المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ جب صبح ہوتی تو آپ ﷺ یہ کلمات ارشاد فرماتے: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلّٰهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ، وَالْعَظَمَةُ، وَالْخَلْقُ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلّٰهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلَاحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلَاحًا، وَآخِرَهُ نَجَاحًا، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”ہم نے صبح کی اور اللہ کی سلطنت میں صبح ہوئی، اور تمام بادشاہت، کبریائی، عظمت، ساری مخلوق، رات اور دن اور جو کچھ ان میں بستا ہے وہ سب اکیلے اللہ ہی کے لیے ہے جس کا کوئی شریک نہیں، اے اللہ! اس دن کے آغاز کو خیر و درستی، اس کے درمیانی حصے کو فلاح و بہبود اور اس کے آخری حصے کو کامیابی و کامرانی کا ذریعہ بنا دے، اور میں تجھ سے دنیا و آخرت کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں۔“
اس حدیث کی سند میں فائد بن عبد الرحمن (ابو الورقاء) موجود ہے جو کہ ائمہ حدیث کے نزدیک ضعیف اور متروک راوی ہے، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص نے آکر انہیں خبر دی: ”اپنے گھر کی خبر لیجیے، وہ آگ کی زد میں آکر جل گیا ہے۔“ صحابی نے فرمایا: ”میرا گھر نہیں جلا۔“ وہ شخص دوبارہ آیا اور کہنے لگا: ”اپنے گھر کو سنبھالیے کیونکہ وہ تو جل گیا ہے!“ انہوں نے پھر فرمایا: ”اللہ کی قسم! میرا گھر نہیں جلا۔“ اس پر لوگوں نے حیرت سے پوچھا: ”آپ کو اطلاع دی جا رہی ہے کہ آپ کا گھر جل چکا ہے اور آپ قسم اٹھا کر اس کی تردید کر رہے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”درحقیقت میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص صبح کے وقت یہ کلمات کہہ لے: «إِنَّ رَبِّيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» ”بے شک میرا رب اللہ ہے، اس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں نے اسی پر بھروسہ کیا اور وہی عرشِ عظیم کا مالک ہے؛ جو اللہ نے چاہا وہ ہوا اور جو اس نے نہیں چاہا وہ نہیں ہو سکتا، گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کی طاقت اللہ بلند و برتر کی توفیق ہی سے ہے، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے اور اللہ نے ہر چیز کا اپنے علم سے احاطہ کر رکھا ہے، میں اس اللہ کی پناہ مانگتا ہوں جس نے آسمان کو زمین پر گرنے سے تھام رکھا ہے مگر اس کے اپنے اذن سے، ہر اس جاندار کے شر سے جس کی پیشانی میرا رب تھامے ہوئے ہے، بے شک میرا رب سیدھے راستے پر ہے“، تو اس دن وہ اپنی ذات، اپنے اہل خانہ اور اپنے مال میں کوئی ناپسندیدہ چیز نہیں دیکھے گا، اور میں نے آج یہ کلمات پڑھ لیے تھے۔“
میں کہتا ہوں: اسے امام طبرانی نے کتاب ’الدعا‘ میں ایک اور سند سے روایت کیا ہے اور وہاں اس صحابی کا نام سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ صراحت سے ذکر کیا ہے، مگر یہاں موجود غیر متعین (مبہم) راوی کی مراد سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ لینا درست نہیں ہے؛ کیونکہ امام حسن بصری رحمہ اللہ کی سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مجالست (ملاقات) ثابت نہیں ہے۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں ایک دعا سکھائی اور انہیں حکم دیا کہ وہ اپنے گھر والوں کو روزانہ اس کی تلقین کرتے رہا کریں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم صبح کرو تو یہ کہو: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَلَكَ وَإِلَيْكَ ، مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ ، وَعَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، مَا شِئْتَ كَانَ ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ» ”حاضر ہوں اے اللہ! میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں، میں تیری اطاعت کے لیے بار بار حاضر اور سرگرمِ عمل ہوں، تمام تر بھلائی تیرے ہی دستِ قدرت میں ہے، اور ہر خیر تیری ہی جانب سے ہے، تیرے ہی لیے ہے اور تیری ہی طرف لوٹنے والی ہے؛ میں نے جو بھی قول کہا، یا کوئی عمل کیا، یا کوئی نذر مانی، یا کوئی قسم کھائی، تو ان سب کے رونما ہونے سے پہلے تیری مشیت کارفرما ہے؛ جو تو چاہے وہی ہوتا ہے اور جو تو نہ چاہے وہ کبھی نہیں ہو سکتا، گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کرنے کی طاقت تیرے بغیر ممکن نہیں، بے شک تو ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے۔ اے اللہ! میں نے جس کسی کے حق میں (رحمت کی) دعا کی ہو تو وہ اسی کے لیے ہو جس پر تو نے رحمت فرمائی ہو، اور جس پر میں نے لعنت کی ہو وہ اسی پر ہو جس پر تو نے لعنت فرمائی ہو۔ تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا کارساز ہے، ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [سورة يوسف: 101] مجھے اسلام کی حالت میں موت عطا فرما اور مجھے نیکو کاروں کے ساتھ ملا دے۔““
اس حدیث کی تخریج امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند (7188) میں کی ہے، اس کی سند میں ابوبکر بن ابی مریم ضعیف راوی ہے، تاہم دعا کے بعض کلمات دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہیں۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ صبح اور شام کے وقت ان کلمات کے ساتھ دعا فرمایا کرتے تھے: ”«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَجْأَةِ الْخَيْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَجْأَةِ الشَّرِّ» ”اے اللہ! میں تجھ سے اچانک حاصل ہونے والی خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اچانک پہنچنے والے شر و مصیبت سے تیری پناہ مانگتا ہوں“، کیونکہ بندہ نہیں جانتا کہ جب وہ صبح یا شام کرتا ہے تو اسے اچانک کیا صورتِ حال پیش آ جائے۔“
اس روایت کی سند میں یوسف بن عطیہ بصری ضعیف راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ حدیث سندا ضعیف ہے۔

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب اللہ کا کوئی بندہ صبح کے وقت یہ دعا پڑھے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَصْبَحْتُ وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اے اللہ! تو ہی میرا رب ہے، تیرا کوئی شریک نہیں، میں نے صبح کی اور تمام کائنات و سلطنت نے بھی اللہ ہی کے لیے صبح کی جس کا کوئی شریک نہیں“، تو جب بھی کوئی بندہ یہ کلمات صبح اور شام کے وقت ادا کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے ان تمام گناہوں کا کفارہ فرما دیتا ہے جو اس نے ان دونوں اوقات کے درمیانی وقفے میں کیے ہوں، یا راوی نے شک کے ساتھ یہ الفاظ کہے کہ: جو گناہ اس نے ان کے درمیان کیے۔“
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی (رجل من النخع) غیر معروف یا مبہم ہے، تاہم مفہوم کے اعتبار سے یہ دیگر مستند اذکار سے مطابقت رکھتی ہے۔

عبد اللہ بن سبرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب صبح کرتے تو یہ دعا مانگتے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ فِي الْغَدَاةِ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ، وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ، وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَبَلَاءٍ تَدْفَعُهُ، وَفِتْنَةٍ تَصْرِفُهَا، وَسُوءٍ تَدْفَعُهُ» ”اے اللہ! مجھے اپنے ان بندوں میں شامل فرما جن کا اس ہر خیر و بھلائی میں سب سے وافر حصہ ہو جسے تو صبح کے وقت تقسیم فرماتا ہے؛ یعنی وہ نور جس کے ذریعے تو ہدایت دیتا ہے، وہ رحمت جسے تو عام کرتا ہے، وہ رزق جسے تو کشادہ فرماتا ہے، وہ تکلیف جسے تو دور کرتا ہے، وہ مصیبت جسے تو ٹال دیتا ہے، وہ فتنہ جسے تو پھیر دیتا ہے اور وہ برائی جسے تو دفع فرماتا ہے۔“
مصنف ابن ابی شیبہ (رقم الحدیث: 3404)۔