المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

طارق بن شہاب سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے تو سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”آج اسلام (کی بنیادیں) کمزور پڑ گئی ہیں۔“
اس روایت کو قبیصہ بن عقبہ نے سفیان کے واسطے سے قیس سے نقل کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پر قاتلانہ حملہ کیا گیا تو ہم ان کے پاس حاضر ہوئے، اس وقت وہ فرما رہے تھے: ”اس شخص (قاتل) کے معاملے میں جلدی نہ کرو، اگر میں زندہ بچ گیا تو اس کے بارے میں خود اپنی رائے سے فیصلہ کروں گا، اور اگر میں فوت ہو گیا تو پھر یہ معاملہ تمہارے سپرد ہے۔“ لوگوں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! اللہ کی قسم! آپ کو تو قتل کیا جا چکا ہے اور (زخموں سے جسم) چھلنی ہو چکا ہے، تو انہوں نے «إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھا، پھر فرمایا: ”تمہارا بھلا ہو! وہ (قاتل) کون ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ ابو لؤلؤہ ہے، تو انہوں نے «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! میں تمہارے لیے کیسا باپ ثابت ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: آپ بہترین باپ ثابت ہوئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم مجھے اس وقت تک اٹھائے رکھو جب تک میرا رخسار زمین سے نہ لگا دو، تاکہ مجھے اس حال میں موت آئے جیسے ایک عاجز بندہ فوت ہوتا ہے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے ابا جان! اللہ کی قسم، یہ عمل مجھ پر بہت گراں گزر رہا ہے، تو آپ نے فرمایا: ”اٹھو! اور میری بات رد نہ کرو۔“ راوی کہتے ہیں: پس وہ اٹھے اور انہیں اٹھا کر ان کا رخسار زمین سے لگا دیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے عبداللہ! میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے حق اور عمر کے حق کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ جب میں فوت ہو جاؤں اور تم مجھے دفن کر چکو، تو اپنا سر اس وقت تک نہ دھونا جب تک تم آلِ عمر کی جائیدادوں میں سے اسی ہزار (درہم) کے عوض فروخت کر کے اسے مسلمانوں کے بیت المال میں جمع نہ کروا دو۔“ یہ سن کر سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ، جو ان کے سرہانے موجود تھے، کہنے لگے: اے امیر المؤمنین! ان اسی ہزار کی کیا حیثیت ہے؟ آپ نے (اتنی بڑی رقم کا مطالبہ کر کے) اپنے اہل و عیال یا آلِ عمر کو تنگی میں ڈال دیا ہے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! مجھ سے دور ہو جاؤ۔“ پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے بیٹے! بتیس ہزار (درہم مزید) وہ ہیں جو میں نے اپنی خلافت کے دوران بارہ حج کرنے میں اور ان وفود و قاصدوں کی ضروریات پر خرچ کیے جو مختلف شہروں سے میرے پاس آتے تھے۔“ تب سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اے امیر المؤمنین! آپ خوش ہو جائیے اور اللہ تعالیٰ کے ساتھ اچھا گمان رکھیے، کیونکہ ہم مہاجرین میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس نے مالِ فئے میں سے اسی طرح حصہ نہ لیا ہو جیسے آپ نے لیا، جسے اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے جائز قرار دیا ہے، اور رسول اللہ ﷺ کی وفات اس حال میں ہوئی کہ وہ آپ سے راضی تھے، اور آپ کو آپ ﷺ کی رفاقت میں سبقتِ ایمانی کے فضائل بھی حاصل ہیں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! عمر کی تو یہ تمنا ہے کہ وہ اس (خلافت کی ذمہ داریوں) سے اسی طرح (بے داغ) نکل جائے جیسے اس میں داخل ہوا تھا، میری یہ خواہش ہے کہ جب میں اللہ تعالیٰ سے ملوں تو تم مجھ سے کسی بھی تھوڑی یا زیادہ چیز کا مطالبہ کرنے والے نہ ہو۔“
اس روایت کے راوی ثُمامہ کے بارے میں علی بن مدینی اور دیگر ائمہ نے کلام کیا ہے، نیز صحیحین میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعے کے جو سیاق موجود ہیں ان میں اس مذکورہ قصے کی اکثر تفصیلات موجود نہیں ہیں۔

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابولؤلؤ، مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کا غلام تھا اور وہ چکیاں بنایا کرتا تھا، مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ اس سے روزانہ چار درہم خراج (کمائی کا حصہ) وصول کرتے تھے، ایک مرتبہ ابولؤلؤ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ملا اور کہنے لگا: ”اے امیر المومنین! مغیرہ نے مجھ پر خراج کا بہت بوجھ ڈال دیا ہے، آپ ان سے بات کریں کہ وہ مجھ سے کچھ کمی کر دیں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرو اور اپنے آقا کے ساتھ خیر خواہی کرو“، جبکہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی نیت یہ تھی کہ وہ مغیرہ رضی اللہ عنہ سے مل کر اس کا بوجھ کم کرنے کی سفارش کریں گے، لیکن وہ غلام غصے میں آ گیا اور کہنے لگا: ”ان کا عدل میرے سوا تمام لوگوں کو شامل ہے“، چنانچہ اس نے آپ کو قتل کرنے کا ارادہ کر لیا اور ایک دو شاخہ خنجر تیار کیا، اسے خوب تیز کیا اور اسے زہر آلود کر دیا، پھر وہ اسے لے کر ہرمزان کے پاس آیا اور پوچھا: ”تم اسے کیسا پاتے ہو؟“، اس نے کہا: ”میرا خیال ہے کہ تم اس سے جس پر بھی وار کرو گے اسے قتل ہی کر دو گے“، پھر ابولؤلؤ موقع کی تلاش میں رہا اور صبح کی نماز کے وقت آیا یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے کھڑا ہو گیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا معمول تھا کہ جب نماز کی اقامت کہی جاتی تو آپ گفتگو فرماتے ہوئے ارشاد فرماتے: ”اپنی صفیں سیدھی کر لو“، چنانچہ اس دن بھی آپ وہی فرمانے لگے جو ہمیشہ فرمایا کرتے تھے، پھر جب آپ نے نماز کی تکبیر کہی تو ابولؤلؤ نے آپ کے کندھے اور پہلو میں خنجر مارا جس سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ گر پڑے، اس نے اپنے خنجر سے مزید تیرہ آدمیوں کو بھی زخمی کیا جن میں سے سات جاں بحق ہو گئے اور چھ زخمی ہوئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اٹھا کر ان کے گھر لے جایا گیا اور لوگوں میں اضطراب پھیل گیا یہاں تک کہ سورج طلوع ہونے کے قریب ہو گیا، تب سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے پکار کر کہا: ”اے لوگو! نماز، نماز“، چنانچہ لوگ نماز کی طرف متوجہ ہوئے اور سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے آگے بڑھ کر قرآن کی دو مختصر ترین سورتوں کے ساتھ انہیں نماز پڑھائی، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف بڑھے، آپ نے پینے کی کوئی چیز منگوائی تاکہ زخم کی گہرائی کا اندازہ کر سکیں، آپ کو نبیذ پیش کیا گیا، آپ نے اسے پیا تو وہ آپ کے زخم سے باہر نکل آیا، لوگ یہ نہ پہچان سکے کہ یہ نبیذ ہے یا خون، پھر آپ نے دودھ منگوایا اور اسے پیا تو وہ بھی زخم سے باہر نکل آیا، لوگوں نے عرض کیا: ”اے امیر المومنین! آپ کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا (فکر کی کوئی بات نہیں)“، آپ نے فرمایا: ”اگر قتل ہونا کوئی پریشانی کی بات ہے تو میں تو قتل کر دیا گیا ہوں“، پھر لوگ آپ کی تعریف و ثنا کرنے لگے تو آپ نے فرمایا: ”تم جو کچھ کہہ رہے ہو، اس کے بارے میں میری تو یہ تمنا تھی کہ میں اس دنیا سے اس طرح نکلوں کہ میرا معاملہ برابر سرابر ہو جائے، نہ میرا کسی پر بوجھ ہو اور نہ کسی کا مجھ پر حق، اور یہ کہ رسول اللہ ﷺ کی رفاقت میرے لیے سلامت رہے“، اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”نہیں، اللہ کی قسم! آپ یہاں سے محض برابر سرابر ہو کر نہیں نکلیں گے (بلکہ آپ کا مقام بہت بلند ہے)“، پھر انہوں نے پوری تفصیل ذکر کی، راوی کہتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ، ابن عباس رضی اللہ عنہما کی باتوں سے سکون محسوس کرتے تھے، چنانچہ آپ نے فرمایا: ”اپنی بات دہراؤ“، انہوں نے دوبارہ وہی باتیں عرض کیں تو آپ نے فرمایا: ”تم جو کچھ کہہ رہے ہو اس کے باوجود اگر میرے پاس زمین کی وسعت کے برابر سونا ہو تو میں آخرت کے اس منظر کی ہولناکی سے بچنے کے لیے اسے بطور فدیہ دے دوں“۔
اسے ابن حبان نے ابویعلیٰ سے طویل روایت کیا ہے، جبکہ اس کی اصل صحیح بخاری و مسلم میں مختصراً موجود ہے لیکن اس سیاق کا بیشتر حصہ وہاں مذکور نہیں ہے۔

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (زمین سے) ایک تنکا اٹھایا اور (کمالِ خشیتِ الٰہی سے) فرمایا: ”میری یہ تمنا ہے کہ کاش میں یہی (تنکا) ہوتا، اور میری یہ آرزو ہے کہ کاش میری ماں نے مجھے جنم ہی نہ دیا ہوتا، اور کاش کہ میں ﴿نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ [سورة مريم: 23] یعنی ”ایسی چیز بن جاتا جسے مکمل طور پر بھلا دیا گیا ہو اور اس کا نام و نشان تک باقی نہ رہتا“۔“
اس اثر کی سند میں عاصم بن عبید اللہ ضعیف راوی ہے، تاہم سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے خشیتِ الٰہی اور فکرِ آخرت پر مبنی اس نوعیت کے کلمات دیگر مستند آثار میں بھی مروی ہیں۔

ابان بن عثمان رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو (اپنی وفات کے وقت) یہ فرماتے ہوئے سنا: «وَيْلٌ لِي، وَوَيْلٌ لِأُمِّي، إِنْ لَمْ يَغْفِرِ اللهُ لِي» ”ہلاکت و بربادی ہو میرے لیے اور ہلاکت ہو میری ماں کے لیے، اگر اللہ تعالیٰ نے میری مغفرت نہ فرمائی۔“ آپ نے یہ کلمات تین مرتبہ دہرائے، پھر آپ کا انتقال ہو گیا اور ان کلمات کے بعد کوئی گفتگو نہ ہوئی۔
اس اثر کو امام احمد بن حنبل نے 'فضائل الصحابة' (721) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عاصم بن عبید اللہ ضعیف ہے، تاہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا اپنی وفات کے وقت انتہائی عجز اور خوفِ خدا کا اظہار کرنا دیگر صحیح روایات و آثار سے بھی ثابت ہے۔