کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: صاحبِ حق کو مطالبے کا حق ہونے اور اچھے طریقے سے قرض ادا کرنے والے کی فضیلت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا أَوْ نَاقَةً بِوَسْقِ تَمْرٍ عَجْوَةٍ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ ، فَأَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ يَتَقَاضَاهُ فَأَخَّرَهُ ، فَصَاحَ الْأَعْرَابِيُّ : وَاغَدْرَاهُ وَاغَدْرَاهُ ، فَنَهَرَهُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا . فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ - اسْتَسْلِفْهَا ، فَإِنَّهَا تَجْمَعُ الْعَجْوَةَ . فَأَتَوْهَا ، فَأَوْفَتْهُ ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : قَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطْيَبْتَ ، فَقَالَ : أَوَلَيْسَ أُولَاكُمْ خِيَارُكُمْ عِنْدَ اللهِ ، إِنَّ خِيَارَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ .
1452 \ 2 - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَسْلَفَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : فَانْتَهَرَهُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَذْكُرْ : مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ .
ترجمہ
اسحاق نے کہا: ہمیں عبدہ بن سلیمان نے ہشام بن عروہ سے، انہوں نے اپنے والد سے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک بدوی سے ایک وسق عجوہ کھجور کے بدلے ذبح کرنے والا اونٹ یا اونٹنی خریدی، جبکہ وہ (کھجوریں) آپ ﷺ کے پاس موجود نہ تھیں، پس وہ بدوی آپ ﷺ کے پاس اپنا تقاضا لے کر آیا تو آپ ﷺ نے ادائیگی میں تاخیر فرمائی، جس پر وہ بدوی پکارنے لگا: ”ہائے غداری! ہائے غداری!“ تو اصحابِ محمد ﷺ نے اسے ڈانٹا، مگر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے رہنے دو، کیونکہ صاحبِ حق کو بات کہنے کا حق حاصل ہوتا ہے۔“ اس نے دو یا تین بار ایسا ہی کیا، تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسے خولہ بنتِ حکیم کے پاس لے جاؤ - اور وہ ابتدائی ہجرت کرنے والی خواتین میں سے تھیں - ان سے ادھار مانگو، کیونکہ وہ عجوہ کھجوریں جمع کرتی ہیں۔“ چنانچہ وہ لوگ ان کے پاس گئے اور انہوں نے حق پورا ادا کر دیا، پھر وہ بدوی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں واپس آیا اور کہنے لگا: ”آپ نے پورا حق ادا کر دیا اور نہایت اچھے طریقے سے عطا فرمایا،“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے بہترین وہ نہیں جو اللہ کے نزدیک سب سے اچھے ہوں؟ بے شک مخلوق میں اللہ کے نزدیک بہترین لوگ وہ ہیں جو پورا حق ادا کرنے والے اور خوش اخلاقی و فراخ دلی سے دینے والے ہیں۔“
اپنے والد سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک بدوی سے ایک اونٹ ادھار لیا، پھر انہوں نے اسی طرح کی حدیث بیان کی اور اس میں کہا کہ: ”تب محمد ﷺ کے اصحاب نے اسے جھڑکا،“ اور انہوں نے ”مہاجرات میں سے“ کا تذکرہ نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1452
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل، إسناده صحيح. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 25780، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15358، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6084، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2819/1»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ بُرَيْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَهُ .
قَالَ بُرَيْدَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : أَنْ يُؤْتَى بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةً قَبْلَ الْأَجَلِ ، وَيُؤْتَى بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَ الَّذِي أَنْظَرَهُ صَدَقَةً بَعْدَ الْأَجَلِ .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی تنگدست کو مہلت دے، اس کے لیے ہر دن کے عوض ایک صدقہ ہے“، پھر اس کے بعد آپ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی تنگدست کو مہلت دے، اس کے لیے ہر دن اس (قرض) کی مثل صدقہ ہے جس کی اس نے مہلت دی ہے“، سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ (ارشاد) کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: ”ادائیگی کی مدت آنے سے قبل ہر دن ایک صدقہ دیا جاتا ہے، اور مدت گزر جانے کے بعد (مزید مہلت دینے کی صورت میں) ہر دن اس (قرض) کی مقدار کے برابر صدقہ دیا جاتا ہے جس کی اس نے مہلت دی ہے“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1453
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه المستدرك للحاكم برقم: 2238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2418، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11088، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23436، وأخرجه شرح مشكل الآثار للطحاوي برقم: 3810»
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْتَجَابَ دَعْوَتُهُ فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس بات کو پسند کرتا ہو کہ اس کی دعا قبول کی جائے تو اسے چاہیے کہ وہ کسی تنگ دست کی تنگی اور پریشانی کو دور کرے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1454
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده واهٍ جدًا. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2110، 2931/1»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْطُلِقَ بِرَجُلٍ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبٌ : الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ الْوَاحِدُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ ; لِأَنَّ صَاحِبَ الْقَرْضِ لَا يَأْتِيكَ إِلَّا وَهُوَ مُحْتَاجٌ ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ رُبَّمَا وَقَعَتْ فِي يَدِ الْغَنِيِّ .
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک شخص کو جنت کے دروازے کی طرف لے جایا گیا، تو اس نے اپنا سر اٹھایا، تو دیکھا کہ جنت کے دروازے پر یہ مرقوم ہے: صدقہ کا اجر اس کے دس گنا کے برابر ہے، اور ایک (مرتبہ) قرض دینا اٹھارہ گنا (ثواب کا باعث) ہے؛ اس کی وجہ یہ ہے کہ قرض طلب کرنے والا تمہارے پاس صرف اسی وقت آتا ہے جب وہ حاجت مند ہو، جبکہ صدقہ بسا اوقات کسی مالدار کے ہاتھ میں بھی چلا جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1455
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه مسند الطيالسي برقم: 1237، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7976»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَكَذَا ، أَيْ : ضَعْ عَنْهُ الشَّطْرَ . الْحَدِيثَ .
قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ دُونَ قَوْلِهِ : أُوقِيَّتَيْنِ .
ترجمہ
ابن کعب بن مالک سے اور انہوں نے اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کرتے ہوئے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: بیشک نبی کریم ﷺ ان کے پاس سے گزرے درآنحالیکہ وہ ایک شخص سے دو اوقیہ (قرض) کے معاملے میں لپٹے ہوئے (سختی سے تقاضا کر رہے) تھے، تو نبی کریم ﷺ نے اس طرح (اشارہ) فرمایا، یعنی: ”اس سے آدھا قرض ساقط کر دو“؛ (یہ مکمل) حدیث ہے؛ میں (مؤلف) کہتا ہوں کہ یہ روایت صحیح (بخاری و مسلم) میں موجود ہے سوائے ان کے اس قول ”دو اوقیہ“ کے ذکر کے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب البيوع / حدیث: 1456
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هُوَ فِي الصَّحِيحِ دُونَ قَوْلِهِ : أُوقِيَّتَيْنِ . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 445، 459، 2286، 2292، 2559، 2563، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1558، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5408، 5414، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3595، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2429، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15339، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2587»