَمٍ فِي إِحْدَاهَا ابْنِي ، وَفِي الْأُخْرَى غُلَامٌ أَسْوَدُ اشْتَرَيْتُهُ فَهُوَ عَتِيقٌ ، يَخْدُمُنِي إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ هُوَ عَتِيقٌ . قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، وَاللهِ مَا مِنَ النَّاسِ عِنْدَنَا أَحَدٌ أَكْثَرُ أَمْوَالًا مِنْ أَصْحَابِكَ . فَقَالَ : وَاللهِ مَا لَهُمْ فِي مَالٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَّا وَلِي مِثْلُهُ . قَالَ : فَجَعَلْنَا نَسْتَفْتِيهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، عِنْدَنَا رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ إِلَّا الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ؟ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ . قَالَ : إِنَّهُ وَإِنَّهُ . قَالَ : فَأَعَادَهَا .. الْحَدِيثَ .
الْقُرَظِيُّ مَا عَرَفْتُهُ ، فَإِنْ كَانَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ .
-
4074 \ 2 - وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . يَعْنِي هَذَا .
4074 \ 3 - أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ : خَرَجْنَا عُمَّارًا فَعَمَدْنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ يَحْمِلُ عَظْمَ جَزُورٍ أَوْ يُحْمَلُ مَعَهُ ، فَأَتَى مَنْزِلَهُ ، ثُمَّ أَتَانَا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا .. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ لَهُمْ : فِي كُلِّ كَذَا وَكَذَا جَزُورًا يَنْحَرُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا ، وَلِي فِي كُلِّ جَزُورٍ عَظْمٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ مَا مَالُكَ ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لِي قَطِيعٌ مِنْ إِبِلٍ ، وَصَرِيمَةٌ مَنْ غَنَمٍ فِي إِحْدَاهَا ابْنِي ، وَفِي الْأُخْرَى غُلَامٌ أَسْوَدُ اشْتَرَيْتُهُ فَهُوَ عَتِيقٌ ، يَخْدُمُنِي إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ هُوَ عَتِيقٌ . قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، وَاللهِ مَا مِنَ النَّاسِ عِنْدَنَا أَحَدٌ أَكْثَرُ أَمْوَالًا مِنْ أَصْحَابِكَ . فَقَالَ : وَاللهِ مَا لَهُمْ فِي مَالٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَّا وَلِي مِثْلُهُ . قَالَ : فَجَعَلْنَا نَسْتَفْتِيهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، عِنْدَنَا رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ إِلَّا الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ؟ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ . قَالَ : إِنَّهُ وَإِنَّهُ . قَالَ : فَأَعَادَهَا .. الْحَدِيثَ .
ترجمہ
قرظی نامی ایک راوی سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ ربذہ کی جانب روانہ ہوئے تو ان کی وفات کا وقت قریب آن پہنچا، انہوں نے اپنے اہل خانہ کو وصیت فرمائی کہ ”تم مجھے غسل دینا، کفن پہنانا اور پھر مجھے شاہراہ کے کنارے رکھ دینا، پس جو پہلا قافلہ تمہارے پاس سے گزرے تو ان سے کہنا کہ یہ رسول اللہ ﷺ کے صحابی ابوذر ہیں، لہذا ان کے غسل اور تدفین میں ہماری مدد کریں“۔ چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا۔ پھر سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ عراق کے ایک قافلے کے ہمراہ تشریف لائے جبکہ جنازہ شاہراہ کے کنارے رکھا ہوا تھا، تو ایک لڑکا ان کی طرف بڑھا اور کہنے لگا: ”یہ رسول اللہ ﷺ کے جلیل القدر صحابی ابوذر ہیں“۔ یہ سن کر سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بے اختیار رو پڑے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”تم اکیلے چلو گے، تنہا ہی وفات پاؤ گے اور روزِ قیامت اکیلے ہی اٹھائے جاؤ گے““۔
اس قرظی راوی کے متعلق میں واقف نہیں ہو سکا، اگر اس سے مراد محمد بن کعب ہیں تو یہ حدیث منقطع ہے۔
امام احمد نے اسے ابراہیم بن اشتر، بحوالہ اپنے والد، انہوں نے سیدہ ام ذر سے اور انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہم سے روایت کیا ہے۔
سلمہ بن نباتہ سے مروی ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم بطور عمرہ زائرین نکلے اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی رہائش گاہ کا قصد کیا، اچانک دیکھا کہ وہ اونٹ کی ہڈی اٹھائے ہوئے تشریف لا رہے ہیں، وہ اپنی قیام گاہ پر پہنچے پھر ہمارے پاس آ کر ہمیں سلام کیا، پھر انہوں نے حدیث بیان کرتے ہوئے ان سے کہا کہ ”لوگ مخصوص ایام میں اونٹ ذبح کر کے کھاتے ہیں اور مجھے ہر ذبح شدہ اونٹ میں سے ایک ہڈی ملتی ہے“۔ ایک شخص نے عرض کیا: اے ابوذر! آپ کے پاس مال و دولت کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”میرے پاس اونٹوں کا ایک گلہ اور بکریوں کا ایک ریوڑ ہے، ایک کی نگرانی میرا بیٹا کر رہا ہے اور دوسرے کے ساتھ ایک سیاہ فام غلام ہے جسے میں نے خریدا تھا، وہ آزاد ہے، وہ ایک سال تک میری خدمت کرے گا پھر (مکمل طور پر) آزاد ہو جائے گا“۔ ایک شخص نے کہا: اے ابوذر! اللہ کی قسم، ہمارے نزدیک لوگوں میں آپ کے ساتھیوں (دیگر صحابہ) سے زیادہ مالدار کوئی نہیں۔ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم، مال میں ان کا جو حق ہے میرا بھی ویسا ہی حق ہے“۔ راوی کہتے ہیں کہ ہم ان سے شرعی مسائل پوچھنے لگے تو ایک شخص نے سوال کیا: اے ابوذر! ہمارے ہاں ایک ایسا شخص ہے جو عیدین کے علاوہ پورا سال روزے رکھتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”اس نے نہ روزہ رکھا اور نہ ہی افطار کیا“۔ اس شخص نے اپنی بات دوبارہ کہی تو انہوں نے پھر وہی جواب دہرایا۔
اس قرظی راوی کے متعلق میں واقف نہیں ہو سکا، اگر اس سے مراد محمد بن کعب ہیں تو یہ حدیث منقطع ہے۔
امام احمد نے اسے ابراہیم بن اشتر، بحوالہ اپنے والد، انہوں نے سیدہ ام ذر سے اور انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہم سے روایت کیا ہے۔
سلمہ بن نباتہ سے مروی ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم بطور عمرہ زائرین نکلے اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی رہائش گاہ کا قصد کیا، اچانک دیکھا کہ وہ اونٹ کی ہڈی اٹھائے ہوئے تشریف لا رہے ہیں، وہ اپنی قیام گاہ پر پہنچے پھر ہمارے پاس آ کر ہمیں سلام کیا، پھر انہوں نے حدیث بیان کرتے ہوئے ان سے کہا کہ ”لوگ مخصوص ایام میں اونٹ ذبح کر کے کھاتے ہیں اور مجھے ہر ذبح شدہ اونٹ میں سے ایک ہڈی ملتی ہے“۔ ایک شخص نے عرض کیا: اے ابوذر! آپ کے پاس مال و دولت کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”میرے پاس اونٹوں کا ایک گلہ اور بکریوں کا ایک ریوڑ ہے، ایک کی نگرانی میرا بیٹا کر رہا ہے اور دوسرے کے ساتھ ایک سیاہ فام غلام ہے جسے میں نے خریدا تھا، وہ آزاد ہے، وہ ایک سال تک میری خدمت کرے گا پھر (مکمل طور پر) آزاد ہو جائے گا“۔ ایک شخص نے کہا: اے ابوذر! اللہ کی قسم، ہمارے نزدیک لوگوں میں آپ کے ساتھیوں (دیگر صحابہ) سے زیادہ مالدار کوئی نہیں۔ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم، مال میں ان کا جو حق ہے میرا بھی ویسا ہی حق ہے“۔ راوی کہتے ہیں کہ ہم ان سے شرعی مسائل پوچھنے لگے تو ایک شخص نے سوال کیا: اے ابوذر! ہمارے ہاں ایک ایسا شخص ہے جو عیدین کے علاوہ پورا سال روزے رکھتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”اس نے نہ روزہ رکھا اور نہ ہی افطار کیا“۔ اس شخص نے اپنی بات دوبارہ کہی تو انہوں نے پھر وہی جواب دہرایا۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ ، وَلَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ، عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہ تو اس سبز گنبدِ افلاک نے کبھی کسی پر سایہ کیا اور نہ ہی اس خاک آلود زمین نے کبھی کسی ایسے شخص کا بوجھ اٹھایا جو گفتگو کی سچائی میں ابو ذر رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر ہو، اور جس شخص کو یہ بات مسرور کرے کہ وہ عیسیٰ بن مریم علیہ السلام جیسی عاجزی و فروتنی کا مشاہدہ کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ ابو ذر رضی اللہ عنہ کے زہد و تقویٰ کو دیکھ لے۔“
امام ابو بکر بن ابی شیبہ اور احمد بن منیع نے اسے روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابو امیہ بن یعلیٰ ضعیف راوی ہے، تاہم اس حدیث کا پہلا حصہ دیگر معتبر شواہد و متابعات کی بنا پر صحیح ہے، جبکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے تشبیہ والا حصہ بھی مختلف طرق سے منقول ہونے کی وجہ سے اپنی اصل میں ثابت ہے۔
امام ابو بکر بن ابی شیبہ اور احمد بن منیع نے اسے روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابو امیہ بن یعلیٰ ضعیف راوی ہے، تاہم اس حدیث کا پہلا حصہ دیگر معتبر شواہد و متابعات کی بنا پر صحیح ہے، جبکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے تشبیہ والا حصہ بھی مختلف طرق سے منقول ہونے کی وجہ سے اپنی اصل میں ثابت ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الرُّومِيِّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، ثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ فِي الْإِسْلَامِ ، أَسْلَمَ قَبْلِي ثَلَاثَةٌ وَأَنَا الرَّابِعُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ الِاسْتِبْشَارَ فِي وَجْهِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : جُنْدُبٌ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ .
ترجمہ
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اسلام لانے والے ابتدائی چار افراد میں سے چوتھا شخص تھا، یعنی مجھ سے پہلے صرف تین لوگ ایمان لائے تھے اور میں چوتھا مسلمان تھا؛ پھر میں نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”اے اللہ کے نبی! آپ پر سلامتی ہو، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (ﷺ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے یہ کلمات ادا کیے تو نبی کریم ﷺ کے چہرہِ انور پر خوشی اور مسرت کے آثار دیکھے، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم کون ہو؟“ میں نے عرض کی: ”میرا نام جندب ہے اور میں بنو غفار قبیلے کا ایک فرد ہوں۔““
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث: 928) میں موجود ہے، علامہ ہیثمی نے اس کی سند کو جید قرار دیا ہے۔
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث: 928) میں موجود ہے، علامہ ہیثمی نے اس کی سند کو جید قرار دیا ہے۔
وَبِهِ ، قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَرَأَيْتَ أَنِّي وُزِنْتُ بِأَرْبَعِينَ أَنْتَ فِيهِمْ ، فَوَزَنْتُهُمْ . فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : كَأَنَّكَ قَدْ عِيرَ بِكَ ، قَالَ : اسْكُتِي ، مَلَأَ اللهُ فَاكِ تُرَابًا .
ترجمہ
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوذر! کیا تمہیں معلوم ہے کہ (خواب میں) میرا وزن چالیس آدمیوں کے مقابلے میں کیا گیا جن میں تم بھی شامل تھے، پس میں ان سب پر بھاری رہا۔“ (یہ سن کر) ان کی زوجہ نے ان سے کہا: ایسا معلوم ہوتا ہے کہ گویا اس معاملے میں آپ کی سبکی اور تنقیص کی گئی ہے، تو انہوں نے (اپنی زوجہ کو ٹوکتے ہوئے) کہا: ”خاموش ہو جا! «مَلَأَ اللهُ فَاكِ تُرَابًا» ”اللہ تعالیٰ تمہارے منہ کو مٹی سے بھر دے۔““
اس حدیث کو امام احمد نے مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں خالد بن یزید المری نامی راوی کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔
اس حدیث کو امام احمد نے مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں خالد بن یزید المری نامی راوی کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَرَاهُ وَأَلْقَاهُ مِنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ : إِنْ كَانَ لَكَ بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ حَاجَةٌ فَاخْرُجْ أَبَا ذَرٍّ ، فَإِنَّهُ قَدْ ثَقُلَ النَّاسُ عِنْدِي .
فَقَدِمَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَتَصَايَحَ النَّاسُ : هَذَا أَبُو ذَرٍّ ، هَذَا أَبُو ذَرٍّ . فَخَرَجْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِيمَنْ يَنْظُرُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِيهِ ، فَأَتَى سَارِيَةً فَصَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ ، فَمَا سَبَّهُ وَلَا أَنَّبَهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَيْنَ كُنْتَ يَوْمَ أُغِيرَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَسْتَسْقِي .
ثُمَّ رَفَعَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِصَوْتِهِ الْأَشَدِّ فَقَرَأَ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا إِلَى قَوْلِهِ مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ فَأَمَرَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ .
فَقَدِمَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَتَصَايَحَ النَّاسُ : هَذَا أَبُو ذَرٍّ ، هَذَا أَبُو ذَرٍّ . فَخَرَجْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِيمَنْ يَنْظُرُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِيهِ ، فَأَتَى سَارِيَةً فَصَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ ، فَمَا سَبَّهُ وَلَا أَنَّبَهُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَيْنَ كُنْتَ يَوْمَ أُغِيرَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَسْتَسْقِي .
ثُمَّ رَفَعَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِصَوْتِهِ الْأَشَدِّ فَقَرَأَ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا إِلَى قَوْلِهِ مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ فَأَمَرَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ .
ترجمہ
مالک بن اوس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے متعلق سنا کرتا تھا اور میرے نزدیک ان سے بڑھ کر کوئی ایسی شخصیت نہ تھی جس سے ملنے اور جنہیں دیکھنے کی مجھے بے پناہ خواہش ہو، (انہی دنوں) سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں اپنے پاس (مدینہ) بلانے کے لیے خط لکھا، کیونکہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں خط لکھا تھا کہ ”اگر آپ کو ملکِ شام اور اس کے باشندوں کی کوئی حاجت ہے تو ابوذر کو یہاں سے نکال لیجیے، کیونکہ انہوں نے میرے پاس لوگوں کو (اپنے زہد اور سخت موقف کی وجہ سے) بے چین کر رکھا ہے۔“
چنانچہ جب سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ (مدینہ) تشریف لائے تو لوگ ایک دوسرے کو پکارنے لگے کہ ”یہ ابوذر ہیں، یہ ابوذر ہیں!“ میں بھی دیگر دیکھنے والوں کے ساتھ انہیں دیکھنے کے لیے نکلا، وہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ وہاں تشریف فرما تھے، انہوں نے ایک ستون کے پاس جا کر دو رکعت نماز ادا کی، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر انہیں سلام کیا، تو انہوں نے نہ تو انہیں برا بھلا کہا اور نہ ہی کوئی ڈانٹ ڈپٹ کی، بلکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے (صرف) یہ دریافت کیا کہ ”جس دن رسول اللہ ﷺ کی دودھ دینے والی اونٹنیوں پر (دشمن کی جانب سے) چھاپہ مارا گیا تھا، تم اس وقت کہاں تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں کنویں پر پانی بھر رہا تھا۔“
پھر سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے اپنی پوری قوت اور نہایت بلند آواز کے ساتھ قرآن کریم کی یہ آیت پڑھی: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [سورة التوبة: 34] ”اور وہ لوگ جو سونا اور چاندی کا ذخیرہ کرتے ہیں اور اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہیں کرتے، انہیں دردناک عذاب کی خوشخبری سنا دیجیے“ یہاں تک کہ آپ اس قولِ الٰہی پر پہنچے ﴿مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [سورة التوبة: 35] ”جو کچھ تم (اپنے لیے) جمع کرتے تھے۔“ اس کے بعد سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں ربذہ کی طرف (چلے جانے کا) حکم دے دیا۔
یہ روایت امام احمد بن منیع کی مسند سے ماخوذ ہے۔
چنانچہ جب سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ (مدینہ) تشریف لائے تو لوگ ایک دوسرے کو پکارنے لگے کہ ”یہ ابوذر ہیں، یہ ابوذر ہیں!“ میں بھی دیگر دیکھنے والوں کے ساتھ انہیں دیکھنے کے لیے نکلا، وہ مسجد میں داخل ہوئے جبکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ وہاں تشریف فرما تھے، انہوں نے ایک ستون کے پاس جا کر دو رکعت نماز ادا کی، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر انہیں سلام کیا، تو انہوں نے نہ تو انہیں برا بھلا کہا اور نہ ہی کوئی ڈانٹ ڈپٹ کی، بلکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے (صرف) یہ دریافت کیا کہ ”جس دن رسول اللہ ﷺ کی دودھ دینے والی اونٹنیوں پر (دشمن کی جانب سے) چھاپہ مارا گیا تھا، تم اس وقت کہاں تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں کنویں پر پانی بھر رہا تھا۔“
پھر سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے اپنی پوری قوت اور نہایت بلند آواز کے ساتھ قرآن کریم کی یہ آیت پڑھی: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [سورة التوبة: 34] ”اور وہ لوگ جو سونا اور چاندی کا ذخیرہ کرتے ہیں اور اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہیں کرتے، انہیں دردناک عذاب کی خوشخبری سنا دیجیے“ یہاں تک کہ آپ اس قولِ الٰہی پر پہنچے ﴿مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [سورة التوبة: 35] ”جو کچھ تم (اپنے لیے) جمع کرتے تھے۔“ اس کے بعد سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں ربذہ کی طرف (چلے جانے کا) حکم دے دیا۔
یہ روایت امام احمد بن منیع کی مسند سے ماخوذ ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ مَجْلِسًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَنْ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ تَرَكْتُهُ فِيهَا ، وَإِنَّهُ وَاللهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ تَشَبَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ غَيْرِي .
ترجمہ
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک قیامت کے دن تم سب کی نسبت رسول اللہ ﷺ کی مجلس کا سب سے زیادہ قرب مجھے حاصل ہوگا؛ (کیونکہ میرا حال یہ ہے کہ) جو شخص دنیا سے اسی حالت میں رخصت ہوا جس حالت میں مَیں نے آپ ﷺ کو اس دنیا میں چھوڑا تھا (وہ مقرب ہوگا)، اور اللہ کی قسم! تم میں سے کوئی ایک بھی ایسا نہیں ہے جو دنیا کی کسی نہ کسی شے کے ساتھ چمٹ نہ گیا ہو یا اس میں ملوث نہ ہوا ہو سوائے میرے“۔
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں روایت کیا ہے۔
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے کتاب الزہد میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْمُلَيْكِيِّ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : عُوَيْمِرٌ حَكِيمُ أُمَّتِي ، وَجُنْدُبٌ طَرِيدُ أُمَّتِي ، يَعِيشُ وَحْدَهُ ، وَيَمُوتُ وَحْدَهُ ، وَاللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَبْعَثُهُ وَحْدَهُ .
ترجمہ
ابومثنی ملیکی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ جب اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے پاس تشریف لاتے تو ارشاد فرماتے: ”عُوَیمِر (سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ) میری امت کے صاحبِ حکمت اور دانا شخص ہیں، اور جندب (سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ) میری امت کے جلا وطن شخص ہیں، وہ اکیلے ہی زندگی بسر کریں گے، اکیلے ہی انہیں موت آئے گی اور اللہ عزوجل (قیامت کے دن) انہیں تنہا (ایک مستقل امت کی حیثیت سے) ہی اٹھائے گا۔“
مسند الحارث (بغية الباحث): 4080، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں ذکر کیا کہ اس کی سند میں ابومثنی ملیکی ضعیف راوی ہے۔
مسند الحارث (بغية الباحث): 4080، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں ذکر کیا کہ اس کی سند میں ابومثنی ملیکی ضعیف راوی ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : وَدِدْتُ لَوْ أَنِّي شَجَرَةٌ تُعْضَدُ .
ترجمہ
سیدنا ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (آخرت کے محاسبے اور خوفِ الٰہی کی شدت کے پیشِ نظر) اپنی تمنا کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا: ”میری یہ خواہش ہے کہ کاش میں ایک ایسا درخت ہوتا جسے کاٹ کر ختم کر دیا جاتا (اور میرا کوئی وجود باقی نہ رہتا تاکہ مجھے حساب و کتاب کا سامنا نہ کرنا پڑتا)۔“
اس اثر کو امام مسدد رحمہ اللہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام رواۃ مستند اور ثقہ ہیں۔
اس اثر کو امام مسدد رحمہ اللہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے تمام رواۃ مستند اور ثقہ ہیں۔
