کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: نبی کریم ﷺ کے تواضع اور انصاف کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَوَالِي يَدْعُو رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرَ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ ، فَيُجِيبُهُ .
ترجمہ
سیدنا مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”مدینہ منورہ کے بالائی مضافاتی علاقوں (عوالی) کا رہنے والا کوئی بھی شخص اگر رسول اللہ ﷺ کو آدھی رات کے پہر محض جو کی روٹی کھانے کی دعوت دیتا تو آپ ﷺ اس کی دعوت قبول فرما لیتے تھے۔“
اس حدیث کی سند جید ہے اور یہ نبی کریم ﷺ کے کمالِ اخلاق، زہد اور انتہائی درجے کی عاجزی و انکساری پر دلالت کرتی ہے کہ آپ ﷺ ایک عام شخص کی معمولی دعوت کو بھی، اس کے دور دراز علاقے میں ہونے کے باوجود، رد نہیں فرماتے تھے۔
اس حدیث کی سند جید ہے اور یہ نبی کریم ﷺ کے کمالِ اخلاق، زہد اور انتہائی درجے کی عاجزی و انکساری پر دلالت کرتی ہے کہ آپ ﷺ ایک عام شخص کی معمولی دعوت کو بھی، اس کے دور دراز علاقے میں ہونے کے باوجود، رد نہیں فرماتے تھے۔
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَائِشَةَ أَنْ تُهَيِّئَ مِنْ أَمْرِ أُسَامَةَ شَيْئًا ، إِمَّا مُخَاطٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْهُ ، فَانْتَزَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، يَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْهُ .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْبَهِيِّ عَنْهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْبَهِيِّ عَنْهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
ترجمہ
سیدنا یحییٰ بن جعدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا کہ وہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کی صفائی ستھرائی کے حوالے سے کچھ کام کریں، وہ یا تو ان کی ناک سے بہنے والی رطوبت تھی یا اس کے علاوہ کچھ اور تھا، پس ایسا محسوس ہوا کہ انہوں نے (بوجہِ طبعی کراہت) اسے ناپسند کیا ہے، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے ان سے پکڑ لیا اور خود ہی اس کام کو سرانجام دیا۔“
اس روایت کا ایک شاہد (تائیدی روایت) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے موجود ہے، جسے امام ابن حبان نے ”البہی“ کے طریق سے ان سے روایت کیا ہے اور اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس روایت کا ایک شاہد (تائیدی روایت) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے موجود ہے، جسے امام ابن حبان نے ”البہی“ کے طریق سے ان سے روایت کیا ہے اور اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ بِنْتُ نَائِلٍ ، مَوْلَاةُ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِيهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَ ( ثُفْرُوقَةً ) فِيهَا تَمْرٌ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً ، وَأَعْطَانِي تَمْرَةً .
ترجمہ
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں: ”میں نبی کریم ﷺ کے ہمراہ پیدل چل رہا تھا کہ اسی دوران آپ ﷺ کو کھجور کے خوشے کی ایک ایسی شاخ یا ڈنڈی ملی جس میں کچھ کھجوریں لگی ہوئی تھیں، چنانچہ آپ ﷺ نے ان میں سے ایک کھجور خود لے لی اور ایک کھجور مجھے عطا فرما دی۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ ، وَلَا نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعُهَا ، وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اپنے پاس بیٹھنے والے کسی بھی ہم نشین کے سامنے کبھی بھی اپنے گھٹنے نکال کر (بے تکلفی یا بے نیازی سے) نہیں رکھے، اور نہ ہی کبھی ایسا ہوا کہ آپ ﷺ نے کسی سے مصافحہ کرنے کے لیے اپنا دستِ مبارک اس کے ہاتھ میں دیا ہو اور پھر آپ ﷺ نے خود اس سے اپنا ہاتھ کھینچا ہو جب تک کہ سامنے والا شخص ہی خود اسے نہ چھوڑ دیتا، اور نہ ہی کبھی کوئی شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آ کر بیٹھا اور آپ ﷺ (اس کی دلجوئی کی خاطر) اٹھ کر چلے گئے ہوں جب تک کہ وہ خود اٹھ کر نہ چلا جاتا۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لُطْفًا بِالنَّاسِ ، وَاللهِ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ وَلَا صَبِيٍّ أَنْ يَأْتِيَهُ بِالْمَاءِ ، فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَا سَأَلَ سَائِلٌ قَطُّ أُذُنَهُ إِلَّا أَصْغَى إِلَيْهِ ، وَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ ، وَمَا تَنَاوَلَ آدَمِيٌّ يَدَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهَا ، فَلَمْ يَدَعْهَا مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَدَعُهَا مِنْهُ .
3829 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا ثَابِتٌ بِهِ .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
3829 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا ثَابِتٌ بِهِ .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ لوگوں کے ساتھ شفقت و مہربانی برتنے میں سب سے بڑھے ہوئے تھے؛ اللہ کی قسم! کڑاکے کی سردی والی صبح میں بھی اگر کوئی غلام، لونڈی یا بچہ آپ ﷺ کے پاس پانی لاتا تاکہ آپ ﷺ اس سے اپنا چہرہ مبارک اور بازو دھوئیں تو آپ ﷺ کبھی اس سے انکار نہ فرماتے تھے۔ جب بھی کوئی سائل آپ ﷺ کے کان کے پاس ہو کر کوئی بات کرتا تو آپ ﷺ پوری توجہ سے اس کی بات سنتے اور اس وقت تک اس سے رخِ انور نہ پھیرتے جب تک وہ سائل خود ہی نہ ہٹ جاتا، اور جب بھی کسی انسان نے (مصافحہ کے لیے) آپ ﷺ کا دستِ مبارک تھاما تو آپ ﷺ اپنا ہاتھ اس کے حوالے کر دیتے اور پھر اپنا ہاتھ اس وقت تک نہ کھینچتے جب تک وہ شخص خود آپ ﷺ کا ہاتھ نہ چھوڑ دیتا۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور امام ابنِ حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور امام ابنِ حبان نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : إِنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ، كُلَّ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ : لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ .
ترجمہ
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کو تین مرتبہ آواز دے کر پکارا، اور آپ ﷺ ہر مرتبہ اسے جواب دیتے ہوئے ارشاد فرماتے: «لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ» ”میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں“۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَهْمٍ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ ، فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَضَعُهَا فِيهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَعْهَا بِالْحَضِيضِ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ، آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ ، وَأَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْعَبْدُ . .. الْحَدِيثَ .
ترجمہ
بنو فہم کے ایک شخص سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ایک ہدیہ (تحفہ) پیش کیا گیا، آپ ﷺ نے (اسے رکھنے کے لیے) اِدھر اُدھر ملاحظہ فرمایا مگر کوئی ایسی چیز (برتن یا تخت وغیرہ) نہ پائی جس میں اسے رکھا جاتا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے زمین پر (نچلی جگہ) ہی رکھ دو، کیونکہ میں تو محض ایک بندہ ہوں، میں اسی طرح (عاجزی سے) کھاتا ہوں جس طرح ایک بندہ کھاتا ہے اور میں اسی طرح پیتا ہوں جس طرح ایک بندہ پیتا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے، تاہم اس کا مفہوم دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک راوی مبہم (غیر معروف) ہے، تاہم اس کا مفہوم دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا بِالْعِيَالِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ: ”نبی کریم ﷺ اپنے اہل و عیال اور زیرِ کفالت افراد کے ساتھ نہایت رحم دل اور بے حد شفیق تھے۔“
امام ابوداؤد طیالسی رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
امام ابوداؤد طیالسی رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
