المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا تَعْجَلُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ ، فَإِنْ أَعِشْ رَأَيْتُ فِيهِ رَأْيِي ، وَإِنْ أَمُتْ فَهُوَ إِلَيْكُمْ ، قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ وَاللهِ قَدْ قُتِلَ وَقُطِعَ ، قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : وَيْحَكُمْ ، مَنْ هُوَ ؟ قَالُوا : أَبُو لُؤْلُؤَةَ ، قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ نَظَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، أَيُّ وَالِدٍ كُنْتُ لَكَ ؟ قَالَ : خَيْرُ وَالِدٍ ، قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : فَأُقْسِمُ عَلَيْكَ لَمَا احْتَمَلْتَنِي حَتَّى تُلْصِقَ خَدِّي بِالْأَرْضِ ، حَتَّى أَمُوتَ كَمَا يَمُوتُ الْعَبْدُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : وَاللهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لَيَشْتَدُّ عَلَيَّ يَا أَبَتَاهُ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : قُمْ ، فَلَا تُرَاجِعْنِي ، قَالَ : فَقَامَ فَاحْتَمَلَهُ ، حَتَّى أَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا عَبْدَ اللهِ ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّ اللهِ تَعَالَى وَحَقِّ عُمَرَ ، إِذَا مُتُّ فَدَفَنْتَنِي ، لمَا لَمْ تَغْسِلْ رَأْسَكَ حَتَّى تَبِيعَ مِنْ رِبَاعِ آلِ عُمَرَ بِثَمَانِينَ أَلْفًا ، فَتَضَعُهَا فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَكَانَ عِنْدَ رَأْسِهِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا قَدْرُ هَذِهِ الثَّمَانِينَ أَلْفًا ، قَدْ أَضْرَرْتَ بِعِيَالِكَ ، أَوْ بِآلِ عُمَرَ ؟
قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِلَيْكَ عَنِّي يَا ابْنَ عَوْفٍ ، فَنَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَاثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ أَلْفًا أَنْفَقْتُهَا فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ حَجَّةً حَجَجْتُهَا فِي وِلَايَتِي ، وَنَوَائِبَ كَانَتْ تَنُوبُنِي فِي الرُّسُلِ ، تَأْتِينِي مِنْ قِبَلِ الْأَمْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبْشِرْ وَأَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللهِ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، إِلَّا وَقَدْ أَخَذَ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتَ مِنَ الْفَيْءِ الَّذِي قَدْ جَعَلَهُ اللهُ تَعَالَى لَنَا ، وَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، وَقَدْ كَانَتْ لَكَ مَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَابِقُ فَقَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا ابْنَ عَوْفٍ ، وَدَّ عُمَرُ أَنَّهُ لَوْ خَرَجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلَ فِيهَا ، إِنِّي أَوَدُّ أَنْ أَلْقَى اللهَ تَعَالَى ، فَلَا تَطْلُبُونِي بِقَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ .
* ثُمَامَةُ تَكَلَّمَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ ، وَسِيَاقُ قِصَّةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ فِيهَا غَالِبُ هَذَا الْمَذْكُورِ هُنَا .

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پر قاتلانہ حملہ کیا گیا تو ہم ان کے پاس حاضر ہوئے، اس وقت وہ فرما رہے تھے: ”اس شخص (قاتل) کے معاملے میں جلدی نہ کرو، اگر میں زندہ بچ گیا تو اس کے بارے میں خود اپنی رائے سے فیصلہ کروں گا، اور اگر میں فوت ہو گیا تو پھر یہ معاملہ تمہارے سپرد ہے۔“ لوگوں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! اللہ کی قسم! آپ کو تو قتل کیا جا چکا ہے اور (زخموں سے جسم) چھلنی ہو چکا ہے، تو انہوں نے «إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھا، پھر فرمایا: ”تمہارا بھلا ہو! وہ (قاتل) کون ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ ابو لؤلؤہ ہے، تو انہوں نے «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! میں تمہارے لیے کیسا باپ ثابت ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: آپ بہترین باپ ثابت ہوئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم مجھے اس وقت تک اٹھائے رکھو جب تک میرا رخسار زمین سے نہ لگا دو، تاکہ مجھے اس حال میں موت آئے جیسے ایک عاجز بندہ فوت ہوتا ہے۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے ابا جان! اللہ کی قسم، یہ عمل مجھ پر بہت گراں گزر رہا ہے، تو آپ نے فرمایا: ”اٹھو! اور میری بات رد نہ کرو۔“ راوی کہتے ہیں: پس وہ اٹھے اور انہیں اٹھا کر ان کا رخسار زمین سے لگا دیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے عبداللہ! میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے حق اور عمر کے حق کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ جب میں فوت ہو جاؤں اور تم مجھے دفن کر چکو، تو اپنا سر اس وقت تک نہ دھونا جب تک تم آلِ عمر کی جائیدادوں میں سے اسی ہزار (درہم) کے عوض فروخت کر کے اسے مسلمانوں کے بیت المال میں جمع نہ کروا دو۔“ یہ سن کر سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ، جو ان کے سرہانے موجود تھے، کہنے لگے: اے امیر المؤمنین! ان اسی ہزار کی کیا حیثیت ہے؟ آپ نے (اتنی بڑی رقم کا مطالبہ کر کے) اپنے اہل و عیال یا آلِ عمر کو تنگی میں ڈال دیا ہے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! مجھ سے دور ہو جاؤ۔“ پھر اپنے بیٹے عبداللہ کی طرف دیکھ کر فرمایا: ”اے میرے بیٹے! بتیس ہزار (درہم مزید) وہ ہیں جو میں نے اپنی خلافت کے دوران بارہ حج کرنے میں اور ان وفود و قاصدوں کی ضروریات پر خرچ کیے جو مختلف شہروں سے میرے پاس آتے تھے۔“ تب سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اے امیر المؤمنین! آپ خوش ہو جائیے اور اللہ تعالیٰ کے ساتھ اچھا گمان رکھیے، کیونکہ ہم مہاجرین میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس نے مالِ فئے میں سے اسی طرح حصہ نہ لیا ہو جیسے آپ نے لیا، جسے اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے جائز قرار دیا ہے، اور رسول اللہ ﷺ کی وفات اس حال میں ہوئی کہ وہ آپ سے راضی تھے، اور آپ کو آپ ﷺ کی رفاقت میں سبقتِ ایمانی کے فضائل بھی حاصل ہیں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابنِ عوف! عمر کی تو یہ تمنا ہے کہ وہ اس (خلافت کی ذمہ داریوں) سے اسی طرح (بے داغ) نکل جائے جیسے اس میں داخل ہوا تھا، میری یہ خواہش ہے کہ جب میں اللہ تعالیٰ سے ملوں تو تم مجھ سے کسی بھی تھوڑی یا زیادہ چیز کا مطالبہ کرنے والے نہ ہو۔“
اس روایت کے راوی ثُمامہ کے بارے میں علی بن مدینی اور دیگر ائمہ نے کلام کیا ہے، نیز صحیحین میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعے کے جو سیاق موجود ہیں ان میں اس مذکورہ قصے کی اکثر تفصیلات موجود نہیں ہیں۔