المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن حنظلہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بازار سے گزرے جبکہ انہوں نے لکڑیوں کا ایک گٹھا اٹھا رکھا تھا، تو ان سے کہا گیا: ”کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس (محنت و مشقت) سے غنی اور بے نیاز نہیں کر دیا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیوں نہیں، (اللہ کا فضل تو ہے) لیکن میرا ارادہ یہ ہے کہ میں اس کے ذریعے (اپنے نفس سے) تکبر کو کچل دوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہوگا۔““
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں اسماعیل بن سنان ضعیف ہے، البتہ حدیث کا آخری حصہ (تکبر کی ممانعت) دیگر صحیح و مستند احادیث سے ثابت ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک راستے سے گزر رہے تھے کہ وہیں سے ایک سیاہ فام عورت کا بھی گزر ہوا، تو (راستے میں موجود) ایک شخص نے اسے (راستہ دینے کی طرف متوجہ کرنے کے لیے) کہا: ”راستہ دیجیے!“ اس عورت نے (بے نیازی یا برہمی سے) جواب دیا: ”کیسا راستہ؟“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے اس کے حال پر رہنے دو، کیونکہ یہ ایک نہایت خود سر (اور سخت مزاج) عورت ہے۔“
تخریج: یہ روایت مسند ابی یعلیٰ (3227) میں موجود ہے، اس کی سند میں جعفر بن سلیمان الضبعی صدوق راوی ہیں اگرچہ ان کے حفظ اور تفردات کے حوالے سے ائمہ نے کلام کیا ہے۔

محمد بن واسع بیان کرتے ہیں کہ میں بلال بن ابی بردہ کے پاس گیا اور ان سے کہا: اے بلال! تمہارے والد نے اپنے والد (سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) کے واسطے سے مجھے حدیث بیان کی کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جہنم میں ایک وادی ہے جسے ہبہب کہا جاتا ہے، اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنے اوپر یہ حق لازم کر لیا ہے کہ وہ ہر سرکش و جابر شخص کو اس میں ٹھکانا دے، لہٰذا اے بلال! تم اس بات سے خوب بچنا کہ کہیں ان لوگوں میں شامل ہو جاؤ جو اس میں قیام کریں گے۔“
[تخریج: اس روایت کو امام حاکم نے المستدرک اور امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ازہر بن سنان پر جرح کی وجہ سے محدثین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے]۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک آدمی اپنے حسنِ اخلاق کی بدولت (دن کو) روزہ رکھنے والے اور (رات کو عبادت کے لیے) قیام کرنے والے کا درجہ پا لیتا ہے، اور یقیناً ایک شخص کو جبار (سخت گیر و سرکش) لکھ دیا جاتا ہے حالانکہ وہ اپنے گھر والوں کے سوا کسی اور پر اختیار و اقتدار نہیں رکھتا ہوتا۔“
یہ روایت مسند احمد بن منیع اور مسند الحارث میں منقول ہے، اس کی سند میں عبد العزیز بن عبید اللہ ضعیف ہے اور اسماعیل بن عیاش کی اہل حجاز کے علاوہ دیگر سے روایت میں کلام ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔

ابو مجلز سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگردوں کو جب سخت سردی نے آ گھیرا تو وہ موٹی اونی چادروں اور کمبلوں میں ملبوس ہو کر (مجلس میں) آنے سے شرمانے لگے۔ چنانچہ جب آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں غیر حاضر پایا اور آپ کو ان کی اس صورتحال کی خبر دی گئی تو سیدنا ابو عبدالرحمن (ابن مسعود رضی اللہ عنہ) خود ایک سادہ سی عبا اوڑھ کر تشریف لائے۔ لوگوں نے یہ دیکھ کر تذکرہ شروع کر دیا کہ آج سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ عبا پہن کر آئے ہیں۔ پھر آپ دوسرے اور تیسرے دن بھی اسی طرح تشریف لائے، تو جب شاگردوں نے آپ کو عبا میں دیکھا تو وہ بھی اپنی اپنی چادریں اوڑھ کر حاضر ہو گئے۔ تب آپ نے ان چہروں کو پہچان لیا جو پہلے غائب رہا کرتے تھے، اور فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ» ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو گا جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہو“، یا آپ ﷺ نے فرمایا: ”ذرہ برابر بھی تکبر ہو۔““
مسند ابی یعلیٰ، رقم الحدیث: 3230۔