قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا ، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا ، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اپنے محبوب اور دوست سے محبت کرنے میں اعتدال اور میانہ روی اختیار کرو، کیونکہ یہ عین ممکن ہے کہ کسی دن وہی تمہارا دشمن اور ناپسندیدہ شخص بن جائے، اسی طرح اپنے دشمن سے بغض و عداوت رکھنے میں بھی حد سے تجاوز نہ کرو بلکہ توازن اور نرمی برقرار رکھو، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ کسی دن وہی تمہارا محبوب اور گہرا دوست بن جائے۔“
اس حدیث کو امام ترمذی نے اپنی سنن (1997) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام ترمذی نے اپنی سنن (1997) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : مَا ازْدَادَ مُسْلِمٌ إِخَاءً فِي اللهِ تَعَالَى ، إِلَّا ازْدَادَ بِهِ دَرَجَةً .
ترجمہ
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب بھی کوئی مسلمان اللہ تعالیٰ کی رضا اور خوشنودی کی خاطر اپنے دینی بھائی چارے اور اسلامی اخوت کے تعلق میں اضافہ کرتا ہے، تو اللہ رب العزت اس عمل کی بدولت اس کے ایمانی درجات اور اخروی مراتب کو بھی بلند فرما دیتا ہے۔“
[تخريج: یہ روایت امام حسن بصری رحمہ اللہ کا قول (اثر) ہے جسے معتمر بن سلیمان نے حمید طویل کے واسطے سے نقل کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے]۔
[تخريج: یہ روایت امام حسن بصری رحمہ اللہ کا قول (اثر) ہے جسے معتمر بن سلیمان نے حمید طویل کے واسطے سے نقل کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے]۔
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ عَبْدًا فَلْيُخْبِرْهُ ، فَإِنَّهُ يَجِدُ لَهُ مِثْلَ الَّذِي يَجِدُ .
مُرْسَلٌ .
مُرْسَلٌ .
ترجمہ
عمرو بن میمون رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی شخص (اللہ کے بندے) سے محبت کرے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے اس بات کی اطلاع دے دے، کیونکہ یقیناً وہ دوسرا شخص بھی اس کے لیے اپنے دل میں ویسے ہی جذبات و محبت پائے گا جیسے کہ یہ خود اس کے لیے محسوس کرتا ہے۔“
یہ روایت مرسل ہے۔
یہ روایت مرسل ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ بِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ يُحِبُّنِي ، قَالُوا : وَمَا يُدْرِيكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لِأَنِّي لَأُحِبُّهُ .
ترجمہ
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس سے گزرا تو انہوں نے (اس کی طرف اشارہ کر کے) فرمایا: ”یقیناً یہ شخص مجھ سے محبت رکھتا ہے“، لوگوں نے عرض کیا: اے ابن عباس! آپ کو یہ بات کیسے معلوم ہوئی؟ تو انہوں نے فرمایا: ”اس لیے کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں (اور دلوں کا دلوں سے تعلق ہوتا ہے)“۔
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے اس حدیث کو اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے اس حدیث کو اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحْدَثَ أَخًا فِي الْإِسْلَامِ ، رَفَعَهُ اللهُ تَعَالَى بِهِ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ ، وَمَا تَوَادَّ عَبْدَانِ فِي اللهِ تَعَالَى ، فَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا مِنْ ذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا ، وَمَا تَوَادَّ عَبْدَانِ فِي اللهِ تَعَالَى ، إِلَّا كَانَ أَفْضَلُهُمَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اسلام کے ناطے کسی کو اپنا بھائی بنایا، اللہ تعالیٰ اس کی بدولت جنت میں اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے، اور جب بھی دو بندے اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں اور پھر ان کے درمیان جدائی ہو جاتی ہے، تو وہ ان میں سے کسی ایک کے ہاتھوں سرزد ہونے والے گناہ ہی کی وجہ سے ہوتی ہے، اور جب بھی دو بندے محض اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے باہم الفت و محبت رکھتے ہیں تو اللہ عزوجل کے ہاں ان میں سے زیادہ فضیلت کا حامل وہ ہوتا ہے جو اپنے ساتھی کے ساتھ زیادہ شدید محبت رکھنے والا ہو۔“
اسے امام بیہقی نے اپنی کتاب ’شعب الایمان‘ میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابو اسماعیل العبدی (بشر بن حذیفہ) کے متعلق ائمہ جرح و تعدیل نے کلام کیا ہے، تاہم محبت فی اللہ کے فضائل کے حوالے سے اس حدیث کے شواہد دیگر معتبر روایات میں موجود ہیں۔
اسے امام بیہقی نے اپنی کتاب ’شعب الایمان‘ میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابو اسماعیل العبدی (بشر بن حذیفہ) کے متعلق ائمہ جرح و تعدیل نے کلام کیا ہے، تاہم محبت فی اللہ کے فضائل کے حوالے سے اس حدیث کے شواہد دیگر معتبر روایات میں موجود ہیں۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ حُمَيْدٍ هُوَ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُتَحَابُّونَ عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، مُشْرِفِينَ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، قَالَ : فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ : اخْرُجُوا بِنَا نَنْظُرْ إِلَى الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : فَيَخْرُجُونَ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ ، وُجُوهُهُمْ مِثْلُ لَيْلَةِ الْبَدْرِ ، مَكْتُوبٌ فِي جِبَاهِهِمْ ، هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
2758 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ ، وَزَادَ : عَلَى رَأْسِ الْعَمُودِ سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَةٍ ، يُضِيءُ حُسْنُهُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ، كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ : عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ مِنْ سُنْدُسٍ .
2758 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ ، وَزَادَ : عَلَى رَأْسِ الْعَمُودِ سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَةٍ ، يُضِيءُ حُسْنُهُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ، كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَفِيهِ : عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ مِنْ سُنْدُسٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی رضا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے (قیامت کے دن) سرخ یاقوت کے ایک ایسے بلند ستون پر جلوہ افروز ہوں گے جہاں سے وہ اہل دنیا پر نمایاں نظر آئیں گے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس موقع پر اہل جنت (بڑے اشتیاق سے) کہیں گے: ہمارے ساتھ چلو تاکہ ہم ان لوگوں کا دیدار کریں جو اللہ عزوجل کی خاطر باہم محبت کیا کرتے تھے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”چنانچہ وہ (ان کی زیارت کے لیے) نکلیں گے اور انہیں دیکھیں گے، ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح دمک رہے ہوں گے اور ان کی پیشانیوں پر یہ تحریر نقش ہوگی: یہ وہ لوگ ہیں جو اللہ عزوجل کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔“
امام ابویعلیٰ کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ: ”اس ستون کی چوٹی پر ستر ہزار بالا خانے ہوں گے، ان کا حسن و جمال اہل جنت پر اس طرح ضیا باری کرے گا جیسے سورج دنیا والوں پر روشنی بکھیرتا ہے، اور اس روایت میں یہ بھی مذکور ہے کہ ان پر باریک ریشم کے سبز لباس ہوں گے۔“
امام ابویعلیٰ کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ: ”اس ستون کی چوٹی پر ستر ہزار بالا خانے ہوں گے، ان کا حسن و جمال اہل جنت پر اس طرح ضیا باری کرے گا جیسے سورج دنیا والوں پر روشنی بکھیرتا ہے، اور اس روایت میں یہ بھی مذکور ہے کہ ان پر باریک ریشم کے سبز لباس ہوں گے۔“
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ ، عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ ، لَهَا أَبْوَابٌ مَفْتُوحَةٌ ، تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ يَسْكُنُهَا ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُتَجَالِسُونَ فِي اللهِ تَعَالَى ، وَالْمُتَآلِفُونَ فِي اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ جنت میں یاقوت کے ایسے بلند و بالا ستون ہیں جن پر زبرجد کے بنے ہوئے بالا خانے ہیں، ان کے دروازے کھلے ہوئے ہیں اور وہ اس طرح چمکتے ہیں جیسے کوئی روشن اور درخشندہ ستارہ چمکتا ہے۔“ ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ان میں کون لوگ سکونت پذیر ہوں گے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان میں وہ لوگ رہیں گے جو اللہ عزوجل کی رضا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، جو اللہ تعالیٰ کی خاطر ایک دوسرے کی مجلس میں بیٹھتے ہیں اور جو اللہ جل جلالہ کی خوشنودی کے لیے باہم الفت و یگانگت رکھتے ہیں۔“
اس حدیث کی سند میں حماد بن ابی حمید نامی راوی ضعیف ہے، تاہم دیگر احادیث سے اس کے مفہوم کی تائید ہوتی ہے۔ (مسند عبد بن حمید: 1421)۔
اس حدیث کی سند میں حماد بن ابی حمید نامی راوی ضعیف ہے، تاہم دیگر احادیث سے اس کے مفہوم کی تائید ہوتی ہے۔ (مسند عبد بن حمید: 1421)۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ قَطُّ ، إِلَّا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کبھی بھی ایسا نہیں ہوا کہ دو اشخاص نے باہم ایک دوسرے سے محبت کی ہو، مگر ان دونوں میں سے اللہ کے ہاں زیادہ فضیلت و برتری والا وہ شخص قرار پاتا ہے جو اپنے ساتھی سے زیادہ شدید اور گہری محبت رکھنے والا ہو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی رحمہ اللہ نے ’صحیح الجامع الصغیر‘ (حدیث: 5594) اور ’سلسلۃ الاحادیث الصحیحہ‘ (حدیث: 450) میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی رحمہ اللہ نے ’صحیح الجامع الصغیر‘ (حدیث: 5594) اور ’سلسلۃ الاحادیث الصحیحہ‘ (حدیث: 450) میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
